套路我都懂，只是舍不得对你用！
曾经相遇，总胜过从未碰头。
爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
亲爱的，车票我买好了！起点是今生，终点是来世，上车请遵守天长地久规则！人跟心不可随意伸出车外！不可中途跳车！希望我们能相爱到永久！永不分离。
如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
对的时间遇见对的人，是一生幸福；对的时间遇见错的人，是一场心伤；错的时间遇见对的人，是一段荒唐；错的时间遇见错的人是一声叹息。
爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什麽，才知道原来只是想听听她那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦。
恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。
曾经相遇，总胜过从未碰头。
爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
亲爱的，车票我买好了！起点是今生，终点是来世，上车请遵守天长地久规则！人跟心不可随意伸出车外！不可中途跳车！希望我们能相爱到永久！永不分离。
如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
对的时间遇见对的人，是一生幸福；对的时间遇见错的人，是一场心伤；错的时间遇见对的人，是一段荒唐；错的时间遇见错的人是一声叹息。
爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什麽，才知道原来只是想听听她那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦。
恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。
我的2017跑了几场马拉松，读了几本喜欢的书，游了几个城市，吃了好多好吃的，平平淡淡的生活让跑步带来更多的变化，4月跑了人生中第一个全马杨凌马拉松，感谢大神一路相伴;好运爆棚的我被抽中参加9月的北京马拉松，42.195一个人跑是挺费劲，感谢陪我一起去首都的温姐，刘哥，黑姐，还有在首都接驾招待我的老段一家;10月有幸参加家门口的西安首届马拉松，也跑出全马PB成绩;12月再次感谢大神带着我跑完一直想要征服的秦马。当你想放弃的时候，不妨想一想，我们为什么要坚持跑步？因为只有跑得更远，我们才能离自己更近。
2018，加油 https://t.cn/R2dbMGv
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我们学佛做人要学会包容。因为当一个人不能包容别人的缺点的时候，你就会把别人的缺点留在你的心中，这样你就会在自己的心中增加了很多无名的烦恼和很多的杂念。因为别人的缺点如果你不能包容，就等于不会化解，然后你就一直记着别人的缺点，这个时候，你离开了吉祥，拥有了妄想。因为你整天的恨，整天的不开心，这样就容易颠倒梦想。
我们人有时候想一想，我们为什么要到人间来，我们为什么人活得不自在，因为我们看这个世界没有用正确的心去看它，因为我们天天被环境所转。我们不能因为自己的境界来转变社会的环境，所以很多人的思维都是颠倒的。明明大家都说的是坏的事情，他却偏偏说是好的，明明别人说好的事情，他说坏的。
想一想很多人对我们学佛人，就认为你是傻瓜，你为什么要这样做，他不理解。等到他哪一天生病的时候，别人可以化危为安，通过念经学佛，身体会好起来，但有些人除了吃药，打针，动手术之后，他并不能完全痊愈。这个就是你人的一种心，一种心态，因为人的痛苦，那是看你依靠在谁的身上。
