念佛是大福德,是最上无比的大福德,它是直接把阿弥陀佛无量劫中修行的善因善果,统统做为我们现在的修因。所以念佛的果报,能超越六道轮回,生到西方极乐世界,一生成佛。所以我们讲修福、积功累德,信愿持名是第一。这是无量的福、无比之福,一生当中“圆净四土,圆受诸乐”。换句话说,这是把佛果地上的福德,拿给我们做修因。你如果真正明白这个道理,晓得这个事实真相,你不可能不念佛。而且你一定念得非常勤快,你不会中断。为什么?修大因证大果。那个大果报,这些小的统统在里头,全部都包括了,小不能包大,大能包小,世出世间一切善果统统在其中。敬请常念南无阿弥陀佛!
诸修行门·无过念佛
法照大师问文殊菩萨:佛法太多了,修什么法门最好,最适合末法的凡夫呢?
文殊告曰:汝今念佛,今正是时。诸修行门,无过念佛,供养三宝,福慧双修,此之二门,最为径要。
文殊菩萨说:只有两个方法,一是念佛,二是供养三宝。
我于过去劫中,因观佛故,因念佛故,因供养故,得一切种智。
是故一切诸法,般若波罗蜜,甚深禅定, 乃至诸佛,皆从念佛而生。
故知念佛,诸法之王。
一切诸法、般若波罗蜜、甚深禅定,乃至诸佛,皆从念佛而生,所以念佛,是大总持法门。
师又问:“当云何念?”
文殊言:“此世界西,有阿弥陀佛;彼佛愿力,不可思议。汝当继念,令无间断;命终决定往生,永不退转。”
语已,二大圣,同舒金臂,摩师顶曰:汝以念佛故,不久证无上正等菩提。
若善男女等,愿速成佛者,无过念佛,则能速证·无上菩提!!
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
法照大师问文殊菩萨:佛法太多了,修什么法门最好,最适合末法的凡夫呢?
文殊告曰:汝今念佛,今正是时。诸修行门,无过念佛,供养三宝,福慧双修,此之二门,最为径要。
文殊菩萨说:只有两个方法,一是念佛,二是供养三宝。
我于过去劫中,因观佛故,因念佛故,因供养故,得一切种智。
是故一切诸法,般若波罗蜜,甚深禅定, 乃至诸佛,皆从念佛而生。
故知念佛,诸法之王。
一切诸法、般若波罗蜜、甚深禅定,乃至诸佛,皆从念佛而生,所以念佛,是大总持法门。
师又问:“当云何念?”
文殊言:“此世界西,有阿弥陀佛;彼佛愿力,不可思议。汝当继念,令无间断;命终决定往生,永不退转。”
语已,二大圣,同舒金臂,摩师顶曰:汝以念佛故,不久证无上正等菩提。
若善男女等,愿速成佛者,无过念佛,则能速证·无上菩提!!
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
有情学佛觉有情,
有情无情皆是情。
真情用情不着情,
知觉觉知得清净。
清净无为无不为,
随缘应事观自在。
不论三七二十一,
雁过无痕了分明。
(此感缘于昨晚姑太俩口过来找充电器,丈夫师兄与他们又因说念佛而争执~ 他们本是佛,寻常做佛事,就是不说佛~
很正常,佛,本不可说,自知自觉~争了半天道不同不相谋,他们憋着疑要走,我本来不想多言,但不想不欢而散,和了盘稀泥~
其实,他们真的是佛菩萨来度我之有情有缘的,受益感恩!)
感恩阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
有情无情皆是情。
真情用情不着情,
知觉觉知得清净。
清净无为无不为,
随缘应事观自在。
不论三七二十一,
雁过无痕了分明。
(此感缘于昨晚姑太俩口过来找充电器,丈夫师兄与他们又因说念佛而争执~ 他们本是佛,寻常做佛事,就是不说佛~
很正常,佛,本不可说,自知自觉~争了半天道不同不相谋,他们憋着疑要走,我本来不想多言,但不想不欢而散,和了盘稀泥~
其实,他们真的是佛菩萨来度我之有情有缘的,受益感恩!)
感恩阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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