M8进击珠峰之旅车主视角Day3更新！#广汽传祺#
DAY3：新都桥-理塘
与舒适同行，不惧天路闯入丁真的世界
直到昨天，小尧觉得318川藏线还是挺好走的，并没有想象中的满路崎岖泥泞不堪。但后来证明他还是太年轻了。今天因为要一直赶路，小尧和队友起了个大早，想趁早捕捉到天路十八弯的云海景色。天气阴沉，M8车队一行人开M8一路西行至雅江，穿过高尔寺山隧道，紧接着出现在天路十八弯山脚下。小尧想起以前语文课时学到一句古诗：“蜀道之难，难于上青天”！小尧不得不感慨一句，是真的弯~
盘山公路几步就是一个大弯，但胜在都是水泥铺装路面，加上M8底盘稳定性还不错，行驶过程也没感觉到特别大的侧倾，后排负责认真数弯的小伙伴表示并没感觉太多晕眩感。
M8车队将车停在十八弯观景台，此时海拔4500多米，从半山腰俯瞰，曲折的胳膊肘弯，有一种震撼的曲线美！脚下的云海漫过墨绿的森林，非常惬意！过了剪子弯山隧道到卡子拉山至理塘海拔变化就不大了，道路全部是沥青路，开着MPV也很好跑，越跑景色越来越美。
天路十八弯云海
从媒体将丁真的世界展现在网络上后，小尧就已经将理塘列入必游目的地之一，海拔四千米以上，世界海拔最高的县城之一，不知道生活在这里的人每天出门就能眺望雪山是种什么体验。到达理塘之后，路边的建筑物开始增多，天空近在眼前。小尧路过身边的每一个康巴汉子，仿佛都是丁真类型的甜野青年。
一番休整M8车队马不停蹄向中国最美六大草原之一的毛垭大草原发起进击！伴随着这阴冷的天气，满眼绿意的原野，成群的牛羊在悠闲地散步吃着青绿的草，水獭、青羊、黄鸭、旱獭等野生动物混杂其中，人与自然交融的于一体。
车队刚把车停下，转头就望见草原上空云层厚重，一幅风雨欲来的奇幻景象，真是变化莫测的天气。
草原上飘扬的五彩经幡、屹立的蒙古包、在草原溜达的时候，小尧他们遇到拿着藏族转经筒的老奶奶，手拿“龙达”撒向天空祈福藏人，藏族人的信仰是令人钦佩。除了日常的到藏庙转转经筒诵经，常常还会去到神山上朝拜。这次走在川藏线往拉萨方向，一路上三跪九叩的藏族人比比皆是，集体信仰的力量，让小尧震撼不已。
入夜后雨开始越下越大，小尧他们选择在勒通古
镇入住，勒通古镇又叫千户藏寨，红色的房子延伸到半山腰，是一个能近距离观察藏族人民生活的好地方。
小尧是走哪儿记录到哪儿
与M8的珠峰故事仍在继续
敬请期待！
DAY3：新都桥-理塘
与舒适同行，不惧天路闯入丁真的世界
直到昨天，小尧觉得318川藏线还是挺好走的，并没有想象中的满路崎岖泥泞不堪。但后来证明他还是太年轻了。今天因为要一直赶路，小尧和队友起了个大早，想趁早捕捉到天路十八弯的云海景色。天气阴沉，M8车队一行人开M8一路西行至雅江，穿过高尔寺山隧道，紧接着出现在天路十八弯山脚下。小尧想起以前语文课时学到一句古诗：“蜀道之难，难于上青天”！小尧不得不感慨一句，是真的弯~
盘山公路几步就是一个大弯，但胜在都是水泥铺装路面，加上M8底盘稳定性还不错，行驶过程也没感觉到特别大的侧倾，后排负责认真数弯的小伙伴表示并没感觉太多晕眩感。
M8车队将车停在十八弯观景台，此时海拔4500多米，从半山腰俯瞰，曲折的胳膊肘弯，有一种震撼的曲线美！脚下的云海漫过墨绿的森林，非常惬意！过了剪子弯山隧道到卡子拉山至理塘海拔变化就不大了，道路全部是沥青路，开着MPV也很好跑，越跑景色越来越美。
天路十八弯云海
从媒体将丁真的世界展现在网络上后，小尧就已经将理塘列入必游目的地之一，海拔四千米以上，世界海拔最高的县城之一，不知道生活在这里的人每天出门就能眺望雪山是种什么体验。到达理塘之后，路边的建筑物开始增多，天空近在眼前。小尧路过身边的每一个康巴汉子，仿佛都是丁真类型的甜野青年。
一番休整M8车队马不停蹄向中国最美六大草原之一的毛垭大草原发起进击！伴随着这阴冷的天气，满眼绿意的原野，成群的牛羊在悠闲地散步吃着青绿的草，水獭、青羊、黄鸭、旱獭等野生动物混杂其中，人与自然交融的于一体。
车队刚把车停下，转头就望见草原上空云层厚重，一幅风雨欲来的奇幻景象，真是变化莫测的天气。
草原上飘扬的五彩经幡、屹立的蒙古包、在草原溜达的时候，小尧他们遇到拿着藏族转经筒的老奶奶，手拿“龙达”撒向天空祈福藏人，藏族人的信仰是令人钦佩。除了日常的到藏庙转转经筒诵经，常常还会去到神山上朝拜。这次走在川藏线往拉萨方向，一路上三跪九叩的藏族人比比皆是，集体信仰的力量，让小尧震撼不已。
入夜后雨开始越下越大，小尧他们选择在勒通古
镇入住，勒通古镇又叫千户藏寨，红色的房子延伸到半山腰，是一个能近距离观察藏族人民生活的好地方。
小尧是走哪儿记录到哪儿
与M8的珠峰故事仍在继续
敬请期待！
和朋友约好去华岩寺祈福上香
临出门下起了大雨
约好了就必须风雨无阻
每年夏天华岩寺都是必去的地方
除开香火旺盛外还有它每年一度的荷花展
祈福 呼吸新鲜空气 拍照 赏花 走走逛逛
真是一处清净地
九龙坡华岩寺景区
门票免费
进景区需要先扫码预约 戴好口罩
扫场所码通行
寺内每个大殿均有免费提供三支香参拜
️ 寺内禁止自带香蜡纸烛
千万不要遭大门口的嬢嬢霉了
#日常##带着微博去旅行##祈福##寺庙##自然风光##摄影##手机摄影##每日一图##佛教# https://t.cn/z8ADIYg
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#每日一道# 【在道观里求神许愿虽然很灵，但一定要知道这不是交易！】
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
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