【#历史冷知识# 古代官员退休有退休金吗？古代的退休年龄是几岁？】
现在的退休年龄和退休金，都是有国家规定的，有法定的退休年龄，而到了这个年龄之后大部分人其实都会选择不再工作，毕竟人已经老了，不是所有的工作岗位都还能继续做了。那么，古代的官员们有没有退休年龄呢?古代官员们他们老了之后能不能退休，退休之后又能不能有退休金呢?很多官员可能都是向皇帝告老还乡，这算不算退休呢?
（一）古代官员怎么退休
在中国古代，官员到了一定的年龄也是可以告老还乡的，只是不用退休这个词，用一个比较高雅的词汇：“致仕”，意思就是把官位还给国君，根据“周礼”记载，大夫七十而“致仕”，即在周朝时，官员可以在七十岁退休了，但是从科学的角度出发，古代人的寿命比较短，这个已经算是高寿的年纪了，所以，大多数人，都是一辈子为官，直至去世。
但是各个朝代有所不同，特别是明、清两代，清代时，退休年纪修改为60岁，而且各级官员，级别越小的，退休的年龄可以提前，文官与武将也有所不同，参将为54岁，都司守备48岁，而高等将领与军机大员是不受年龄的限制的，只有得到皇帝的批准后才能“致仕”。
今天退休有退休金可以领，古代“致仕”有退休金吗?在唐朝之前，官员是没有退休金制度的，但这个制度有个问题，就是引起了官员在位期间大捞钱财，就是希望能安度晚年，所以唐朝为了消除这个问题，开始为退休的官员发放一些米粮，用于生活所需以安度晚年。到了宋朝，国家明文规定，“致仕”后的官员，可以享受在位时一半的俸禄，做为生活所需，自此退休金制度就开始了。
（二）古代官员的退休年龄
我国是世界上最早规定退休年龄的国家之一，早在《礼记》中就明确提到：“大夫七十而致事”，70岁也就是古代官员的退休年龄，当然，这个并不是强制的，只不过是一种约定俗成。直到明朝朱元璋时期，退休年龄才改为60岁，即：“文武官员六十以上者，皆听致仕”。但是朱棣继位以后，又给改了回来。按照古人的平均寿命来算，正所谓“人活七十古来稀”，能活到退休的其实很少，多数都在任上就病逝了。
退休这个词语是在唐代的时期才开始出现的，其实唐代之前也是存在退休这种行为的，但是并没有给它命名为退休。古代从周朝开始一直都是七十岁才能退休的，除了清朝六十岁就可以退休了。到了七十岁的时候，就可以把自己手头上面的事情交给贤能的人，把自己家里面的事情交给子孙去做，然后自己可以安安心心的养老。到了唐朝，也是一直延续着这个制度，对于有疾病在身的官员可以放宽退休的年龄。
宋代是中国古代致仕制度即退休制度的完善定型阶段。北宋官僚机构庞大，官员众多， 宋代统治者制定了一系列条例和法令，使致仕制度更加完善系统。《宋史·职官十·致仕》中侍御史知杂事司马池说：“文武官年七十以上不自请致仕者，许御史台纠核以闻。”但是也可以有例外情况。个别武官可延至80致仕。少数元老、勋贤等可以留任，有的致仕官吏在朝廷需要时还可以复出任职，称“落致仕”。但宋朝也曾规定：“虽未及七十，但昏老不胜其任，亦奏请之。”如果确因昏老不能任事或自愿就闲，可以申请提前休致。
为了鼓励官员们按时致仕以及酬劳从政功绩和保证晚年生活所需，从太宗中期起规定退休官员可以享受各种优厚的待遇，宋代官吏致仕后的待遇主要包括俸禄、升转官阶、荫补、要求朝廷恩例等。宋代官吏在没有犯罪的前提下正常致仕，不但可以享受优厚的俸禄和实物待遇，还可以升转官阶，中高级官吏退休时还可享受到一定的“荫补”与“恩例”优待，这对宋代官吏致仕的制度化起到了重要作用。对于在任时曾经犯罪的官吏，不给俸或不予恩荫，抑制了官吏的腐败，也促进了官吏素质和道德水准的提升。
