教你一招“封住涌泉穴”，能自动打通12经络，百病自然去无踪！

想了解这个方法的原理，先来认识一下“涌泉穴”吧，这样更容易理解。涌泉穴在人的足底前三分之一中间处，在足底人字沟里。涌泉，顾名思义，就是泉水奔涌而出的意思。

在中医经络学中，涌泉穴是一个十分重要的穴位。中医认为涌泉穴是我们人体生命的泉眼。很多人知道这样一句话：“人老脚先老，治病先治脚”，而脚的正中心是涌泉。

肾是人的先天之本，’肾主水，主管人体的水液代谢以及泌尿生殖系统，而肾经的起始之穴就是涌泉。由此可见，涌泉穴可谓集多个“重中之重”于一身。

中医认为涌泉穴有这样的功效：通关，开窍，安神，镇静，其主治病症有：神经衰弱、精力减退、倦怠感、妇女病、失眠、多眠症、高血压、晕眩、焦躁、糖尿病、过敏性鼻炎、更年期障碍、怕冷症、肾脏病、头顶痛，头晕，眼花，咽喉痛，舌干，失音，小便不利，大便难，小儿惊风，足心热，癫疾，霍乱转筋，昏厥等等。

为什么古人把这个在人体最低的位置的穴位叫做“涌泉”。我们都知道，泉水是向上喷出的叫做泉水

上个周五，我在网上和一位同行聊天。在聊天中，他谈起这些天他遇见一位行脚僧。光着脚行走，而且，身体非常的健康。

他说他问过他行走的秘诀在哪里，那位行脚僧只是告诉走路时用脚后跟着地。别的什么再也不说了。他告诉我也可以让脚后跟着地走走看，也许能好。说实在的，我根本不信这个话。因为理论上讲不通的。

晚上我在散步的时候，又想起了这个话。我在思考既然行脚僧这样走自有他的秘密，这个秘密是不会轻易讲出来的。这个秘密在哪里？我边走边思考。

我知道整个脚底只有一个穴位，那就是涌泉穴。难道与这个涌泉穴有什么关系？经过一段时间的常思，我豁然明白了。上面我的疑问一个个被我自己破解。

当晚我回到家里，向老天借了一点无形的土气，把涌泉穴封死。结果效果很快就出来了，十分钟后，我的两只脚开始发热，是整个脚都发热，这股热气从脚部开始，顺着三阴经上行，接着又沿着督脉上行。

半小时后，整个腰部热乎乎的，十分的舒服。接下来就是后背开始出汗，头部开始出汗，前胸出汗，我这才明白“涌泉”的意义，原来是当把涌泉穴封死后，足下的一阳初起，顺着经脉上行到前胸后背头部出汗了，这不是喷泉是什么？

要知道，我封死涌泉穴后，我没有处在静坐当中，就是在正常状态当中。这个结果我还是没有完全确认。因为，这也许是巧合。本来那几天的天气就闷热，也许是巧合。

当晚我还是按照自己所悟的去做，结果还是一样，阳气从足底开始上行，经过督脉到任脉。整个身体的是热乎乎的。当阳气经过前胸后背头部的时候，还是出汗，出汗如泉涌。

第三天，晚上我还是按照这个方法进行。结果还阳气是那样运行。

这是我突然发现，我以前因骑摩托车引起的膝关节疼痛不疼了。而且在膝关节周围出现好几个大大的红点，稍微有一点痒。我知道，这是把里面的病排出来的表现。

我以前的脚汗特别的厉害，即便是冬天也是很厉害的。所以，我的鞋垫几乎需要一天一换。而今天发现这几天我的鞋垫没有换，自己拿出鞋垫一看，干干的，我的脚汗竟然也好了。

昨晚我还是这样做的，每晚拿出以前散步的时间，还是照常去散步，只是，借无形的土把涌泉穴封死去行走。真是舒服极了！

我终于明白古人把这个穴位叫“涌泉”的用意了。封死涌泉穴后，“泉水”才能在身体的上面喷出来，太妙了，封死涌泉穴，阳气从足底就发出来，这不正符合《震》卦的一阳初起的意义。

很多网友搞不懂怎样用无形的“土”封住涌泉穴，它的决窍就是：走路时脚跟走路，这样走路时，为了维持平衡，人的脚趾会暗暗的翘起来，这样就能拉紧的肌肉，无形中起到一个封住涌泉穴的作用。