当你心中有愿力，你能够依靠自己活在这个世界上的时候，你实际上就拥有了“生住异灭”的感觉，因为今天我能够得到，你要懂得就会失去，今天我能够拥有，我也一定会失去。然而等到哪一天我得到了，你更担忧因为失去的更快；没得到、你想得到，你也是痛苦。
所以師父经常跟大家讲，你得到了，就犹如没有得到，你没有得到了又会得到，实际上得就是失，失就是得，得失得失，失失得得，得得失失啊。
所以整天在得失心当中转来转去，你永远是颠倒梦想啊。所以師父告诉大家，学佛就是要舍去，舍去就是不要去得，不要得你才会懂得没有失，没有失去的苦你就永远不会真苦。当得到的假的东西，你知道它是好的，你离不开它了，一旦失去了，你会很痛苦。
所以師父要大家不要执着，要在得失中，生出苦忧心。得失中生出苦忧心是什么意思哪?就是说我今天赚钱了，我觉得自己很苦，很担忧，为什么，这个钱是暂时的，它是不长久的，说用完了，就没有了。比如你今天生个孩子你很开心，如果你能生出苦忧心，你就会比较好地把孩子养好，因为你知道这个孩子以后会跟我们吃很多苦，会有生老病死一样的苦，爱别离的苦，这个时候你才不会对孩子恨，不会对孩子进行打骂。这就是有苦忧心的人，他才会懂得修心念经。
因为我们对苦、对忧虑有时候恋恋不舍，“不舍得它”这四个字离开我们，实际上人的苦就是自己因为离不开苦，他才会去吃苦，因为人离不开担忧，他才会越来越担忧。如果孩子大了，妈妈放得开，不担忧孩子的环境，不担忧孩子的心情，妈妈知道孩子能够应付这个社会上的事情，那你就是犹如窗户打开，你看到了晴天。如果你整天地担心孩子，你就会被环境所累赘、所绑住。
所以師父要告诉大家，要懂得内心深处要真正地放下，我们要懂得缘分，“惜缘”就是珍惜因缘。你们今天跟師父学佛你们有这个缘分，你们明天跟師父不学佛了，你们也要好好珍惜学佛时的那种缘分。就像我们生活当中一样，今天你有缘分了，你也会有很多的后悔，你们要好好地珍惜。
就像我们的父亲母亲一样，辛苦了一辈子，对我们好了一辈子，小的时候是饭来张口衣来伸手，我们没有感觉的，等到他们过世了，才感觉到为什么我没有好好珍惜父母亲。等到吃苦的时候，才知道父母亲给我们付出了多少，当别人为你们求的时候，你们就有感恩心出来。就像当師父跪下来为你们求，你们痛苦的时候，你们就知道師父真好。所以要懂得不要等到别人在为你做什么事情时候你才感觉到好，这已经是不惜福了。要懂得去珍惜别人对你的感情。
佛法界讲利益众生才会脱离六道轮回，才会“共证无上觉”，“觉”是什么？觉悟了，“无上觉”是什么？就是至高无上，没有顶了，所以无人可领其正觉，也就是己经觉悟到顶了。
比如说一幢六层楼大楼，你从一楼走到六楼，那个时候不叫无上，每走一楼都是一种觉悟，等到你走到六楼的房顶上了，阳台上面了，上面没有顶了，这叫无上。所以这个是真正的觉悟。希望你们学佛的智慧，在心中常驻佛的道场，希望你们懂得，人不管处在什么环境当中，都一定要正确地看待自己的心，心不能被环境所转，因为心就是你能够超越环境最好的一个种子。
一个人的善良的心就结下了善缘，一个人的恶心就会有报应，而且报应是恶性循环，越报越多的。同样你用这个心来做好事，他是善，所以他会越做越好，所以人一定不能被自己的恶性循环所锁住。
我们中国人经常讲一句话，冤冤相报何时了啊，你恨他、他恨你，恨来恨去无了时啊。所以一个人真正地要理解人生，你就得看破、看淡。能够懂得看破、看淡的人，也就是能够有觉悟的人。
乔布斯在没有死之前，他觉得他是很伟大的，他有四十六亿的身价，他在将要死的时候，他才真正地理解，这些钱对他来讲是没有意义的，他才真正地知道，乔布斯他自己是多么的微弱，他以为他能征服这个世界，他辛苦了一辈子，难道连活下来的权力都没有吗？
（未完）……
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我们人有时候想一想，我们为什么要到人间来，我们为什么人活得不自在，因为我们看这个世界没有用正确的心去看它，因为我们天天被环境所转。我们不能因为自己的境界来转变社会的环境，所以很多人的思维都是颠倒的。明明大家都说的是坏的事情，他却偏偏说是好的，明明别人说好的事情，他说坏的。