到了明朝则规定，三品以上官员按现职退休，四品以下，任现职满三年且无大过者，可升一级致仕。明中叶改为业绩突出者可升两级致仕。退休金方面，明初曾规定致仕官食原俸，但很快就予以取消。后来又规定退休官员一般情况下不发放退休金，但不会让你喝西北风的，若家贫不能自存者，“有司月给米二石，修(终)其身”。
到了清朝的时候，六十岁你就可以退休了，但是你必须要得到上面的批准，拿到确定的退休文件你才能退休，所以如果拿不到文件，你可能到死了也不能退休。虽然有着明文规定退休时间，但是只要皇帝不允许，你也不可能退休的。在古代，只要你做官了那么你的身体就是属于国家的了，所以就算你生病只要皇帝不允许你退休，你也是不能退休的。就比如元代有一个官员叫郭守敬，他到了七十岁的时候就想要辞去自己的官位，当是却一直都得不到允许，到了八十六岁的时候还在做官。
在古代，其实并没有严格的官员退休保障，只有朝廷高级官员或者皇帝特批的官吏，才有资格在退休后还能领取部分俸禄，但也只是部分而已。比如唐朝就规定：五品以上官员致仕后，可以领取原俸禄的一半，至于五品以下的官员怎么办，那就得自谋生路了。比如杜甫从工部员外郎任上退休以后，就因为没有退休工资，非常落魄，最后还是在朋友帮助下，在东屯公田给别人打工当督耕，才算有了解决生计的来源。到了宋朝开始，才考虑到基层官员，规定九品以上退休官员可以领原俸禄的一半，以保障生活。但到明朝以后，又给去掉了，退休官员没有任何工资收入，仅仅是免除徭役而已。
所以，多数情况下，古代的官员在致仕之前，就会置办田产，以确保退休以后能靠田产维持生活，生活水平也是随田产多少而决定的，一般来说，不会比地方富户地主差。
不过不论是早点退休还是迟点退休，只要退休之后的保障做到位了，一定就不会存在那么多的争议，古代的时候很多官员退休并没有得到应有的保障，日子过得十分的辛苦。到元朝的时候才得到改善，退休的官员还能发放原本的俸禄来保障他们的生活，这种做法算得上非常人性化，现在也是一直都被沿用了下来。
（三）古代有没有退休金
几千年来以农业为主的中国古代社会，没有什么养老金、退休金，但是古人在养老方面花的心思并不少，除了家庭的“色养”，还有各类的养老机构，以及各种针对困难家庭的特殊照顾。
没有“五险一金”，依赖家庭养老
在古代，不管是普通老百姓，还是政府官员，都没有养老保险等“五险一金”，也基本上没有退休工资，家庭养老的严峻性超过现代。
早在北魏时期，政府为保证老人有儿女所养，首创“存留养亲”制度。其规定，如果犯人(犯罪极其严重的除外)的直系长辈老无所养，则国家应当对这个犯人减刑或刑罚缓期执行，即便坐牢，也一般关押在当地，不会流放到外地，以便其可以随时回家照顾老人。有甚者，在特殊情况下，为了达到赡养老人的目的，可以赦免犯人一些不太严重的罪行。
“存留养亲”制度从北魏开始，一直延续到清代，是中国古代重视家庭养老和保障家庭养老的一个缩影。对某些犯人进行特赦，以确保家庭养老的实现，不仅在古代社会有必要，在现代法治社会也有其必要性。如果能够在法律上对这种因养老而施行的特赦加以规范，一定能够比古代更加具有指导性和强制性。
唐代的家庭养老做得很好。在唐代，社会上普遍形成了一种良好风气，子女不仅要在生活起居上照顾和赡养老人，而且要在精神上保证老人的心情愉悦，当时称之为“色养”。不管是一般家庭，还是官宦人家，唐代的老人除了在物质上老有所养，还能笑着养老。在唐代，如果儿媳妇不能“色养”公婆，那就可以成为休妻的理由。盛唐时期，一位叫李向秀的大臣，就因为妻子未能尽到“色养”公婆的义务而将其休掉。
唐代的家庭，若父母还健在，儿子一般就不出远门，也不分家，更不各自攒私房钱。这种养老的社会氛围，使得老人可以在儿女的全天候照料下，安享晚年。当然，现代社会，儿女离开父母去远方工作是一种常态。
