华夏之道，才是龙形之道，以和为贵，是建立在相互对立，平等，包融，互信，客观，本质，上的之和。所以华夏之道，无为，无畏，无私，之道。绝不是谦卑的佛儒道的封建法规之道，华夏文化，是太极两仪，三维四象，五行，六合，七变，八立，九方位，十大平衡支撑，十二长生是不破不立，生死相争，务实求真，相对融和，分拆修正，阴阳平衡，的刚柔并进。十二转换交替。各自独立移形换经的生存规则的客观辩正连体说#算升学考试事业财运升职##八字命理大师##算姻缘婚姻感情##八字合婚看婚姻##八字预测大师##测八字算命#
父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。——《礼记·曲礼上》。
为什么要选择这句话做标题，实在是气不过！网络上一批又一批为石文瑛洗白的文章，我看不下去了。
我必须要斗争到底，我们能够看到21世纪繁荣昌盛的祖国，是因为有3500万的英魂，在保佑着我们。如果我不为他们辩白，我良心不安，我不配做他们的后辈，不配生在这华夏大地。
反击1：网上有洗白文说：邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。描述得很恰当，邻居有丧事，就要暂停生产活动，出殡之时，不要在巷子里歌唱。这体现了人们的道德水平，以死者为大。
那我想请问，伊朗“圣城旅”指挥官苏莱曼尼丧生时，蓬佩奥在社交媒体上发文“庆祝”，你们干嘛去了？有没有去告诉他，邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。
反击2：有人说，即使在战争中，作为对手的双方，也会在对方战死时以礼相待。人们尊敬这样的方式。
2010年12月8日，日本《每日新闻》，以《“攻打南京的时候曾经杀害过俘虏”——一名日军士兵从军日记中的记述》为题，报道了在侵华战争中战死的日本士兵牧野信人的从军日记，记录了在1937年12月13日，即南京沦陷之后有关日军杀害俘虏的内容。
根据记录：“12月13日，于棉花堤参加战斗，攻陷南京。12月14日，村上少尉处决了300名俘虏。”。
2012年发布的《中国的奥斯威辛——日军太原集中营纪实》一书，详细揭露了太原集中营的黑暗历史，在这座人间地狱，日军为训练新兵，用八路军战俘活人练刺刀，为培训日本军医，用中国战俘活体解剖，为救助日本伤病，用中国战俘超量抽血，为实施细菌战，用中国战俘试验细菌，用中国战俘训练狼狗、残害中国女战士……仅“太原集中营”存在的7年间，日军共杀害了四万多中国战俘，日本鬼子的暴行罄竹难书。
这就是以礼相待？
反击3：引用歌德的话：道德败坏的人就喜欢看到他人的不幸，仿佛可以抹杀掉自己的苦难。企图说明国人都是道德败坏之人。
明明你就生活在一个不偷不抢不霸凌，靠着自己勤勤恳恳的努力、兢兢业业的奋斗，从一穷二白的新中国发展到如今全世界第二大经济体，综合国力直追世界第一的伟大国家。却始终觉得自己低人一等，这种人……怎么说呢？就是一个字：贱！
如果我们这种“以和为贵”，倡导世界人民大团结的国家，是道德败坏，那么我想问，曾说出：“我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃。我们还有一门课程专门来教这些。这才是美国不断探索进取的荣耀”这句话的国家，那是什么？麻烦解释解释！
反击4：有人告诉我们，要反思。
我就纳闷了，一个日本人杀了另一个日本人，我们要反思什么？去反思为什么没有让日本再次成为我们的藩属国？还是反思我们没有教育好他们？
1945年至今，已经有77年历史了，这77年里，他们为曾经犯下的滔天罪行反思了吗？他们为受到伤害的中国人民反思了吗？他们为残害的无辜民众反思了吗？他们为遭受侮辱的女同胞们反思了吗？
没有吧，反而他们还在不同场合予以否认，反而还在不断美化其侵略历史，并且，这么多年他们许多
政客不断地参加靖国神社。
所以，请告诉我，我们要反思什么？
在这方面，我觉得还是可以学学韩国人的民族精神，虽然在其他方面我瞧不上韩国人，但是在维护民族尊严这方面，我还是非常赞同的！
好了，今天累了，就反击到这吧，感谢各位抽出时间看我唠叨！#军事杂谈[超话]#
