#中国早安# 早安[鲜花][鲜花][鲜花]
一山经几季,山底初晴光色新,山腰笼雾山顶雨。寺门皆两面,慈眉笑纳天下事,怒目直情世间恶。人生哪来一帆风顺,有无心之得意,亦有无奈之失落,欲常愉悦,应无常无畏,怕忧成郁,应随缘处顺。闲茶对清心,禅风比净意,了然天地无常,由它变换,堪破世间空相,由它虚妄。诸相皆空,万法不二。
妙香如风至,不料其来,不意其去,苦等皆不至,徒生苦也,哀求亦不留,唯留哀也。清心净意时,妙香自至,来亦不喜,去亦无妨,诸烦恼如丝絮,由它缘来去,自能解也。登高经晴雨,行舟历起伏,心为清,怒涛如前,亦如澄镜,意能净,则纷杂飞舞,亦如无尘。欲品幽禅境,且向心内寻,深山有禅寺,雾重隐尘心。
独步江畔,悠然望远山,钟声似有无。妙香闻何味?唯心妙自品。解脱忧恼后,净意释尘嚣。 https://t.cn/Rx1hVaN
一山经几季,山底初晴光色新,山腰笼雾山顶雨。寺门皆两面,慈眉笑纳天下事,怒目直情世间恶。人生哪来一帆风顺,有无心之得意,亦有无奈之失落,欲常愉悦,应无常无畏,怕忧成郁,应随缘处顺。闲茶对清心,禅风比净意,了然天地无常,由它变换,堪破世间空相,由它虚妄。诸相皆空,万法不二。
妙香如风至,不料其来,不意其去,苦等皆不至,徒生苦也,哀求亦不留,唯留哀也。清心净意时,妙香自至,来亦不喜,去亦无妨,诸烦恼如丝絮,由它缘来去,自能解也。登高经晴雨,行舟历起伏,心为清,怒涛如前,亦如澄镜,意能净,则纷杂飞舞,亦如无尘。欲品幽禅境,且向心内寻,深山有禅寺,雾重隐尘心。
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远古时代的文字与语言,是完全不同的两个体系。
远古时代的文字大多表达生活场景,是手到眼的传递。而语言,是嘴到耳的传递。
如今的文字,却是心到心的传递。
比如我写:空山新雨后,天气晚来秋。你一定体味到了安宁清幽的空山之境,也看到了一位悠然自得独步而行的人。
又比如我写:开轩面场圃,把酒话桑麻。你的心理即能体味到朋友间把酒言欢的真挚情谊,也能感受到纯朴自然的田园生活。
中国的文字自来如此,言有尽而意无穷。
所以,写作者固然重要,阅读者更为重要。
如若双方都带着一份绝美心境另辟世间,那方天地定然是一方绝美之境。
天涯何处无盛景,只需用心款款行。
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如今的文字,却是心到心的传递。
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又比如我写:开轩面场圃,把酒话桑麻。你的心理即能体味到朋友间把酒言欢的真挚情谊,也能感受到纯朴自然的田园生活。
中国的文字自来如此,言有尽而意无穷。
所以,写作者固然重要,阅读者更为重要。
如若双方都带着一份绝美心境另辟世间,那方天地定然是一方绝美之境。
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妙香如风至,不料其来,不意其去,苦等皆不至,徒生苦也,哀求亦不留,唯留哀也。清心净意时,妙香自至,来亦不喜,去亦无妨,诸烦恼如丝絮,由它缘来去,自能解也。登高经晴雨,行舟历起伏,心为清,怒涛如前,亦如澄镜,意能净,则纷杂飞舞,亦如无尘。欲品幽禅境,且向心内寻,深山有禅寺,雾重隐尘心。
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