到了清代，家庭养老的法律规定相当严苛，其中，如果老人因为养老无着而自杀，那么儿子要以过失杀人罪论处。这一点，虽然在现代法治社会不可能实现，但某种道德上的约束却是必要的。
古代较高的死亡率和较低的寿命，注定相当数量的老人会没有后代。公元521年，中国有了历史上第一家由政府开办的“养老院”——南朝的梁武帝命令设立“独孤院”，专门收养老人和孤儿。从此，中国的养老院开始制度化。
到了唐代，国家强盛，养老院更为普遍，当时称为“悲田院”。但名副其实的养老院是北宋时期的“居养院”，只收养贫困老人。而且，在宋徽宗时期，老人的年龄标准是50岁，使养老的人群范围得到了极大的扩展，成为历史上老人的黄金时期。
北宋末期，政府在各地设立公墓，当时称为“漏泽园”，以安葬穷人，这也是古代国营公墓的开端。同时，宋代的官员也特别热衷于慈善事业，譬如大文豪苏轼，任职于杭州时，就在城内设立养老院，并委任德高望重的僧人为院长，救济贫困老者。
南宋初年，中国出现专门为包括老人在内的各种贫民设立的福利医疗机构，叫作惠民和剂局。刚开始，只是象征性地收取费用。后来，干脆免费，全部由各地方财政埋单。
明代初期，朱元璋下令全国各地建立“养济院”和“惠民药局”。养济院是一个融收容和养老为一体的机构，与南北朝时期的“独孤院”类似。惠民药局则等同于南宋的惠民和剂局。养济院都设立在寺庙和道观里面或周边，因为在古代，寺庙和道观本身就收容弱者和老者，把政府公办的养老等机构与这种带有宗教关怀的民办救济机构设置在一起，可以实现一加一大于二的效应，具有较强的宣传力度，让更多的老者有所目标，主动寻求救助。
现在的退休年龄和退休金，都是有国家规定的，有法定的退休年龄，而到了这个年龄之后大部分人其实都会选择不再工作，毕竟人已经老了，不是所有的工作岗位都还能继续做了。那么，古代的官员们有没有退休年龄呢?古代官员们他们老了之后能不能退休，退休之后又能不能有退休金呢?很多官员可能都是向皇帝告老还乡，这算不算退休呢?
（一）古代官员怎么退休
在中国古代，官员到了一定的年龄也是可以告老还乡的，只是不用退休这个词，用一个比较高雅的词汇：“致仕”，意思就是把官位还给国君，根据“周礼”记载，大夫七十而“致仕”，即在周朝时，官员可以在七十岁退休了，但是从科学的角度出发，古代人的寿命比较短，这个已经算是高寿的年纪了，所以，大多数人，都是一辈子为官，直至去世。
但是各个朝代有所不同，特别是明、清两代，清代时，退休年纪修改为60岁，而且各级官员，级别越小的，退休的年龄可以提前，文官与武将也有所不同，参将为54岁，都司守备48岁，而高等将领与军机大员是不受年龄的限制的，只有得到皇帝的批准后才能“致仕”。
今天退休有退休金可以领，古代“致仕”有退休金吗?在唐朝之前，官员是没有退休金制度的，但这个制度有个问题，就是引起了官员在位期间大捞钱财，就是希望能安度晚年，所以唐朝为了消除这个问题，开始为退休的官员发放一些米粮，用于生活所需以安度晚年。到了宋朝，国家明文规定，“致仕”后的官员，可以享受在位时一半的俸禄，做为生活所需，自此退休金制度就开始了。
（二）古代官员的退休年龄
我国是世界上最早规定退休年龄的国家之一，早在《礼记》中就明确提到：“大夫七十而致事”，70岁也就是古代官员的退休年龄，当然，这个并不是强制的，只不过是一种约定俗成。直到明朝朱元璋时期，退休年龄才改为60岁，即：“文武官员六十以上者，皆听致仕”。但是朱棣继位以后，又给改了回来。按照古人的平均寿命来算，正所谓“人活七十古来稀”，能活到退休的其实很少，多数都在任上就病逝了。
