转文装雅，此风不可涨
文 黄勇
今早，朋友李朏律师在微信群里转帖，周告原联想集团“资本女王”马雪征去世。看到此帖，对其他无感——本人孤陋寡闻，对联想没有什么深刻印象，对马雪征也不知晓。但我却在不经意间从此帖中发现了小编的煞费苦心。全文转发了联想集团董事长在朋友圈中语气沉痛的悼文，在原文的“英年早逝香消玉损”后，小编战战兢兢地作了这样的处理——英年早逝香消玉损（注：应为殒）。
看到“香消玉损”，一般人都能心领神会，此君不仅字写错了，发音也是错的。我不由得感叹，非文学相关专业的人，文字功底有欠缺，完全可以理解和接受，只要没四处附庸风雅、玩儿文字“范儿”，在我心目中他依旧是自己领域中顶天立地的优秀“大咖”。但是，如凭这般中文水平还要去卖弄，那就不太好了吧？这件小事令我生出联想，忆起了一段往事。我曾有过为汶川地震募捐做公益音乐会的经历。当时我写的主持词里就有“香消玉殒”一词。
在演出前，当场的主持人濮存昕敬业地向我提出，希望大家沟通一下主持词，我同意了。把大批记者挡在门外后，我与濮先生进行了沟通。由于搭档的女主持人迟到，我就和濮存昕先推敲了他那部分主持词，从生僻词的发音到词义表达，一段段地落实，还作了一些修订。等女主持终于到来时，我们已经核定完了濮先生那部分的主持词。本以为直接可以和女主持（恕我隐去她的姓名）对词。谁料想，她一进门，几乎是扑向濮存昕，大表粉丝之热情。濮存昕边躲闪边说，先讨论一下主持词吧，看有什么问题？
闻言，女主持人又转面向我，奉承道，主持词写得太好了，我一直是哭着看的……我皱皱眉说，你对主持词有什么疑问或建议？她忙不迭地说，没有没有，什么问题也没有……结果，演出开始不到5 分钟就出了问题——她和杨元庆董事长犯了一模一样的错误！当时她的表现把我气得够呛。要不是武警文工团男声合唱团的高质量舞台呈现，以及我最信任的好朋友男高音歌唱家范竞马深情动容的演唱，这场公益演出可能就被“香消玉损”给毁了……
其实，文字和词语的核心功能是用来表情达意的，而不是用来卖弄和彰显自己的“范儿”的。如果您确实饱读诗书、满腹经纶，可以出口成章、引经据典，那自然是妙不可言、令人敬畏。譬如，旧时代的文人骚客和现代的佼佼翘楚中，不乏这样的俊才伟人。他们的许多精妙言论和文章，都成为流芳千古的经典。
一个人无论职位高低、财富多寡，如果没有这种深厚的文化和文学底蕴倒也无碍。您只要词能达意，把事情简单明了、逻辑清晰地说清，别人也不大好挑剔或微辞。您的言论或表述，大多是会被心平气和地接纳的。好好说话，不要为了装腔作势而去做自己力所不逮的事情，这样其实最好，这也应是做人的本分。但偏偏有些人狂妄托大或不知深浅，明明一肚子草包败絮，偏偏想口吐莲花金玉其外，那结果只能是惨不忍睹。譬如某些显赫的高等学府的掌门人，便是如此不自量力地给世人留下了贻笑大方的笑柄。
中国文化和诗文博大精深、包罗万象。它里面自然包含有华丽、溢美的渲染表达方式，譬如楚辞、汉赋、唐诗、宋词种种。但究其根源本真，还是以朴实无华、准确达意为根本。读过《诗经·国风》、孔子的《论语》、老子的《道德经》等中国文化经典的朋友，都应该能够体会得到。由此可见，用准确的词语表达出自己所要述说的内容，无论辞藻是否华丽，只要真诚，都会令听众、读者心悦诚服地聆听接纳。即使有不同意见，也会心平气和地异议商榷。至少不会生出过于强烈的抵触、挑衅或忤逆的情绪。
