由道路标识线谈谈日本风水师小心思1
真相，时常藏在细节里。这句话放在风水中更合适。一个好的风水师，不仅看他怎样择吉化煞，而且要看他怎样把风水局藏起来。平常人只是看到了表面光景，只有内行人才会看里面的门道 ，这就出来那句俗语，外行看热闹，内行看门道。
门道门道，看门也看道。这在古时候的风水中是极其讲究的。家庭要重视，城镇布局要重视，国家战略也要重视。我不知道现在的国安局有没有风水师这样的人员设置，但我以高密的城市道 路标识线为例，在这里讲讲，为什么这种东西要重视。在这里有可能会触及一方一派利益，但也没必要指名道姓具体哪一人。因为造成现在这种局面是因为积弊已深，所有人都有共业在里面 ，现在宇宙正向能量开始回归，我们遵循这种宇宙规律背景下，我觉得也可以本着治病救世砍腐保根的原则，以前的可以既往不咎，但往后再犯要前罪并罚，并且株连直系亲属。乱世用重典 的原因是我们所做的事，不是为私欲，而是要挽救地球生态这个共同生存家园。
首先还是要普及一个概念，同频共振的原理和应用。好的现象越多，会带动好的磁场频率共振，好的会更多。在社会中的表现就是风清气正，在自然生态的表现就是风调雨顺。违逆、悖逆的 现象越多，在社会表现就是乌烟瘴气，生态表现就是天混河浊四时失序，阴阳失调灾祸频发。
还有一个概念，就是王道和霸道的概念。王道是遵天之道，人配合天地，顺应自然，万民虽有社会分工不同，但同是大自然的子民，人格上是平等的。霸道是以我为尊，人可以支配天地自然 万物，丛林法则的强势群体主宰社会，弱势群体无论生命权还是人格权都属于强势群体支配，甚至和家禽家畜一样属于他们的财富。历史长河中无数古圣先贤朴素的观点，各种民族战争解放 战争乃至一战二战都有王道霸道之争不同程度的演绎。我们到底是离文明越来越近，还是越来越远，每一段历史时期都不一样。这东西也受天道宇宙星辰引力场的支配。也就是说并不是科学 越发展人类越文明，有可能越倒退。对于这个问题的观察，不要停留在媒体的速食新闻里、各种社会消息面里，而要看自然生态是否失衡。通过望形、望像、望气，说实话起码在中国大陆形 势不容乐观。
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真相，时常藏在细节里。这句话放在风水中更合适。一个好的风水师，不仅看他怎样择吉化煞，而且要看他怎样把风水局藏起来。平常人只是看到了表面光景，只有内行人才会看里面的门道 ，这就出来那句俗语，外行看热闹，内行看门道。
门道门道，看门也看道。这在古时候的风水中是极其讲究的。家庭要重视，城镇布局要重视，国家战略也要重视。我不知道现在的国安局有没有风水师这样的人员设置，但我以高密的城市道 路标识线为例，在这里讲讲，为什么这种东西要重视。在这里有可能会触及一方一派利益，但也没必要指名道姓具体哪一人。因为造成现在这种局面是因为积弊已深，所有人都有共业在里面 ，现在宇宙正向能量开始回归，我们遵循这种宇宙规律背景下，我觉得也可以本着治病救世砍腐保根的原则，以前的可以既往不咎，但往后再犯要前罪并罚，并且株连直系亲属。乱世用重典 的原因是我们所做的事，不是为私欲，而是要挽救地球生态这个共同生存家园。
首先还是要普及一个概念，同频共振的原理和应用。好的现象越多，会带动好的磁场频率共振，好的会更多。在社会中的表现就是风清气正，在自然生态的表现就是风调雨顺。违逆、悖逆的 现象越多，在社会表现就是乌烟瘴气，生态表现就是天混河浊四时失序，阴阳失调灾祸频发。
还有一个概念，就是王道和霸道的概念。王道是遵天之道，人配合天地，顺应自然，万民虽有社会分工不同，但同是大自然的子民，人格上是平等的。霸道是以我为尊，人可以支配天地自然 万物，丛林法则的强势群体主宰社会，弱势群体无论生命权还是人格权都属于强势群体支配，甚至和家禽家畜一样属于他们的财富。历史长河中无数古圣先贤朴素的观点，各种民族战争解放 战争乃至一战二战都有王道霸道之争不同程度的演绎。我们到底是离文明越来越近，还是越来越远，每一段历史时期都不一样。这东西也受天道宇宙星辰引力场的支配。也就是说并不是科学 越发展人类越文明，有可能越倒退。对于这个问题的观察，不要停留在媒体的速食新闻里、各种社会消息面里，而要看自然生态是否失衡。通过望形、望像、望气，说实话起码在中国大陆形 势不容乐观。
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阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七
阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是俗称坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也同样要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
那阴宅风水到底有没有呢？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影响着子孙后代呢？经过历代先辈数千年来的验证，总结出来的答案是肯定的——有的！阴宅风水它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。这是自古来就有的文化，不是一时一刻归类其文化，就是现代，大规模的推广火葬制度，很多风水大师提出骨灰因为经过燃烧，已经不存在什么风水影响的效果了。事实通过很多事例的验证，我提出严厉的反对意见，人体——经过火化的骨灰，因为其体内在微量元素和DNA结构照样存在，他们的灵犀其照样对子孙后代起着很大的影响作用，也就是说，阴宅风水照样存在！