退休这个词语是在唐代的时期才开始出现的，其实唐代之前也是存在退休这种行为的，但是并没有给它命名为退休。古代从周朝开始一直都是七十岁才能退休的，除了清朝六十岁就可以退休了。到了七十岁的时候，就可以把自己手头上面的事情交给贤能的人，把自己家里面的事情交给子孙去做，然后自己可以安安心心的养老。到了唐朝，也是一直延续着这个制度，对于有疾病在身的官员可以放宽退休的年龄。
宋代是中国古代致仕制度即退休制度的完善定型阶段。北宋官僚机构庞大，官员众多， 宋代统治者制定了一系列条例和法令，使致仕制度更加完善系统。《宋史·职官十·致仕》中侍御史知杂事司马池说：“文武官年七十以上不自请致仕者，许御史台纠核以闻。”但是也可以有例外情况。个别武官可延至80致仕。少数元老、勋贤等可以留任，有的致仕官吏在朝廷需要时还可以复出任职，称“落致仕”。但宋朝也曾规定：“虽未及七十，但昏老不胜其任，亦奏请之。”如果确因昏老不能任事或自愿就闲，可以申请提前休致。
为了鼓励官员们按时致仕以及酬劳从政功绩和保证晚年生活所需，从太宗中期起规定退休官员可以享受各种优厚的待遇，宋代官吏致仕后的待遇主要包括俸禄、升转官阶、荫补、要求朝廷恩例等。宋代官吏在没有犯罪的前提下正常致仕，不但可以享受优厚的俸禄和实物待遇，还可以升转官阶，中高级官吏退休时还可享受到一定的“荫补”与“恩例”优待，这对宋代官吏致仕的制度化起到了重要作用。对于在任时曾经犯罪的官吏，不给俸或不予恩荫，抑制了官吏的腐败，也促进了官吏素质和道德水准的提升。
到了明朝则规定，三品以上官员按现职退休，四品以下，任现职满三年且无大过者，可升一级致仕。明中叶改为业绩突出者可升两级致仕。退休金方面，明初曾规定致仕官食原俸，但很快就予以取消。后来又规定退休官员一般情况下不发放退休金，但不会让你喝西北风的，若家贫不能自存者，“有司月给米二石，修(终)其身”。
到了清朝的时候，六十岁你就可以退休了，但是你必须要得到上面的批准，拿到确定的退休文件你才能退休，所以如果拿不到文件，你可能到死了也不能退休。虽然有着明文规定退休时间，但是只要皇帝不允许，你也不可能退休的。在古代，只要你做官了那么你的身体就是属于国家的了，所以就算你生病只要皇帝不允许你退休，你也是不能退休的。就比如元代有一个官员叫郭守敬，他到了七十岁的时候就想要辞去自己的官位，当是却一直都得不到允许，到了八十六岁的时候还在做官。
在古代，其实并没有严格的官员退休保障，只有朝廷高级官员或者皇帝特批的官吏，才有资格在退休后还能领取部分俸禄，但也只是部分而已。比如唐朝就规定：五品以上官员致仕后，可以领取原俸禄的一半，至于五品以下的官员怎么办，那就得自谋生路了。比如杜甫从工部员外郎任上退休以后，就因为没有退休工资，非常落魄，最后还是在朋友帮助下，在东屯公田给别人打工当督耕，才算有了解决生计的来源。到了宋朝开始，才考虑到基层官员，规定九品以上退休官员可以领原俸禄的一半，以保障生活。但到明朝以后，又给去掉了，退休官员没有任何工资收入，仅仅是免除徭役而已。
所以，多数情况下，古代的官员在致仕之前，就会置办田产，以确保退休以后能靠田产维持生活，生活水平也是随田产多少而决定的，一般来说，不会比地方富户地主差。
不过不论是早点退休还是迟点退休，只要退休之后的保障做到位了，一定就不会存在那么多的争议，古代的时候很多官员退休并没有得到应有的保障，日子过得十分的辛苦。到元朝的时候才得到改善，退休的官员还能发放原本的俸禄来保障他们的生活，这种做法算得上非常人性化，现在也是一直都被沿用了下来。
（三）古代有没有退休金
几千年来以农业为主的中国古代社会，没有什么养老金、退休金，但是古人在养老方面花的心思并不少，除了家庭的“色养”，还有各类的养老机构，以及各种针对困难家庭的特殊照顾。