想一想很多人对我们学佛人，就认为你是傻瓜，你为什么要这样做，他不理解。等到他哪一天生病的时候，别人可以化危为安，通过念经学佛，身体会好起来，但有些人除了吃药，打针，动手术之后，他并不能完全痊愈。这个就是你人的一种心，一种心态，因为人的痛苦，那是看你依靠在谁的身上。
当你心中有愿力，你能够依靠自己活在这个世界上的时候，你实际上就拥有了“生住异灭”的感觉，因为今天我能够得到，你要懂得就会失去，今天我能够拥有，我也一定会失去。然而等到哪一天我得到了，你更担忧因为失去的更快；没得到、你想得到，你也是痛苦。
所以師父经常跟大家讲，你得到了，就犹如没有得到，你没有得到了又会得到，实际上得就是失，失就是得，得失得失，失失得得，得得失失啊。
所以整天在得失心当中转来转去，你永远是颠倒梦想啊。所以師父告诉大家，学佛就是要舍去，舍去就是不要去得，不要得你才会懂得没有失，没有失去的苦你就永远不会真苦。当得到的假的东西，你知道它是好的，你离不开它了，一旦失去了，你会很痛苦。
所以師父要大家不要执着，要在得失中，生出苦忧心。得失中生出苦忧心是什么意思哪?就是说我今天赚钱了，我觉得自己很苦，很担忧，为什么，这个钱是暂时的，它是不长久的，说用完了，就没有了。比如你今天生个孩子你很开心，如果你能生出苦忧心，你就会比较好地把孩子养好，因为你知道这个孩子以后会跟我们吃很多苦，会有生老病死一样的苦，爱别离的苦，这个时候你才不会对孩子恨，不会对孩子进行打骂。这就是有苦忧心的人，他才会懂得修心念经。
因为我们对苦、对忧虑有时候恋恋不舍，“不舍得它”这四个字离开我们，实际上人的苦就是自己因为离不开苦，他才会去吃苦，因为人离不开担忧，他才会越来越担忧。如果孩子大了，妈妈放得开，不担忧孩子的环境，不担忧孩子的心情，妈妈知道孩子能够应付这个社会上的事情，那你就是犹如窗户打开，你看到了晴天。如果你整天地担心孩子，你就会被环境所累赘、所绑住。
所以師父要告诉大家，要懂得内心深处要真正地放下，我们要懂得缘分，“惜缘”就是珍惜因缘。你们今天跟師父学佛你们有这个缘分，你们明天跟師父不学佛了，你们也要好好珍惜学佛时的那种缘分。就像我们生活当中一样，今天你有缘分了，你也会有很多的后悔，你们要好好地珍惜。
就像我们的父亲母亲一样，辛苦了一辈子，对我们好了一辈子，小的时候是饭来张口衣来伸手，我们没有感觉的，等到他们过世了，才感觉到为什么我没有好好珍惜父母亲。等到吃苦的时候，才知道父母亲给我们付出了多少，当别人为你们求的时候，你们就有感恩心出来。就像当師父跪下来为你们求，你们痛苦的时候，你们就知道師父真好。所以要懂得不要等到别人在为你做什么事情时候你才感觉到好，这已经是不惜福了。要懂得去珍惜别人对你的感情。
佛法界讲利益众生才会脱离六道轮回，才会“共证无上觉”，“觉”是什么？觉悟了，“无上觉”是什么？就是至高无上，没有顶了，所以无人可领其正觉，也就是己经觉悟到顶了。
比如说一幢六层楼大楼，你从一楼走到六楼，那个时候不叫无上，每走一楼都是一种觉悟，等到你走到六楼的房顶上了，阳台上面了，上面没有顶了，这叫无上。所以这个是真正的觉悟。希望你们学佛的智慧，在心中常驻佛的道场，希望你们懂得，人不管处在什么环境当中，都一定要正确地看待自己的心，心不能被环境所转，因为心就是你能够超越环境最好的一个种子。
一个人的善良的心就结下了善缘，一个人的恶心就会有报应，而且报应是恶性循环，越报越多的。同样你用这个心来做好事，他是善，所以他会越做越好，所以人一定不能被自己的恶性循环所锁住。
我们中国人经常讲一句话，冤冤相报何时了啊，你恨他、他恨你，恨来恨去无了时啊。所以一个人真正地要理解人生，你就得看破、看淡。能够懂得看破、看淡的人，也就是能够有觉悟的人。
乔布斯在没有死之前，他觉得他是很伟大的，他有四十六亿的身价，他在将要死的时候，他才真正地理解，这些钱对他来讲是没有意义的，他才真正地知道，乔布斯他自己是多么的微弱，他以为他能征服这个世界，他辛苦了一辈子，难道连活下来的权力都没有吗？
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