经书说：人死有灵犀，灵犀能感应到影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽芽开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。风水经书说：气有风吹就散失，遇界水就止步。死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中灵犀感应对后人是有影响、左右在世亲人的气运。阴与阳两气，呼出来就类似成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流动时借乳水而结成生气。生气在地下流动，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。
古代人聚集生气使它不散失，用界水限制它不再运动，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的生气运行，他在运行中水还有带有其它的余气在止息，虽然零散，但有水界时也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气就要深了。
我们民族的传统文化，历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先仙骨找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。所以也就逐渐形成吉祥风水这个特殊的理论体系！
阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖阳宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以最多在风水中占四成，但不会有更多的，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！
阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是阳宅要与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的和谐。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山盘水为穴的境界。
所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造阴阳风水的建筑物。如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势，等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。做到见坟而知其环境的至高境界！
本人不但可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，而且可以运用阴盘奇门遁甲、三元、玄空九星的方法给已经安葬的先人，部分阴宅在不需要进行改迁动土的情况下进行最有效的调整，以求为广大朋友创造更大的利益，也能给先人创造一个有生气的阴宅，让生气盘活阴阳两气相互结合来保护在世亲人。
#居家旺宅风水##阴宅风水##算卦##生活小常识##转运#
阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是俗称坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也同样要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
那阴宅风水到底有没有呢？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影响着子孙后代呢？经过历代先辈数千年来的验证，总结出来的答案是肯定的——有的！阴宅风水它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。这是自古来就有的文化，不是一时一刻归类其文化，就是现代，大规模的推广火葬制度，很多风水大师提出骨灰因为经过燃烧，已经不存在什么风水影响的效果了。事实通过很多事例的验证，我提出严厉的反对意见，人体——经过火化的骨灰，因为其体内在微量元素和DNA结构照样存在，他们的灵犀其照样对子孙后代起着很大的影响作用，也就是说，阴宅风水照样存在！
经书说：人死有灵犀，灵犀能感应到影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽芽开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。风水经书说：气有风吹就散失，遇界水就止步。死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中灵犀感应对后人是有影响、左右在世亲人的气运。阴与阳两气，呼出来就类似成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流动时借乳水而结成生气。生气在地下流动，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。
