#思想者互动[超话]#社会复杂也无可厚非，毕竟人人人殊缘故，要不也就不会有求同存异以期和谐之论了，以此出现人生百态，有的借机攀缘如凌霄花期得高攀，而攀与被攀都是自愿，也是各自成就的意思，更是为了生活，错综复杂的关系构成了社会，彼此之间相依存，人间共同的事业，就需要大家来做和守护，譬如青少年的成长，需要大家通力守护，更可以各尽所能，社会、科技、学校共同发力，以此守护祖国未来健康成长，青少年版本与限额消费则是科技赋力，因此，只要共同担负起责任，用心来做，就可以充分调动人的积极创造力，人心是无形的长城，呵护着国家安全，这就是凝聚力，这就是人心齐泰山移！民众的力量是无穷的，这也是为什么说人民创造了历史的重要原因了！

————青青物语

《怎么使生活变得丰富》
文 | 宗白华

要解决这个问题，首先要问究竟什么叫作生活？
生活这个现象可以从两方面观察。就着客观的——生物学的——地位看来，生活就是一个有机体同它的环境发生的种种的关系。就着主观的——心理学的——地位看来，生活就是我们对外界经验和对内经验总全的名称。
我这篇短论的题目，是问怎样使我们生活丰富。换言之，就是立于主观的地位研究怎样可以创造一种丰富的生活。那么，我对于“生活”二字认定的解释，就是“生活”等于“人生经验的全体”。
生活即是经验，生活丰富即是经验丰富，这是我这篇内简括扼要的答案。但是，诸位不要误会经验是一种消极被动的容纳，要知道，经验是一种积极的创造行为。
然后，才知道我们具有使生活丰富、经验丰富……的可能性。我们能用主观的方法，使我们的生活尽量地丰富、优美、愉快、有价值。
我们怎样使生活丰富呢？我分析我们生活的内容为“对外的经验”，即是对于自然与社会的观察、了解、思维、记忆；与“对内的经验”，即是思想、情绪、意志、行为。
我们要想使生活丰富，也就是在这两个方面着手：一方面增加我们对外经验的能力，使我们的观察研究的对象增加；一方面扩充我们对内经验的质量，使我们思想情绪的范围丰富。请听我详细说来。
我们闲居无事的时候，独往独来，或是走到自然中，看着闲云流水、野草寒花，或跑到闹市里观看社会情状，人事纷纭，在这个时候，最容易看出我们自己思想智慧的程度的高下。
因为，一个思想丰富的人，他见着这些极平常普通的现象，可以发挥他的思想、触动他的情绪，很觉得以意趣浓深，灵活机动，丝毫不觉得寂寞。
我记得德国诗人海涅（Heine）到了伦敦，有一天走到一个街角上站了片刻，看见市声人海中的万种变相，就说道：“我想，要使一个哲学家来到此地站立一天，一定比他说尽古来希腊哲学书还有价值。因为，他直接地观察了人生，观察了世界。”
他这几句话真可以表示他的思想丰富、生活丰富，随处可以发生无尽的观念感想，绝不会再有寂寞无聊的感觉。而一般普通常人听了他这话，大半是不甚了解，因为他们自己若有了十分钟的幽闲无事，一定就会发生无聊烦闷的状态，不知怎样才好，要不是长夏静睡，就要去寻伴谈心了。
由此可以看出，我们的生活丰富不丰富，全在我们对于生活的处置如何，不在于环境的寂寞不寂寞。我们对于一种寂寞的、单调的环境，要有方法使它变成复杂的、丰富的对象。
这种方法，怎么样呢？我现在把自己向来的经验，对诸君说说，看以为如何。
我向来闲的时候，就随意地走到自然中或社会中，随意地选择一种对象，作以下的几种观察：
（一）艺术的；（二）人生的；（三）社会的；（四）科学的；（五）哲学的。
先说一个例。
我有一次黄昏的时候，走到街头一家铁匠门首站着。看见那黑漆漆的茅店中，一堆火光耀耀，映着一个工作的铁匠，红光射在他半边的臂上、身上、面上，映衬着那后面一片的黑暗，非常鲜明。
那铁匠举着他极健全丰满的腕臂，取了一个极适当协和的姿势，击着那透红的铁块，火光四射，我看着心里就想到：这不是一幅极好的荷兰画家的画稿？我心里充满了艺术的思想，站着看着，不忍走了。
心中又渐渐地转想到人生问题，心想人生最健全最真实的快乐，就是一个有定的工作。我们得了它有一定的工作，然后才得身心泰然，从劳动中寻健全的乐趣，从工作中得人生的价值。
社会中实真的支柱，也就是这班各尽所能的劳动家。将来社会的进化，还是靠这班真正工作的社会分子，绝不是由于那些高等阶级的高等游民。我想到此地，则是从人生问题，又转到社会问题了。
后来我又联想到生物学中的生存竞争说，又想到叔本华的生存意志的人生观与宇宙观，黄昏片刻之间，对于社会人生的片段，作了许多有趣的观察，胸中充满了乐意，慢慢地走回家中，细细地玩味我这丰富生活的一段。
以上是我现身说法，报告诸君丰富生活的方法。诸君自由运用，可以使人生最小的一段，化成三四倍的内容。乃不致因闲暇而无聊，因无聊而堕落，因堕落而痛苦了。
但这还是我所说对外经验丰富的方法。这还是静观的，消极的，偏于艺术的方法。这不过是把我们一种的对外经验，一个自然界的对象，作多方面的玩味观察，把一个单调的、平常的环境，化成一个复杂的、丰富的对象，使它表现多方面：艺术，人生，社会，科学，哲学——的境相。
用一个比譬说来，就是我们使我们的“心”成了一个多方面的折光的镜子，照着那简单的物件，变成多方面的形态色彩。这已经可以使我们生活丰富不少。
但我们还要使我们“在内经验”也扩充丰富，使我们的感情意志方面也不寂寞，这有什么方法呢？这个实在很简单。
我们情绪意志的表现是在“行为”中，我们只要积极地奋勇地行为，投身入于生命的波浪，世界的潮流，一叶扁舟，莫知所属，尝遍着各色情绪细微的弦音，经历的一切意志汹涌的变幻。
那时，我们的生活内容丰富无比。再在这个丰富的生命的泉中，从理性方面发挥出思想学术，从情绪方面发挥出诗歌、艺术，从意志方面发挥出事业行为，这不是我们理想的最高的人格么？
所以，我们要丰富我们的生活，并不是娱乐主义、个人主义，乃是求人格的尽量发挥，自我的充分表现，以促进人类人格上的进化。诸君也有这个意思么？