中国传统文化艺术与西方传统文化艺术相比较，写意的成分虽然占强，但也并非可以随意、甚至过于肆意纵横。它总还是有一定的规矩要去遵循。否则，它就失去了绝大多数学术价值和基本的文化支撑，变成一堆俚俗的雕虫小技了。
中国文化艺术的传承，既需要精雕细琢、巧夺天工的匠人精神，更需要词语精准达意、不用错字和别字的“洁癖”的苛刻态度。我有一位朋友，在用书面形式骂人时，无论是身体特定器官的名称，还是人们羞于启齿的国骂中的特殊动词，她都精准无误地书写出准确的汉字，而不是像99% 以上的人那样用同声字替代。这些特殊的字很多人常挂在嘴边上，但因为冷僻，已经鲜有人能够书写正确了。我对这位朋友的书面骂人当然是很不以为然，更不支持。但我仍然常常为她的用字准确而忍俊不禁。于是，我跑过去当面向她讨教缘由。她回答说，这些生僻字是查过《康熙字典》后知晓并记忆下来的。
见我诧异，她又补充说，我有文字洁癖，就是说脏话骂人，也无法忍受自己写错别字！我至今和这位奇葩的书面骂人者是朋友——只因为她的这种文字洁癖。依照我个人很不成熟的是非标准来评判，这种文字上的洁癖，真的比某些名校校长的随意念白要可贵得多——即使洁癖是用在骂脏话上，错别字是出现在高大上的场合。
我以为，作为一名中国人，准确地使用中文文字，保持文字的洁癖，是对本国文字和文化的起码尊重。如果连这点最基本的尊重和自我要求都没有，遑论什么传承中华文明和优良传统？那样的说辞岂不显得过于可笑？从文化传承的角度来讲，不说错字和别字，应该从每一个中国人做起，每一个中国人也都应该有这种自觉意识。
我希望，未来在所有用中文传播的地方，有文字洁癖的中国人，永远都超过那些喜欢用中文转文装雅的人。
文 黄勇
今早，朋友李朏律师在微信群里转帖，周告原联想集团“资本女王”马雪征去世。看到此帖，对其他无感——本人孤陋寡闻，对联想没有什么深刻印象，对马雪征也不知晓。但我却在不经意间从此帖中发现了小编的煞费苦心。全文转发了联想集团董事长在朋友圈中语气沉痛的悼文，在原文的“英年早逝香消玉损”后，小编战战兢兢地作了这样的处理——英年早逝香消玉损（注：应为殒）。
看到“香消玉损”，一般人都能心领神会，此君不仅字写错了，发音也是错的。我不由得感叹，非文学相关专业的人，文字功底有欠缺，完全可以理解和接受，只要没四处附庸风雅、玩儿文字“范儿”，在我心目中他依旧是自己领域中顶天立地的优秀“大咖”。但是，如凭这般中文水平还要去卖弄，那就不太好了吧？这件小事令我生出联想，忆起了一段往事。我曾有过为汶川地震募捐做公益音乐会的经历。当时我写的主持词里就有“香消玉殒”一词。
在演出前，当场的主持人濮存昕敬业地向我提出，希望大家沟通一下主持词，我同意了。把大批记者挡在门外后，我与濮先生进行了沟通。由于搭档的女主持人迟到，我就和濮存昕先推敲了他那部分主持词，从生僻词的发音到词义表达，一段段地落实，还作了一些修订。等女主持终于到来时，我们已经核定完了濮先生那部分的主持词。本以为直接可以和女主持（恕我隐去她的姓名）对词。谁料想，她一进门，几乎是扑向濮存昕，大表粉丝之热情。濮存昕边躲闪边说，先讨论一下主持词吧，看有什么问题？
闻言，女主持人又转面向我，奉承道，主持词写得太好了，我一直是哭着看的……我皱皱眉说，你对主持词有什么疑问或建议？她忙不迭地说，没有没有，什么问题也没有……结果，演出开始不到5 分钟就出了问题——她和杨元庆董事长犯了一模一样的错误！当时她的表现把我气得够呛。要不是武警文工团男声合唱团的高质量舞台呈现，以及我最信任的好朋友男高音歌唱家范竞马深情动容的演唱，这场公益演出可能就被“香消玉损”给毁了……