为什么要选择这句话做标题，实在是气不过！网络上一批又一批为石文瑛洗白的文章，我看不下去了。
我必须要斗争到底，我们能够看到21世纪繁荣昌盛的祖国，是因为有3500万的英魂，在保佑着我们。如果我不为他们辩白，我良心不安，我不配做他们的后辈，不配生在这华夏大地。
反击1：网上有洗白文说：邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。描述得很恰当，邻居有丧事，就要暂停生产活动，出殡之时，不要在巷子里歌唱。这体现了人们的道德水平，以死者为大。
那我想请问，伊朗“圣城旅”指挥官苏莱曼尼丧生时，蓬佩奥在社交媒体上发文“庆祝”，你们干嘛去了？有没有去告诉他，邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。
反击2：有人说，即使在战争中，作为对手的双方，也会在对方战死时以礼相待。人们尊敬这样的方式。
2010年12月8日，日本《每日新闻》，以《“攻打南京的时候曾经杀害过俘虏”——一名日军士兵从军日记中的记述》为题，报道了在侵华战争中战死的日本士兵牧野信人的从军日记，记录了在1937年12月13日，即南京沦陷之后有关日军杀害俘虏的内容。
根据记录：“12月13日，于棉花堤参加战斗，攻陷南京。12月14日，村上少尉处决了300名俘虏。”。
2012年发布的《中国的奥斯威辛——日军太原集中营纪实》一书，详细揭露了太原集中营的黑暗历史，在这座人间地狱，日军为训练新兵，用八路军战俘活人练刺刀，为培训日本军医，用中国战俘活体解剖，为救助日本伤病，用中国战俘超量抽血，为实施细菌战，用中国战俘试验细菌，用中国战俘训练狼狗、残害中国女战士……仅“太原集中营”存在的7年间，日军共杀害了四万多中国战俘，日本鬼子的暴行罄竹难书。
这就是以礼相待？
反击3：引用歌德的话：道德败坏的人就喜欢看到他人的不幸，仿佛可以抹杀掉自己的苦难。企图说明国人都是道德败坏之人。
明明你就生活在一个不偷不抢不霸凌，靠着自己勤勤恳恳的努力、兢兢业业的奋斗，从一穷二白的新中国发展到如今全世界第二大经济体，综合国力直追世界第一的伟大国家。却始终觉得自己低人一等，这种人……怎么说呢？就是一个字：贱！
如果我们这种“以和为贵”，倡导世界人民大团结的国家，是道德败坏，那么我想问，曾说出：“我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃。我们还有一门课程专门来教这些。这才是美国不断探索进取的荣耀”这句话的国家，那是什么？麻烦解释解释！
反击4：有人告诉我们，要反思。
我就纳闷了，一个日本人杀了另一个日本人，我们要反思什么？去反思为什么没有让日本再次成为我们的藩属国？还是反思我们没有教育好他们？
1945年至今，已经有77年历史了，这77年里，他们为曾经犯下的滔天罪行反思了吗？他们为受到伤害的中国人民反思了吗？他们为残害的无辜民众反思了吗？他们为遭受侮辱的女同胞们反思了吗？
没有吧，反而他们还在不同场合予以否认，反而还在不断美化其侵略历史，并且，这么多年他们许多
政客不断地参加靖国神社。
所以，请告诉我，我们要反思什么？
在这方面，我觉得还是可以学学韩国人的民族精神，虽然在其他方面我瞧不上韩国人，但是在维护民族尊严这方面，我还是非常赞同的！
好了，今天累了，就反击到这吧，感谢各位抽出时间看我唠叨！#军事杂谈[超话]#
网友：大家伙支支招，遇到这种事咋办？？？
我是边户，准备在门口放一个鞋柜。离中间户大门3-4米远，门还不是相对的。
邻居看到后，就去物业投诉，不让放说影响他们做饭的心情（因为他们厨房的窗户可以看到我家鞋柜）。我接到投诉，本着邻里之间低头不见抬头见的原则。我便的去解释一下，并寻问他们什么原因（因为我觉得就隔壁，有问题大家直接沟通，何必去投诉呢）。先是孩子开门，大人让他们撒谎说大人不在。但是被我当场识破。我说：我接到物业投诉，说你们投诉我家鞋柜的问题。他家男人直接说，你这鞋柜不能放这里，我有忌讳。我说我们好好沟通一下，怎么解决。他说解决就是把鞋柜拿走。沟通之下发现对方有点蛮横无理。于是找了物业来当协调者。（首先他们家的空调违规安装，风对着我家门吹。其次他们家三辆自行车就停在走道上，加上其他边户也有把鞋柜放门口）物业上来说，这个鞋柜离你家那么远，完全不影响啊。而且你家空调也违规安装人家啥话也没说。还有自行车以后不可以停这里，要放到地下车库。如果可以的话，大家相安无事。协商不行的话报城建，大家一起拆，到时候对方吃亏，还得拆空调。我表示以和为贵，他表示反对。因为空调违规安装拆了话，里面装修也得改。后来两人情绪都有点激动，吵了起来。我看他们孩子在，就说：我们把门关住，不要让孩子看到大人吵架。他说关你什么事，我觉得没得讲了，最后便不了了之。