《法律打架不要使正不压邪成为权力机关正反较量的最终结果》
上篇本人讲到相关高压真空断路器运行和维护状况对轧钢生产的重要性及其本人做出的贡献。从中不难理解首钢公司在落实完成国家各尽所能、按劳分配的原则立场上差得非常远的。
上篇讲到的第一轧钢厂现一车间开坯主电机真空断路器，在更换当中产生了严重的故障，领导决定实行特级维护，地上这个特级维护，就是将开辟主电机置于非常危险的运行状况下，强行压钢生产。实际上，这里边也包含着严重的违规违纪行为和严重的违反电气工程运行管理规定和电气设备安全运行规定的行为。但是在当时，唯生产力论的指导之下和，不管是黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫的思想观念的指导下，也可以说是一轧钢领导在欺上压下的状况下进行的违法乱纪的运行工作管理状况。
当时由于第一线材厂也是在开展扩大生产力，一个车间变两个车间生产的活动。而且作为白班电工也要在跟班电工，缺少人员的情况下进行替补，当时本人和一个叫郭师傅的老电工，一同跟班去替补休。啥时候正赶上是夜班？本人根据多年的制造高压开关高压柜和自行形配制继电保护回路及控制回路的配线的经验，就在开坯主电机特级维护的状态下，经过对故障真空断路器接线的认真查找，主要/是利用在车间交接班时换托辊槽沟的很短的仃车时间里，按照标准的高压配电盘，继电保护和控制线路的接线图，迅速的查找出了真空断路器控制回路的错误故障点。之后在车间生产轧钢班进行的一次，简短的换辊时间，也就是在只有一小时左右的换辊时间中，尽快的将错误的控制回路接线进行了恢复修理。终于在车间轧钢班，换辊工作完成之前，把已经混乱了的错误接线，恢复到了正常的，标准接线。也就是说，在车间换轨的任务完成之前，开被高压主电机的真空开关控制回路和操作回路，完全恢复了正常。之后，轧钢车间生产班也立即撤销了该被主电机高压开关系统特级维护的命令。同时，开起车来后，红钢一根接一根的在车间内飞舞，轧钢生产又恢复了，创高产，争夺第一，的生产竞赛活动。
高压电器设备带病运行，毫无疑问的讲，肯定会严重的影响到轧钢班的正常轧制，因生产流水线显现出轧钢过多时，必定会造成“占车”事故，所以各个班次都会小心翼翼的，必须在十分安全的状况下，少量的轧制钢材，因为一旦占车发生，高压电动机就会堵转儿转不动，短时间内就会造成电机的烧毁，形成重大的电机事故。不仅如此，在轧钢的温度上还不能出现低温的黑钢，因为如果是仅仅一根严重的黑钢，都会让开坯主电机发生占车，而发生烧毁电机的重大隐患。还有一点值得一提的是，因为开坯高压开关，控制回路出现了故障，厂子里边和车间里，谁都不敢为此提出停车检修事故？并且一旦停车检修事故，到底需要多么长的时间？恐怕都没准儿，没有什么具体保障。首先，作为厂子里边来讲是不敢承担相关的责任的。因此，本人在极短的时间内为工厂和车间排除了这个重大的高压电气开关隐患，是为车间和厂作出了重大的贡献，排除了恶性事件的发生。
谁都知道，如果这样的恶性事件在没有排除之前，首先来讲高压一千千瓦的主电机随时都有可能因轧制黑钢或过多轧钢的压制下战车而烧毁，那么一台高压主电机的烧毁会造成多么大的经济损失，而且会需要多长时间才能将这样的电机进行更换？这期间会有多少工人停工待产，并且要影响到正常轧钢的情况下形成多么大的损失，这些都是难以想象的。所以我们不由得想起了一个电工的一个说法，那就是如果在外国，你为资本家排除了一个重大设备隐患，资本家一次奖励你的资金，恐怕你一辈子也花不完。
虽然本人没有福气享受外国资本家的奖励，但做出了突出的拼搏和贡献，起码不应该被“净身出户”吧？更不应该几十年来始终面对着法律打架而使正不压邪成为了权力机关正反较量的最终结果吧？