其实，文字和词语的核心功能是用来表情达意的，而不是用来卖弄和彰显自己的“范儿”的。如果您确实饱读诗书、满腹经纶，可以出口成章、引经据典，那自然是妙不可言、令人敬畏。譬如，旧时代的文人骚客和现代的佼佼翘楚中，不乏这样的俊才伟人。他们的许多精妙言论和文章，都成为流芳千古的经典。
一个人无论职位高低、财富多寡，如果没有这种深厚的文化和文学底蕴倒也无碍。您只要词能达意，把事情简单明了、逻辑清晰地说清，别人也不大好挑剔或微辞。您的言论或表述，大多是会被心平气和地接纳的。好好说话，不要为了装腔作势而去做自己力所不逮的事情，这样其实最好，这也应是做人的本分。但偏偏有些人狂妄托大或不知深浅，明明一肚子草包败絮，偏偏想口吐莲花金玉其外，那结果只能是惨不忍睹。譬如某些显赫的高等学府的掌门人，便是如此不自量力地给世人留下了贻笑大方的笑柄。
中国文化和诗文博大精深、包罗万象。它里面自然包含有华丽、溢美的渲染表达方式，譬如楚辞、汉赋、唐诗、宋词种种。但究其根源本真，还是以朴实无华、准确达意为根本。读过《诗经·国风》、孔子的《论语》、老子的《道德经》等中国文化经典的朋友，都应该能够体会得到。由此可见，用准确的词语表达出自己所要述说的内容，无论辞藻是否华丽，只要真诚，都会令听众、读者心悦诚服地聆听接纳。即使有不同意见，也会心平气和地异议商榷。至少不会生出过于强烈的抵触、挑衅或忤逆的情绪。
中国传统文化艺术与西方传统文化艺术相比较，写意的成分虽然占强，但也并非可以随意、甚至过于肆意纵横。它总还是有一定的规矩要去遵循。否则，它就失去了绝大多数学术价值和基本的文化支撑，变成一堆俚俗的雕虫小技了。
中国文化艺术的传承，既需要精雕细琢、巧夺天工的匠人精神，更需要词语精准达意、不用错字和别字的“洁癖”的苛刻态度。我有一位朋友，在用书面形式骂人时，无论是身体特定器官的名称，还是人们羞于启齿的国骂中的特殊动词，她都精准无误地书写出准确的汉字，而不是像99% 以上的人那样用同声字替代。这些特殊的字很多人常挂在嘴边上，但因为冷僻，已经鲜有人能够书写正确了。我对这位朋友的书面骂人当然是很不以为然，更不支持。但我仍然常常为她的用字准确而忍俊不禁。于是，我跑过去当面向她讨教缘由。她回答说，这些生僻字是查过《康熙字典》后知晓并记忆下来的。
见我诧异，她又补充说，我有文字洁癖，就是说脏话骂人，也无法忍受自己写错别字！我至今和这位奇葩的书面骂人者是朋友——只因为她的这种文字洁癖。依照我个人很不成熟的是非标准来评判，这种文字上的洁癖，真的比某些名校校长的随意念白要可贵得多——即使洁癖是用在骂脏话上，错别字是出现在高大上的场合。
我以为，作为一名中国人，准确地使用中文文字，保持文字的洁癖，是对本国文字和文化的起码尊重。如果连这点最基本的尊重和自我要求都没有，遑论什么传承中华文明和优良传统？那样的说辞岂不显得过于可笑？从文化传承的角度来讲，不说错字和别字，应该从每一个中国人做起，每一个中国人也都应该有这种自觉意识。
我希望，未来在所有用中文传播的地方，有文字洁癖的中国人，永远都超过那些喜欢用中文转文装雅的人。