还有一种方法是搓涌泉穴，可能有网友会问，搓涌泉穴为什么能够封住涌泉穴呢？因为搓涌泉穴能够产生热量，而热是上升的，能够把阳气往上运行，从而封住涌泉穴。

记住只有把涌泉穴搓热，才能封住涌泉穴，搓的越热，封的越牢固，效果也越显著。

同理，艾灸或刮灸涌泉穴也是能起到封涌泉穴的作用。

北宋大文学家苏东坡不仅精通文理，也深谙养生之道，搓擦脚心是他每日必做的功课，所以虽年逾花甲仍然精力旺盛。

据记载：有一次，苏东坡到山中去拜会他的佛门好友佛印，在那里谈天说地，酌酒吟诗，不知不觉已过半夜，无法回城，只好下榻寺里歇宿。

就寝前苏东坡脱去衣帽鞋袜，闭目盘膝而坐，先用右手按摩左脚心，再换左手擦右脚心。睡在对面床上的佛印见状,便打趣道：“学士打禅坐，默念阿弥陀，想随观音去，家中有老婆，奈何!”苏东坡擦完脚心，睁开双目笑着说：“东坡擦脚心，并非随观音，只为明双目，世事看分明。”

东坡居士所擦脚心正是涌泉穴的所在，他称此法能使人面色红润、腿脚轻快、不染疾病，所以日常总把它当做一门功课来做。

#关于高中时代你有什么回忆##寻找生活中的光#
再读《善良》
善心如水，良知有光；

无色无形，有情有义。

长在人心，沁入骨血；

随行化魂，随言察心；

勤加拂拭，反复自省；

持善而立，去恶不为；
善恶有报，生死无界。

少年怀善，向阳而生。
未来可期，远方可抵。
良知护佑，信念支撑。
渡己渡人，且行且新。

善意良知皆由心生，仇恨报复难舒郁结；

错愕失落犹入困局，引导呵护共筑城堡；

择路而行虽出无奈，意外福报或来于此；

多个视角几重审视，辩证思考兼容有度；

天宽地广海阔山远，心怀悲悯仁慈待物。

窗明几净除尘去垢，阳光灿烂尽入心空。

对联八副题智能手机
《一》
掌中宝物神奇，浓缩地天于寸幅；
网上人才荟萃，高昂意气入重霄。
《二》
玉镜晶莹，世事如云齐演绎；
雅群拥簇，诗声卷浪正奔腾。
《三》
四海风云，皆在掌中奔涌，尤难遮挡；
千邦显贵，常于眼底穿行，不便挽留。
《四》
寸幅微屏天下游，山川草木招吟兴，书生何自在；
千重胜友网中聚，南北西东共雅情，陋室亦逍遥。
《五》
寸幅荧屏，济济佳人才子，光华灿灿眼瞭乱；
无边网络，纷纷民意国情，世事悠悠心挂牵。
《六》
数寸微屏，论艺谈文，交朋结谊，山重水远能谋面；
无形网线，连天接地，停雨转晴，日丽云悠尽入眸。
《七》
寸幅观天下，漫卷风云，奔涌江河，尽在掌边演绎；
千章发网间，纷呈今古，神奇中外，常于句里关连。
《八》
超强文化传媒，直达掌中，引得国民数亿，朝夕低头浏览；
极广微波信息，纷连宇内，拓开视野无边，地天卷浪涌来。

文 学 之 大 幸

网络和智能手机的普及为文学阅读和文学写作大踏步走向普通民众铺平了道路！文学的发展和繁荣从此开始大大加速！

在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的，经常借阅和购买文学书籍的是极少数人，经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人，经常提笔进行文学写作的更是极少数人！而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式，文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中！文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中，由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶，越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中，转发和原创的文学作品已经司空见惯了，而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在！

今人比古人文明进化的时间更长大脑发育也就更完善更聪明；今天的学校教育比历史上任何时期都发达得多；今人还有网络和智能手机带来的阅读和写作的极其便捷，这为文学的普及和提高装备了强力推进器！只要再有二十年的时间积累，今人的文学水平和文学成就都会大大超越古人！不论是大众的文学欣赏能力和创作者整体的思想艺术境界都会达到以往的任何时代都未曾达到的高度！

书斋有得对联二十副
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。