如何学好。所谓学，他的方法论，就是效法。那么，对于如何能够学好，孔子也曾经给过我们先进的案例，那就是颜回。人家问孔子：“你的学生里面，谁最好学啊？”孔子回答：“颜回最好学，因为他不迁怒，不贰过。”这是说什么呢？这是说颜回能够怎么样？看到自己的不足，他就能够及时改变，这是效法用得最好的。#跟随孔子学生活##跟随孔子学生活[超话]# https://t.cn/R0QfsvQ

敬老怀幼 。老年和幼年，是人生所必经历的，若贫穷疾病，那就更苦了，存活下去，恐怕都不易了。孔子的志向“安老怀少”，老人言“敬老得老”，敬老是因，得老是果。年轻人尊老爱幼是美德，效法尊敬都来不及，怎么可以轻慢呢？老年人老眼昏花，老态龙钟，行动不便，就厌恶他们。待你老时还不如他们，这样会折损自己的福报和寿命。
昆虫草木， 犹不可伤。学佛人和善人都明了，天地有好生之德，讲放生而不杀生，不但对鸟兽鱼鳖等生灵不伤害，甚至细小的昆虫和花草树木都不可以伤害，它们也是有觉知的。正因如此，才要“因其小，而爱其生”。佛门称有血有肉，五蕴成体的为有情众生；草木矿石类称无情众生，亦称器世间众生。有情众生称佛性，无情众生称法性，法性含佛性。故动物和植物都不可伤害，它们均有见闻觉知，日本江本胜博士对水的实验已证明了。《华严经》言：“情与无情，同圆种
智。”它们和我们是一体的，整个宇宙是一个生命共同体。犹如大海之水与浪花相融。古人说：“以金作器，器器皆金。”所以，我们对有情众生和无情众生，都要以慈悲心相待。对小昆虫及草木也不要伤害它们。
——犟牛老师

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。

什么叫道？可以先把它理解为天地自然的大规律。也就是老子所说的人法地，地法天，天法道的那个道。这里的法是效法。

通读《道德经》，发现老子并没有明确说清楚道是什么东东？反而孔子在注解《易经》的《易传》里有一句：一阴一阳之谓道。这是法于阴阳这句话的由来，法于阴阳，就是法于道。

以阴阳为道，就是效法天地自然运作的规律。

古人站在地球人的角度，效法天，通过长期观察，找到一个能代表天地运行规律的空间坐标（注意，必须有规律），就是地球的春夏秋冬、昼夜晨昏这些规律性变化，与地球跟太阳的相对运动关联最大。

因此，就锁定了太阳跟地球的关系，从而形成了阴阳学说。现在科学也证明地球在太阳系，并且有规律运作。

所以，法于阴阳，很大程度就是遵守着地球跟太阳相对运动所产生的时空规律，以及由它带出的各种现象。

「和于术数」，术数有两种解，按照教材的通常解法，多半是说，是各种养生方式方法。其实，术数还有另外一种解，术是指方术，数，指气数、数理。

术数的特征，就是以数学的数，来行方术。它的基础是阴阳五行、天干、地支、河图、洛书等。