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退休老教师甲骨文书法长卷传播道德文明
一部长30米的甲骨文书法长卷，书写中国传统经典《千字文》。近日，中国网络电视台汉字网记者来到沈阳，对马龙海老人进行采访。
现年72岁的马龙海退休前是一名中学老师，退休后，他开始钻研甲骨文、钟鼎文、篆字书法，先后书写了《道德经》《弟子规》《三字经》《唐诗三百首》等书法长卷25部，近百万字。
前不久，他的《不忘初心 牢记使命》主题甲骨文书法长卷被中国网络电视台选中。马龙海在接受采访时说：“中华传统文化源远流长，我愿用自己的爱好为中国传统文化和道德文明传播出一份力。”
退休老教师甲骨文书法长卷传播道德文明
一部长30米的甲骨文书法长卷，书写中国传统经典《千字文》。近日，中国网络电视台汉字网记者来到沈阳，对马龙海老人进行采访。
现年72岁的马龙海退休前是一名中学老师，退休后，他开始钻研甲骨文、钟鼎文、篆字书法，先后书写了《道德经》《弟子规》《三字经》《唐诗三百首》等书法长卷25部，近百万字。
前不久，他的《不忘初心 牢记使命》主题甲骨文书法长卷被中国网络电视台选中。马龙海在接受采访时说：“中华传统文化源远流长，我愿用自己的爱好为中国传统文化和道德文明传播出一份力。”
#古代陕西# 【大秦景教流行中国碑】
[唐]
此碑螭首龟座，高279厘米，宽99厘米。 碑文由波斯传教士景净撰刻，吕秀岩书。碑文共三十二行，一行六十二个字，共 1780个汉字和数十个叙利亚文。
碑文记载了景教的教规、教义，东罗马山川、河流、特产以及在中国传播的情况，碑文还引用了大量儒道佛经典和中国史书中的典故来阐述景教教义，讲述人类的堕落、弥赛亚的降生、救世主的事迹等。碑额上楷书“大秦景教流行中国碑”，额上三角处、莲花座上刻十字架图案。碑侧及碑身下部刻有七十余个叙利亚文字的景教僧名及其职称。
此碑为古代中外文化交流和基督教在中国的早期传播提供了宝贵资料。碑原立于唐长安大秦寺，明天启五年于西安城西出土，引起国内外学者重视。清光绪三十三年移存碑林。
现藏于西安碑林博物馆，是中国首批禁止出国(境）展览文物之一。
图一大秦景教流行中国碑 左侧 拓片
图二大秦景教流行中国碑 右侧 拓片
图三大秦景教流行中国碑 正面 拓片
图源书格
[唐]
此碑螭首龟座，高279厘米，宽99厘米。 碑文由波斯传教士景净撰刻，吕秀岩书。碑文共三十二行，一行六十二个字，共 1780个汉字和数十个叙利亚文。
碑文记载了景教的教规、教义，东罗马山川、河流、特产以及在中国传播的情况，碑文还引用了大量儒道佛经典和中国史书中的典故来阐述景教教义，讲述人类的堕落、弥赛亚的降生、救世主的事迹等。碑额上楷书“大秦景教流行中国碑”，额上三角处、莲花座上刻十字架图案。碑侧及碑身下部刻有七十余个叙利亚文字的景教僧名及其职称。
此碑为古代中外文化交流和基督教在中国的早期传播提供了宝贵资料。碑原立于唐长安大秦寺，明天启五年于西安城西出土，引起国内外学者重视。清光绪三十三年移存碑林。
现藏于西安碑林博物馆，是中国首批禁止出国(境）展览文物之一。
图一大秦景教流行中国碑 左侧 拓片
图二大秦景教流行中国碑 右侧 拓片
图三大秦景教流行中国碑 正面 拓片
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