没有“五险一金”，依赖家庭养老
在古代，不管是普通老百姓，还是政府官员，都没有养老保险等“五险一金”，也基本上没有退休工资，家庭养老的严峻性超过现代。
早在北魏时期，政府为保证老人有儿女所养，首创“存留养亲”制度。其规定，如果犯人(犯罪极其严重的除外)的直系长辈老无所养，则国家应当对这个犯人减刑或刑罚缓期执行，即便坐牢，也一般关押在当地，不会流放到外地，以便其可以随时回家照顾老人。有甚者，在特殊情况下，为了达到赡养老人的目的，可以赦免犯人一些不太严重的罪行。
“存留养亲”制度从北魏开始，一直延续到清代，是中国古代重视家庭养老和保障家庭养老的一个缩影。对某些犯人进行特赦，以确保家庭养老的实现，不仅在古代社会有必要，在现代法治社会也有其必要性。如果能够在法律上对这种因养老而施行的特赦加以规范，一定能够比古代更加具有指导性和强制性。
唐代的家庭养老做得很好。在唐代，社会上普遍形成了一种良好风气，子女不仅要在生活起居上照顾和赡养老人，而且要在精神上保证老人的心情愉悦，当时称之为“色养”。不管是一般家庭，还是官宦人家，唐代的老人除了在物质上老有所养，还能笑着养老。在唐代，如果儿媳妇不能“色养”公婆，那就可以成为休妻的理由。盛唐时期，一位叫李向秀的大臣，就因为妻子未能尽到“色养”公婆的义务而将其休掉。
唐代的家庭，若父母还健在，儿子一般就不出远门，也不分家，更不各自攒私房钱。这种养老的社会氛围，使得老人可以在儿女的全天候照料下，安享晚年。当然，现代社会，儿女离开父母去远方工作是一种常态。
到了清代，家庭养老的法律规定相当严苛，其中，如果老人因为养老无着而自杀，那么儿子要以过失杀人罪论处。这一点，虽然在现代法治社会不可能实现，但某种道德上的约束却是必要的。
古代较高的死亡率和较低的寿命，注定相当数量的老人会没有后代。公元521年，中国有了历史上第一家由政府开办的“养老院”——南朝的梁武帝命令设立“独孤院”，专门收养老人和孤儿。从此，中国的养老院开始制度化。
到了唐代，国家强盛，养老院更为普遍，当时称为“悲田院”。但名副其实的养老院是北宋时期的“居养院”，只收养贫困老人。而且，在宋徽宗时期，老人的年龄标准是50岁，使养老的人群范围得到了极大的扩展，成为历史上老人的黄金时期。
北宋末期，政府在各地设立公墓，当时称为“漏泽园”，以安葬穷人，这也是古代国营公墓的开端。同时，宋代的官员也特别热衷于慈善事业，譬如大文豪苏轼，任职于杭州时，就在城内设立养老院，并委任德高望重的僧人为院长，救济贫困老者。
南宋初年，中国出现专门为包括老人在内的各种贫民设立的福利医疗机构，叫作惠民和剂局。刚开始，只是象征性地收取费用。后来，干脆免费，全部由各地方财政埋单。
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沙雕句子
❶
人间哪有真情在 只要是靓仔我都爱
❷
要不是空气免费 我都活不到现在
❸
靓仔你好 我叫乐多 所以你想要养乐多嘛
❹
她们都很迷人 我不一样 我烦人
❺
嘿！这里是比基尼海滩的蟹堡王餐厅 我正在煎放在超级蟹黄堡里的肉饼 有事请找章鱼哥 --嘟嘟嘟嘟嘟~
❻
冷知识：在家躺着无聊的帅哥可以与我QQ激 情聊天
❼
不要再问我为什么不谈恋爱了 你为什么不上清华是因为不想吗？
❽
我不是颜控 不是声控 不是腿控 只是纯粹的好色
❾
总结一下 近年来获得成功的主要分三类：登录成功 下载成功 支付成功
❶⓪
我的被子又香又软又舒服要不要跟我一起盖
❶❶
我的头好痛 可能起知识渊博 要溢出来了
❶❷
我不是没回你消息 我都意念回你了 如果你收不到 说明我们没有心灵感应
❶❸
