阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。

——《黄帝内经》

　　

人身的阳气，如像天上的太阳一样重要，假若阳气失去了正常的位次而不能发挥其重要作用，人就会减损寿命或夭折，生命机能亦暗弱不足。所以天体的正常运行，是因太阳的光明普照而显现出来，而人的阳气也应在上在外，并起到保护身体，抵御外邪的作用。

生死事大，无常迅速，思地狱苦，发菩提心，信愿念佛，求生净土！

有净业正因，再加以正信心自念，眷属助念，何虑不生佛国？所不生者，由情爱一起，正念即失。勿道功夫浅，即功夫深，亦不能生。以凡情用事，与佛圣气分相隔故也。（印光大师文钞三编·复章缘净书）

人生于世间，事事无不预为之计。唯有生死一事，反多置之不问。直待报终命尽，则随业受报。不知此一念心识，又向何道中受生去也。人天是客居，三途是家乡。三途一报百千劫，复生人天了无期！由是言之，则了生死之法，固不可不汲汲讲求也。（印光大师文钞续编·净土问辨序）  
  
佛法无一人不堪修，亦无一人不能修。不修净业生西方，则长劫轮回，莫之能出。以兹自愍愍他，自伤伤他，大声疾呼，俾近而家人，远而世人，同修此道。其利益较之唯求自了者，何止天地悬隔也。（印光大师文钞三编·复骆季和书） 

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。

扶阳重阳思想，最早见于《内经》第三篇《生气通天论》。文中说：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”。
医圣张仲景在《伤寒论》《厥阴篇》第342条的文中说：“伤寒厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进。寒多热少，阳气退，故为进也”。也说明阳气之多少，为生死关键。
明代张景岳作《大宝论》，详述了阳气的重要性。到清代郑钦安作《医法圆通》，对于百病的寒热属性，做了精确分析。一切疑难大病，全是阳虚阴盛引起。阳邪之害，如君子之过，毫不遮掩，众人易识，治之甚易。阴邪之害，如奸邪小人，深藏不露，识之甚难。一朝发现，已经江山易帜，为癌症晚期了。
什么是“阴邪”？多喝水，喝牛奶，多吃水果，冰冻食物，一切寒凉食物，有保鲜剂的食物，都属于“寒从口入”，也就是阴寒之邪，从饮食中进入体内。
另有“寒从外入”：吹空调，居冷室，冬日少穿衣服，冬日不知保暖，反去“保冷（倪海厦语）”，都能损伤阳气。什么是人体阳气？阳气就是人体温度，体内能量。温度和能量，可以互相转化。人在寒冷环境，消耗能量必多。所以在冰天雪地里，如果缺衣少食，可以冻死。冬日严寒，身体差的，又不注意保暖，可以冻伤手脚，冻伤耳朵，产生冻疮。这都说明什么问题？说明低温能消耗人体能量，对人体有害，也叫做损伤阳气。倪海厦叫心脏病人要“保冷”，易消耗热能，易伤阳气，当然也就易伤身体，伤生殒命了。
有一种真寒假热体质，最易误断，最易误治，最为危险。明明体内大寒，却不怕寒，反怕热。《伤寒论》“通脉四逆汤条”：“少阴病，下利清谷，里寒外热。手足厥逆，脉微欲绝。身反不恶寒，其人面色赤，或腹痛，或干呕，或咽痛，……通脉四逆汤主之”。
清喻嘉言著医案《寓意草》。书中载一例真寒假热的医案，实有无穷价值。不怕冷，反怕热。“门牖大开，更求入井”。吃了四逆汤之后，才寒象毕露，“踡卧被中，缩手不肯与诊”。
今早在我的公众号的留言中，有一网友，说他是心阳虚，但是喜寒凉，凉冷才觉舒服。斥我说的保暖之说为妄诞。此君语气倨傲，被我拉黑了。没时间跟他瞎扯，让他去“保冷”吧。
郑钦安在他的书中讲到，有一种阳虚患者，会产生足底发热现象，睡中要把双脚露出被外，才觉舒服。临床中有碰到这种病人，服扶阳药后，都有良效。如果去吃肾气丸，吃六味地黄丸，去“保冷”，去泡冷水，命就没了。倪师之逝，岂偶然乎？
~出自民间中医陈彩声