物业走前和我说，小弟你人挺好，对方有点蛮横无理，我也实在没办法。你们协商解决吧。
到了晚上，我觉得之前一年多我们也没鞋柜也好好的。没必要为了个鞋柜弄得邻里之间那么尴尬僵硬。于是我主动和她家沟通，起先人家不理我，不与我沟通。我叫了好几次才回应。但是我觉得我有点无脑，还是觉得以和为贵。我说要是真影响你的话，你和我沟通一声，说麻烦邻居你们了什么的没，我听了也不会说执意要装，改天找个时间就搬走。你们不能出来就一句话搬走。还让小孩去扯谎。但是人家还是嚣张的很，像是得我欠他们一样。说你过来是想我给你个台阶下吗？当时我笑了，我说我还要你给我台阶。现在是你有诉求，不是我求你让我拆我的鞋柜。不过我还是说了，如果你们真忌讳，我找个时间搬走。但是你们这个自行车也要弄好点呀。晚上一看他们还把自行车锁在了走廊上。
刚好晚些去我老师家里吃饭，他们都说我不要太让步，让人家觉得你好欺负。
现在越想越不对，明明自己没做错。本来人家有诉求，现在搞得好像自己求他们让自己把鞋柜搬走。
大家伙，帮忙看看。这个鞋柜我搬还是不搬呢？（苍雪洗剑）
我是边户，准备在门口放一个鞋柜。离中间户大门3-4米远，门还不是相对的。
邻居看到后，就去物业投诉，不让放说影响他们做饭的心情（因为他们厨房的窗户可以看到我家鞋柜）。我接到投诉，本着邻里之间低头不见抬头见的原则。我便的去解释一下，并寻问他们什么原因（因为我觉得就隔壁，有问题大家直接沟通，何必去投诉呢）。先是孩子开门，大人让他们撒谎说大人不在。但是被我当场识破。我说：我接到物业投诉，说你们投诉我家鞋柜的问题。他家男人直接说，你这鞋柜不能放这里，我有忌讳。我说我们好好沟通一下，怎么解决。他说解决就是把鞋柜拿走。沟通之下发现对方有点蛮横无理。于是找了物业来当协调者。（首先他们家的空调违规安装，风对着我家门吹。其次他们家三辆自行车就停在走道上，加上其他边户也有把鞋柜放门口）物业上来说，这个鞋柜离你家那么远，完全不影响啊。而且你家空调也违规安装人家啥话也没说。还有自行车以后不可以停这里，要放到地下车库。如果可以的话，大家相安无事。协商不行的话报城建，大家一起拆，到时候对方吃亏，还得拆空调。我表示以和为贵，他表示反对。因为空调违规安装拆了话，里面装修也得改。后来两人情绪都有点激动，吵了起来。我看他们孩子在，就说：我们把门关住，不要让孩子看到大人吵架。他说关你什么事，我觉得没得讲了，最后便不了了之。
物业走前和我说，小弟你人挺好，对方有点蛮横无理，我也实在没办法。你们协商解决吧。
到了晚上，我觉得之前一年多我们也没鞋柜也好好的。没必要为了个鞋柜弄得邻里之间那么尴尬僵硬。于是我主动和她家沟通，起先人家不理我，不与我沟通。我叫了好几次才回应。但是我觉得我有点无脑，还是觉得以和为贵。我说要是真影响你的话，你和我沟通一声，说麻烦邻居你们了什么的没，我听了也不会说执意要装，改天找个时间就搬走。你们不能出来就一句话搬走。还让小孩去扯谎。但是人家还是嚣张的很，像是得我欠他们一样。说你过来是想我给你个台阶下吗？当时我笑了，我说我还要你给我台阶。现在是你有诉求，不是我求你让我拆我的鞋柜。不过我还是说了，如果你们真忌讳，我找个时间搬走。但是你们这个自行车也要弄好点呀。晚上一看他们还把自行车锁在了走廊上。
刚好晚些去我老师家里吃饭，他们都说我不要太让步，让人家觉得你好欺负。
现在越想越不对，明明自己没做错。本来人家有诉求，现在搞得好像自己求他们让自己把鞋柜搬走。
大家伙，帮忙看看。这个鞋柜我搬还是不搬呢？（苍雪洗剑）
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