有时候生活兜兜转转就像开玩笑似的，有相逢的惊喜，有离别的惆怅。恶与善，对与错，真与假，构成一幅波澜不惊的长卷。让心灵晾晒，肉体不再狼狈不堪，只是为让信念与真理走得更加遥远而已。或许经历平常太多，始终难以逾越那道阻挠自己的残酷脆弱。当再次沐浴在阳光下，心情格外舒畅。秋天就要快来了，所有的愿望与遐想翘首以盼………

【德成个性解读经典之“无为”与“有为”】“无为”不是什么也不做，“有为”也不是大有作为。
无：古通元，即指事物的根本出处，或称来源。在道家语境里：无或元，是万物中包涵的一种看不见，摸不着的精神之质、理性逻辑或真理，是“道”的一种表现形式。
与“无”对应的是“有”，道家认为：“有”是万物中的积累的一种看得见，摸得着的物质之质、形体或实体，是“德”的一种表现形式。
“无为”，是以无而为，就是按自然逻辑原则做事，按事物的本源和内在机理而为。“有为”，是以有而为，就是按物质外在的知道层面做事，或者说按非理性而为。
这样理解的“有为”和“无为”，才是老子之所以极力推崇“为无为而无不为”、“无为而治”的道理所在。也只有这样进行理解，才能真正理解老子“道可道非常道、名可名非常名”所蕴藏的深刻含义。

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然而她的双脚移动了
又再要打破重塑 再看见
一双真实亦如真理的手
好似自由与哲思
然而那道声音如雷鸣作响 划破天际
真知细如雨滴 欲坠欲滴
思想如巨石坠地 堕地为尘
去把那激情拾起 清醒揽怀
一叹 毕竟总会刻满皱纹 鬓白如雪
也但愿那声音远如号角
到底来 是一贫如洗 去也 不用害怕
穿越所有来与去的回廊
一片幽冥 也不再从世界重回
就像听不到别人说着什么话
捂紧了耳朵 那些爱的牺牲品 她们都是
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雨恰拉恰拉