喜欢熬夜的年轻人不用担心了 要多喝花茶这样 火 化后比较香
❶❹
吃能解决90%的烦恼 如果不行就两顿
❶❺
不管我在忙什么 我都会抽空玩手机 这大概就是我专一稳定的好品质吧
❶❻
你们一定要好好读书 不用像我一样靠着一张美丽的脸混吃混喝
❶❼
交朋友要讲究门当户对 我是黄金 你起码得是王者吧
❶❽
能触摸到的痛苦是什么 就是我感觉肚子都饿扁了 但是一摸还是一坨肉
❶❾
我是一名三好学生 好困 好饿 好想睡觉
❷⓪
如果夜里12点我还回你消息 那意味着什么？意味着我是真的很喜欢玩手机
❶
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❷
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❸
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我的被子又香又软又舒服要不要跟我一起盖
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不管我在忙什么 我都会抽空玩手机 这大概就是我专一稳定的好品质吧
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❶❾
我是一名三好学生 好困 好饿 好想睡觉
❷⓪
如果夜里12点我还回你消息 那意味着什么？意味着我是真的很喜欢玩手机
酷儿，你的大心脏里汪汪一会儿
以前和你☎️的时候就算有点拨，其实更多的是听到一种不知道什么原因的心很安宁。一种面对一个活了很久很久的智慧老叟，简单单讲个电话而已，但会有种从生命的动态展现里感受到：你小芝麻这点小“风浪”多大点事儿啊的淡然。
可是无论怎样都觉着，这次这能叫多大点事儿？生活卡住了。虽然人生里没有迷宫，因为清晰的知道心要什么，可是生活的脚步真的卡住了。丫跟卡井盖里一样拔都拔不粗来。
尤其这个地儿，人太缺真正的被当成人被关注被尊重，所以有很多人有许多无处释放的畸形表达欲。最不缺的就是站着说话不腰疼，恶里添一把火，的看戏的人。某相声演员小黑胖子不是也说过吗，不明白情况就让你大度的人，离它们远点儿，不然雷劈的时候会连累你。没有共情能力的人早就不是人了，只是很多希望把你也变成不是人。
适者生存，这个地儿适应畸形一起麻木生存？第二杯奶茶，什么比烂里找到幸福感……
不一起烂，那你就是那个过滤掉的渣渣本渣渣。
换不掉人，准确的说换不掉畸形人脑那就换环境继续实验。可是真的好难啊好难啊，苍了个天呐。
无论被嚯嚯成什么样，以及支离破碎的段段经历（很多声音会说忍忍就不会糟心了，可是亲身感受是一种说不出多具体的宝贵思维忍着忍着就没有了，它基本等同于生命的活力，不知道其它生命什么感受，或许被所谓的找个小伴儿，然后造个小孩儿，用所谓的“负责任”转移掉这种被迫忍的痛苦。对于而言它如果被破坏掉生命直接会完蛋）。
段段经历本可以作为某条件之一的很有帮助的证明。虽然可以笔杆子写写灵活的变成经历证明。但是确实需要时长这样的数字作为参考的。每遇到这样的情况就在一再提醒是怎么被使用烂的。像吃了个苍蝇一样。还吐不出来。地儿本身没问题，这个无论怎样都很热爱的地儿，在所谓的卡国界线上的们这类。因为所谓的红土地熬资历的时间，们在以上学的时间做同样的经验积累。思维能力才是真正工作里解决问题需要的。可是经历过的人才能明白，可是不经历的人只会以一种我压不住你的内心不自信和以为教育都一样只是熬了个日子的思维去对待们，而这些人很多都是们所面临的领导，还不分年纪。人脑的年龄老年化和本身年纪真没多大关系。环境适应后脑是什么年纪就是什么年纪。
