介入治疗对肝炎引发的肝癌以及肝脏多发转移瘤的治疗,都有不错的效果,极大地降低了患者治疗的副损伤,加以合理的中医药治疗的,往往可以取得很好的疗效,极大地延长患者的生存期。介入治疗后,容易出现恶心,呕吐,腹痛等反应,那么来诊时,患者上腹部,胀满不适,伴有乏力,而且疲劳,精神比较萎靡,饮食差,一般大便比较稀,右胁下,有时有胀痛,面色比较灰暗,舌质淡红,胎薄白,患者属于肝郁脾虚,痰湿内蕴,高庆恩教授采用健脾理气,化痰散结的方法,以疏肝理气,健脾化痰为治疗的主要原则,体现出扶正祛邪消癌的治疗这个目的。首先,这个湿是阴邪,它易损阳气,容易阻碍气机,湿邪留滞于肝经或者是肝脏的,则易于损伤肝脏的职能,使肝气淤结比较明显。明显,第二,湿性的比较重浊,湿滞大肠,则看见大便稀溏、浑浊,所以在面色上,患者会表现得出比较晦涩的面色,第三就是湿性黏滞,阻碍气机,气不行则湿不化,使其胶着难解,所以,起病比较缓慢,但是病程长,容易反复发作,整体看是个缠绵难愈的病情。第四就是湿性趋下,容易侵袭人的阴位,湿邪为病,多伤及人体的下体,所以患者往往会有,下肢的水肿,腹水等等。由于这些特点,从健脾入手,才能打破这一恶性循环,因此,治疗,当以标本兼治为原则,以健脾作为治疗的核心,疏肝理气作为辅助,互相配合得当,切中病机!才能对症有效的治疗。

喜欢抱怨的人很多,人们因为抱怨而徒增的烦恼、造成的不利则更多。永远不要抱怨,如果能够改变就努力地改变,如果不能改变就欣然地接受;我们越是不愿忍受,就往往越难以忍受,越难以忍受也就越不愿忍受,如此恶性循环,极易导致心理或者行为的出轨。抱怨可以让我们因为一个士兵而失掉一座城池。#999封情话#

逃不掉的人生八苦………

  众苦两个字,有许多的说法。有三苦、十苦、一百十苦,种种的分别。经常说到的,有八种苦。第一种苦,叫生苦。第二种苦,叫老苦。第三种苦,叫病苦。第四种苦,叫死苦。第五种苦,叫爱别离苦。第六种苦,叫怨憎会苦。第八种苦,叫五阴炽盛苦。我们这个世界上的人,无论你是富贵还是贫贱,都免不了。

第一种苦,叫生苦。

  就是一个人在母胎里的时候,气闷的很。等到出生的时候,又像是有两座山,把他夹住了,硬在这两座山中间钻出来。这样的痛苦,都是无法说尽的。所以小儿出生下来的时候,总是大哭的,就是这个缘故。

第二种苦,叫老苦。

  就是人到了老的时候非常的苦恼。想看什么东西,眼睛也看不清楚了;想听什么声音,耳朵也听不清楚了;想吃什么东西,牙齿脱落了也咬不动了;想去什么地方去看一看去旅游,腿脚又没有力气走不动了;冬天来了,格外地怕冷;夏天热起来,又格外地怕热。要是遇到节气交替、刮风下雨的时候,又要腰酸背痛了。这种种的苦,真是说不尽。

第三种苦,叫病苦。

  生病是最公道的。病起来,不论富贵贫贱都一样,要吃吃不下,要睡睡不着,要走也走不动,从头到脚种种的难过,五脏六腑又种种的不舒服。治病还要吃各种各样的极苦的中西药。要是特别厉害的病,一天到晚,痛苦得哭爹喊娘的,叫天叫地的。到了这个时候,什么人能代替呢。俗语说,英雄独怕病来磨。这就真叫是有法也没用处了。

第四种苦,叫死苦。

  人到死的时候,伸手蹬腿,皱眉苦脸的,看他种种痛苦的样子,就知道这种苦,真的是不容易受的。想说话,舌根硬了,说不清楚了,或者神志不清楚了。或是神志虽然清楚,喉咙里被痰卡住了,又说不出来了。要透气,气又逆了,透不过气了。周身痛苦,四肢百节,处处都是痛的像硬把他拆开来一样的。要死又偏偏断不了气,死不了又活不好。
  我们看到他受这么多罪这么多苦,真是心痛难熬。受这种种的苦,可惜人死了不会说话,所以我们都不知道死的痛苦。

第五种苦,叫爱别离苦。

  就是极恩爱的夫妻儿女父母兄弟,天天在一起生活,不肯分开一步。有的为了求衣求食,要出远门去工作。有的是碰到了各种灾难,只有硬了心肠,各找各的出路。那一种难分难舍的苦处,真是用言语无法描绘出来。
  又像人要死的时候,不单独是恩爱情重的人要分开了,就是平时喜爱的东西物件,哪一样不是要跟我们分开呢?所以人到了临死的时候,往往都会流泪,都是因为舍不得丢开的缘故。

第六种苦,叫怨憎会苦。

  就是一个人,总会有不要好的人,或是向来有怨仇的人,要来坏我们的名誉,或是要来谋我们的财产,或是要来伤害我们的性命。想着躲的远远地避开他,不要见面。哪里知道,又偏偏能够遇到,逃也逃不过。遇着了就会生出诸多的烦恼来。这种事情,在我们这个世界上,实在是很多的。

第七种苦,叫求不得苦。

  就是要东西不得东西,要南北不得南北。比如想要一件东西,或是盼望成功一件事情,或是想到一个地方去,或是想见到一个要好的朋友,偏偏都做不到,各种的不能称心如意。这种情形,那怕你有钱有势再富再贵的人也很常见。哪里都能够样样称心如意呢?

第八种苦,叫五阴炽盛苦。

  五阴,也叫做五蕴的,字眼尽管不同,意思是一样的。这是受苦的根。因为有这一种苦的根,所以就生出前七种的苦来。什么叫五阴炽盛呢?五阴炽盛苦的这个阴字,是遮盖的意思。有五种事情,遮盖了人本有的灵性。弄得人的心里迷迷糊糊的,造出种种的业来,受不尽的种种苦恼,所以叫他做五阴。
  这五种阴,第一种叫色,就是我们的身体,跟各种有形象可以见得到的东西,都包括在色里;第二种叫受,就是一个人所受的各种苦的、乐的境界;第三种叫想,就是心里常常想的各种好的、坏的乱念头;第四种叫行,就是心里所转的乱念头,一个念头过去了,一个念头又起来了,接二连三地没有停歇的时候;第五种叫识,就是分别种种东西,种种境界,这样好、那样坏的心。
  这五阴里的识,跟十二因缘里的识是差不多的,因为有了这种五阴。使人迷惑、颠倒、不明不白,就自然而然、不知不觉地生起贪、瞋、痴三种坏心来了。起了这三种坏心,又倒转来,著牢在这个五阴上边,就像烈火碰着了干柴一样,就会轰轰烈烈地烧起来了。
  炽盛这两个字,本来是火势旺厉害的意思。现在用他来比喻这五阴的迷惑人,像干柴引火一样,容易造出业来。这一世里造了业,到了下一世,又要受前边所说七种苦的报应。所以这八种苦,是循环报应,牵连不断的。


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