不知不觉，2018年已经过去了
没有什么工作是轻松的
你看不见的地方，满藏着不为人知的艰辛
“没有谁活得比谁容易
只是有人选择呼天喊地，有人选择默不作声”
在过去的三百多个日子里，你经历过什么
或许有彷徨，或许有无奈
但无论如何，明天的太阳会照常升起
很喜欢一句话：
“世上只有一种真正的英雄主义
那就是认清生活的真相后依然热爱生活”
你若热爱生活，它便报之以歌
把脚下的路认真走下去
你会收到满意的答复

妙印法師答疑：反闻时，注意力到底应该放在哪里？怎么才能找到这个闻性？ 找到了之后要怎么做？
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妙印法師：
阿弥陀佛：
注意你的“听觉"。
打坐身痛是正常的。入流亡所，无所住，你若关注姿势，关注眼睛开闭，你如何去关注“闻性——听觉”？
倘若你已经关注在“闻性"上了，与你的姿势和眼睛开闭，又有什么关系？好比一个人，怎么能同时即在上海，又在北京？

妙印法師：
“找到了又感觉没有”，开始的时候，就是这种感觉，这就对了。慢慢体味保持。找到了，说明是“有”！又感觉没有，说明是“空”。
不靠声尘，你怎么体悟闻性的存在？不靠手机，怎么知道，虚空里有这么多“找到了又感觉没有”的电磁波？

妙印法師：
阿弥陀佛：
只要是你耳朵听到的声音，都是能够反显你闻性存在的声音。至于合适或不合适，就看你自己的耳朵愿意不愿意接受这种声音了。这是你自己的事。比如，你听海浪声，大自然的声音，你听着不容易起烦恼，很容易摄受自己，让自己快速地进入反闻状态。如果，你听到的是骂人的声音，恶人的恶声，恐怕自己就会很容易地“随声流转”了。

最初反闻，最好用不容易引起“妄想”的声音，来反闻。随着反闻的深入，反闻的定力不断提升，最终，什么声音都不能让你离开“闻性”，这个时候，什么声音就都合适了。

“声尘与耳根到底是什么关系？”
答曰：“无与无是什么关系，声尘与耳根就是什么关系”。若想了解一切有无法之间的真实关系，必须首先契入自己的闻性，从耳门，一门深入，长时熏修，行深般若波罗蜜多，最终达到十方圆明，获二殊胜，方证声尘与耳根之间的真实关系，乃至一切万法之间的真实关系。现在问这个问题，怎么说都不是自己的真实境界，所以，怎么回答，都不会让你真正满意。

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