其实回来的几年时间非常宝贵，但却被迫成为别“人”的推手。推手的还不是针对工作本身。而是一种权利的争斗。地儿爱不起，就算尽全力惹了一身腥后，只希望它也能为们这类，无团队无伯乐双重嚯嚯工种外➕“培训”领导心理，靠自己一人没法“适应”的群体们，不再和“适应的你们”争抢所谓的资源，但至少往外移的第一步，也希望过往的嚯嚯经历能成为一个有力的推手。可是突然明白为什么那些一番折腾最终困难到死也再一次出去飘外面能到哪天算哪天的小伴们什么感受了。
如果把地儿比成“家”，在外面的时候努力维护的“家”，在我们这类群体和自己的真正的家人牺牲掉本可以一起呆着的时间。准确来说那种感受就像是一回头，身后没家。无论大“家”，还是小家。除了一种选择比努力更重要，尤其在这个地儿。努力之后一无所有除了满心的凄凉。
酷你这样子突然隐身，发现其实变得有一点点胆小准确说犹豫。说脆弱也好和不够强大也好，是的，不想也无法再感受出现第二次这样的情况。
“自然”“演戏一样的”京剧变脸，以及偷偷观察老公主好几天了。怎么说呢，有过担心。
很多人都在过着爬爬就到一站然后遇到另一只能所谓的正常生活。可这类性别➕所谓的“高龄”已经没有所谓的来个的可能。不脑子判断直接端，其实很快就会出现重复过程，俩字儿:打压。除非能聪明的忍着一起“不自信”+“混乱节奏里不要破坏领导熟悉的安全感”。环境对“适应强”的人的心改变太惊人了。需要一个可以提溜的不存在情感需求的“恨嫁”的正常的领导，而不是溜溜。
以前想过为什么急吼吼，因为所谓的义务教育浪费掉很多时间。因为很多个这里的孩子上完学依然是个“孩子”但“一把年纪了”。因为希望和准确说把她自己捐给工作的, 真正在她决定慢下来开始生活的老公主有更多相处的时间。没办法，和年龄差并不小，一起相处的时间太宝贵了。
可是现在却走到一个不换地无法喘气的阶段，因为这个地儿不给机会，不做免费心理医生，不哄脆弱缺关注的“官瘾贼大的小女孩儿”领导，或者陪各年龄缺汤婆婆鼓励和关注以获得自信的“小男孩儿领导们”幼稚。端不稳。协助的领导里从没遇到过女强人式的领导。
全球变暖那个地儿就算冬季漫长应该不会太夸张吧。不喜欢裹成北极熊，出行四肢像被封印了一样，不喜欢好久看不到太阳。可温暖一件走起的地儿只希望的是红土地人头给旅游经济能再多捐点儿。
北方这个季节差把孜然就可以化在马路上也是没谁了。难得淅淅沥沥来点儿雨。就是很难再看到星星了。楼之间的“安全距离”太金贵[挤眼]，还看星星看夜空都费劲。
1 V领儿1圆领儿。这个地儿对于它们才是真正的家吧。
以前和你☎️的时候就算有点拨，其实更多的是听到一种不知道什么原因的心很安宁。一种面对一个活了很久很久的智慧老叟，简单单讲个电话而已，但会有种从生命的动态展现里感受到：你小芝麻这点小“风浪”多大点事儿啊的淡然。
可是无论怎样都觉着，这次这能叫多大点事儿？生活卡住了。虽然人生里没有迷宫，因为清晰的知道心要什么，可是生活的脚步真的卡住了。丫跟卡井盖里一样拔都拔不粗来。
尤其这个地儿，人太缺真正的被当成人被关注被尊重，所以有很多人有许多无处释放的畸形表达欲。最不缺的就是站着说话不腰疼，恶里添一把火，的看戏的人。某相声演员小黑胖子不是也说过吗，不明白情况就让你大度的人，离它们远点儿，不然雷劈的时候会连累你。没有共情能力的人早就不是人了，只是很多希望把你也变成不是人。
适者生存，这个地儿适应畸形一起麻木生存？第二杯奶茶，什么比烂里找到幸福感……
不一起烂，那你就是那个过滤掉的渣渣本渣渣。
换不掉人，准确的说换不掉畸形人脑那就换环境继续实验。可是真的好难啊好难啊，苍了个天呐。
