《愛心❤365寄語》

心向美好，慢慢修行。渡五彩的紅塵，做自己的知己，依歲月的情，寫生活的詩。其實，生命最美的風景，便是心中的愛和善良；最遠的遠方，就是自己的視野和胸襟。紅塵萬千，少欲則安。善待自己，崇敬眾生，不奢求事事得體，人人理解。做人，當行本色；做事，當行良知。也許生活依然在苟且，而實實在在的苟且，比虛無地追求更讓人有存在感。人生的好與壞，都是情懷；生命的痛苦與幸福，都是滋味；靈魂的高尚與低賤，都是境界。以有限的目光追逐夢想，以有限的人生親近歲月，以有限的能力創造生活。因為，只有簡單的，才是繁華的；只有隨意的，才是長久的。​

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在浙江奉化有个雪窦寺，开山祖师叫妙高禅师。如今在雪窦寺山上还有一个妙高台，传说从前的妙高禅师就在那台上用功，因而得名。

妙高禅师原来在台上靠山的一边用功，昼夜不息，但因为精力有限，时常打瞌睡。他心想，自己生死未了却天天打瞌睡，实在太没用了，为了警策自己别再瞌睡，他就移到妙高台边上坐，下面是几十丈的悬崖山涧，如果打瞌睡，头一栽下去就没命了。

可是，妙高禅师工夫还没到家，坐到台边还是打瞌睡，有一次打瞌睡，真的就摔了下去，他心想“啊哟，这一次没命了”，没想到在山半腰时，忽然觉得有人托着他送上台来，他很惊喜的问：“是谁救我？”空中回答：“护法韦驮！”

妙高禅师心想：还不错，居然我在这里修行，还有韦驮菩萨来护法，就问韦驮说：“像我这样精进修行的人，世间上有多少？”

空中回答：“像你这样修行的，过恒河沙数之多！因你有这一念贡高我慢心，我将二十世不再护你的法！”

妙高禅师听了痛哭流涕，惭愧万分，心又转想：原先在这里修行，好坏不说，还蒙韦驮菩萨来护法，现因一念贡高我慢心起，此后二十世韦驮菩萨不再来做我的护法了。

左思右想，“唉，都是我自己不好，不管他护法、不护法，我还是坐这里修我的，修不成，一头栽下去，摔死算了”。

就这样，他依然在山崖上修行。坐不久，他又打瞌睡，又一头栽下去，这次他认为真的没命了，可是他快要落地的时候，又有人把他双手托住送到悬崖台上。

妙高禅师又问：“是谁救我？”空中回答：“护法韦驮！”

他马上说：“你不是说二十世不来护我的法吗？你怎么又来了？”

韦驮菩萨说：“因你刚刚一念惭愧心起，已超过二十世久矣！”妙高禅师听了，豁然开悟。

妙高禅师天天精进用功，那时还在宋朝时候，他敲木鱼念经的声音，远闻于几千里之外的皇太后之耳，皇太后因天天听见有一出家人敲木鱼诵经，有时睡梦间还能见到此人，但亦不知声音来自何处。在附近左右找，那里也找不到。后来找画师画影图像，遍下圣旨来找此人，末了在妙高台找到，是妙高禅师。朝廷看他是有道有德的高僧，于是由皇家出钱，在那里给他修一所大庙，即是雪窦寺。大家请想：这不是在露天地里感应出来的大庙吗?不是也没满处跑着去找地方吗?只要你有修行，有道德，自然会感得护法。

这个故事告诉我们，心便是万事万物的源头！修行的妙处就在这里：“一念散于无量劫”，一个念头不正，你可以遇到无量无边的劫数；“无量劫摄于一念”，不管这个人间有多少的劫难，都是你的意念所为。所以经上讲，“十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端”。

妙高台其实也不在奉化，也不在雪窦寺，而是在我们自己的心。我们时刻都坐在妙高台上打瞌睡，只是我们还没有到悬崖，自己不知道罢了。

所谓“十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端”，“十世”，你的前世再前世；“古今”，你的今天和过去、再过去；“不离当念”，今天这个念头最重要。

傲慢心，对修行确实有很大的障碍。但如果生起了惭愧心，自己非常后悔，这一念忏悔心也非常难得。

我们作为凡夫，难免会犯过失，但贵在能知错能改，后不再犯！希望大家每个人都能把握好每一天当下的这一念。

#牛博[超话]# 心向美好，慢慢修行。渡五彩的红尘，做自己的知己，依岁月的情，写生活的诗。其实，生命最美的风景，便是心中的爱和善良；最远的远方，就是自己的视野和胸襟。红尘万千，少欲则安。善待自己，崇敬众生，不奢求事事得体，人人理解。做人，当行本色；做事，当行良知。也许生活依然在苟且，而实实在在的苟且，比虚无地追求更让人有存在感。人生的好与坏，都是情怀；生命的痛苦与幸福，都是滋味；灵魂的高尚与低贱，都是境界。以有限的目光追逐梦想，以有限的人生亲近岁月，以有限的能力创造生活。因为，只有简单的，才是繁华的；只有随意的，才是长久的。[给力] https://t.cn/R2WxpQa