我从曾经对世界的判断只有对错的认知里走出来,认为万事万物哪有什么对错,只有善恶。
如今我的想法又不一样了,万事万物也不能完全以善恶来区分,善恶的界限又在哪里,善恶似乎也是相辅相成,人性可能是拥有360度个边角的多面体。那如果做到知行合一,善恶的边界是否会清晰到一目了然呢,,,现在的我还是未曾可知
(日本文学里的社会压力还是很窒息的)
如今我的想法又不一样了,万事万物也不能完全以善恶来区分,善恶的界限又在哪里,善恶似乎也是相辅相成,人性可能是拥有360度个边角的多面体。那如果做到知行合一,善恶的边界是否会清晰到一目了然呢,,,现在的我还是未曾可知
(日本文学里的社会压力还是很窒息的)
这个人间,是可以没有无尽的车流,可以没有炫目的灯火。
但是非善恶这四个字,却决不能没有。
后汉书里有一句童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”
有时候聪明人在望着率真的蠢货们的时候,兴许会嘲笑,为什么不懂这个连孩子都吟唱的道理呢?
然而我们有没有想过,聪明和愚蠢之间的界限,是不是善恶这两个字呢?
然而我们有没有想过,黑夜和光明之间的界限,是不是是非这两个字呢?
今天,有一位武汉的医生死去了。
他让我们每个人都显得可笑而渺小。
如果我们到如今还是没办法证明“是非”这两个字,那我们也不会一直可笑而渺小下去。
我们会变成黑夜的一部分。 https://t.cn/RD4C3n3
但是非善恶这四个字,却决不能没有。
后汉书里有一句童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”
有时候聪明人在望着率真的蠢货们的时候,兴许会嘲笑,为什么不懂这个连孩子都吟唱的道理呢?
然而我们有没有想过,聪明和愚蠢之间的界限,是不是善恶这两个字呢?
然而我们有没有想过,黑夜和光明之间的界限,是不是是非这两个字呢?
今天,有一位武汉的医生死去了。
他让我们每个人都显得可笑而渺小。
如果我们到如今还是没办法证明“是非”这两个字,那我们也不会一直可笑而渺小下去。
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#BigBangFourever4[超话]#
当前,我国经济社会发展的形势总体良好,“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图,让人民群众满怀喜悦和期待。但是,社会生活中也存在一些不健康、不文明现象,拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场,少数人思想混乱,道德缺失,是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济社会的健康发展,人民群众对此强烈不满。一个社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中发挥积极作用。
当前,我国经济社会发展的形势总体良好,“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图,让人民群众满怀喜悦和期待。但是,社会生活中也存在一些不健康、不文明现象,拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场,少数人思想混乱,道德缺失,是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济社会的健康发展,人民群众对此强烈不满。一个社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中发挥积极作用。
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