无论被嚯嚯成什么样，以及支离破碎的段段经历（很多声音会说忍忍就不会糟心了，可是亲身感受是一种说不出多具体的宝贵思维忍着忍着就没有了，它基本等同于生命的活力，不知道其它生命什么感受，或许被所谓的找个小伴儿，然后造个小孩儿，用所谓的“负责任”转移掉这种被迫忍的痛苦。对于而言它如果被破坏掉生命直接会完蛋）。
段段经历本可以作为某条件之一的很有帮助的证明。虽然可以笔杆子写写灵活的变成经历证明。但是确实需要时长这样的数字作为参考的。每遇到这样的情况就在一再提醒是怎么被使用烂的。像吃了个苍蝇一样。还吐不出来。地儿本身没问题，这个无论怎样都很热爱的地儿，在所谓的卡国界线上的们这类。因为所谓的红土地熬资历的时间，们在以上学的时间做同样的经验积累。思维能力才是真正工作里解决问题需要的。可是经历过的人才能明白，可是不经历的人只会以一种我压不住你的内心不自信和以为教育都一样只是熬了个日子的思维去对待们，而这些人很多都是们所面临的领导，还不分年纪。人脑的年龄老年化和本身年纪真没多大关系。环境适应后脑是什么年纪就是什么年纪。
其实回来的几年时间非常宝贵，但却被迫成为别“人”的推手。推手的还不是针对工作本身。而是一种权利的争斗。地儿爱不起，就算尽全力惹了一身腥后，只希望它也能为们这类，无团队无伯乐双重嚯嚯工种外➕“培训”领导心理，靠自己一人没法“适应”的群体们，不再和“适应的你们”争抢所谓的资源，但至少往外移的第一步，也希望过往的嚯嚯经历能成为一个有力的推手。可是突然明白为什么那些一番折腾最终困难到死也再一次出去飘外面能到哪天算哪天的小伴们什么感受了。
如果把地儿比成“家”，在外面的时候努力维护的“家”，在我们这类群体和自己的真正的家人牺牲掉本可以一起呆着的时间。准确来说那种感受就像是一回头，身后没家。无论大“家”，还是小家。除了一种选择比努力更重要，尤其在这个地儿。努力之后一无所有除了满心的凄凉。
酷你这样子突然隐身，发现其实变得有一点点胆小准确说犹豫。说脆弱也好和不够强大也好，是的，不想也无法再感受出现第二次这样的情况。
“自然”“演戏一样的”京剧变脸，以及偷偷观察老公主好几天了。怎么说呢，有过担心。
很多人都在过着爬爬就到一站然后遇到另一只能所谓的正常生活。可这类性别➕所谓的“高龄”已经没有所谓的来个的可能。不脑子判断直接端，其实很快就会出现重复过程，俩字儿:打压。除非能聪明的忍着一起“不自信”+“混乱节奏里不要破坏领导熟悉的安全感”。环境对“适应强”的人的心改变太惊人了。需要一个可以提溜的不存在情感需求的“恨嫁”的正常的领导，而不是溜溜。
以前想过为什么急吼吼，因为所谓的义务教育浪费掉很多时间。因为很多个这里的孩子上完学依然是个“孩子”但“一把年纪了”。因为希望和准确说把她自己捐给工作的, 真正在她决定慢下来开始生活的老公主有更多相处的时间。没办法，和年龄差并不小，一起相处的时间太宝贵了。
可是现在却走到一个不换地无法喘气的阶段，因为这个地儿不给机会，不做免费心理医生，不哄脆弱缺关注的“官瘾贼大的小女孩儿”领导，或者陪各年龄缺汤婆婆鼓励和关注以获得自信的“小男孩儿领导们”幼稚。端不稳。协助的领导里从没遇到过女强人式的领导。
全球变暖那个地儿就算冬季漫长应该不会太夸张吧。不喜欢裹成北极熊，出行四肢像被封印了一样，不喜欢好久看不到太阳。可温暖一件走起的地儿只希望的是红土地人头给旅游经济能再多捐点儿。
北方这个季节差把孜然就可以化在马路上也是没谁了。难得淅淅沥沥来点儿雨。就是很难再看到星星了。楼之间的“安全距离”太金贵[挤眼]，还看星星看夜空都费劲。
1 V领儿1圆领儿。这个地儿对于它们才是真正的家吧。
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