古代人聚集生气使它不散失，用界水限制它不再运动，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的生气运行，他在运行中水还有带有其它的余气在止息，虽然零散，但有水界时也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气就要深了。
我们民族的传统文化，历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先仙骨找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。所以也就逐渐形成吉祥风水这个特殊的理论体系！
阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖阳宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以最多在风水中占四成，但不会有更多的，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！
阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是阳宅要与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的和谐。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山盘水为穴的境界。
所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造阴阳风水的建筑物。如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势，等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。做到见坟而知其环境的至高境界！
本人不但可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，而且可以运用阴盘奇门遁甲、三元、玄空九星的方法给已经安葬的先人，部分阴宅在不需要进行改迁动土的情况下进行最有效的调整，以求为广大朋友创造更大的利益，也能给先人创造一个有生气的阴宅，让生气盘活阴阳两气相互结合来保护在世亲人。
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千方百计托关系，又花重金请名家写了一副脍炙人口的书法，风水先生却叫他赶快撤下来，这是怎么回事？
有一次，听一个风水师讲他之前的亲身经历故事。
他说，有一次，也是偶然，他和朋友一起到一个老板的公司去喝茶，到临走的时候，老板才知道这位先生是风水师，于是他就问先生，我这边办公室布局怎么样？我的事业会持续向好发展吗？先生没有说其他的，只是指着老板背后的一幅书法说，想要发展，这幅书法必须撤掉！
老板和在场的其他人都很疑惑，因为他们也都知道这幅书法作品的来历。
这位老板读书不多，在事业上小有成就之后，他就想把自己包装的更文化一些。于是，他通过省城的一些朋友，结识了全国著名的某书法家，向他讨要一幅书法作品。当时书法家问他要写什么内容，他想，他在很多场合看过的这幅作品内容，很流行的内容必定就是好的，而且他认为读起来气势磅礴，就指定让你书法家写这篇内容。
当他花重金得到这幅书法之后，迫不及待让专业人士用高档材料装裱并挂到办公室去。
这之后，他时常有意无意向别人炫耀这幅书法，一者，是要展示它有一定的经济实力，二者，也说明他有一定的关系，可以买到这样名家的书法。一切如他所愿，果然大家一致叫好。他自己也非常得意。他经常说，看到开头两个字，就马上有财源滚滚来的感觉！
而这次当风水先生让他务必把这幅书法要撤下来的时候，不仅他本人不理解，所有在场的人也都不理解，他们都说，许多本地的书法家，走到现场或者在手机图片上看过这幅书法的，都一致称赞这是一流的书法作品，为什么就不能挂呢？是不是风水先生故弄玄虚？
后来，这位风水先生才讲出了他的看法。
想必大家已经猜到这幅书法作品的内容是什么了，没错，就是三国演义的开篇词，明朝状元写的《临江仙.滚滚长江东逝水》。
我们来看看风水先生的解释：
滚滚长江东逝水，这哪里是财源滚滚来？这分明是一切都消失了！一个“逝”字也说明，这是去水，不是来水，是失财，消失无影无踪了，而且一看这个逝字，连字面都感觉到不吉祥！
浪花淘尽英雄。这分明是在说，尽管你目前多成功，尽管你目前还是一个英雄豪杰，但马上就要被浪花淘尽了！你说，这样有看到光明前途吗？
是非成败转头空。这就更加明白的在说，现在你眼前所有的一切，转头就无影无踪了，所以叫转头空！这，对一个事业来说，你认为是好的祝福语吗？
青山依旧在，几度夕阳红。他这里要说的就是，当什么都没有了的时候，只有无言的青山见证这一切！而他说的夕阳红，就是光辉将要消逝去，一幅落日无奈的要悄然而去的萧瑟景象！当太阳已经走到西边的时候，可以不落下而返回去吗？回天乏力啊！表达了作者多少的无奈啊！这正是旭日东升的反义词——大势已去！
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。后面这些，也就不必再一一解释了，不是“白发”，就是“秋”，“秋”就是“愁”的代用词啊！你看，连酒都是浊的，有什么可说的？这样，你难道还会认为后面的笑谈是真正的笑吗？笑得出来吗？如果一定要说是笑，恐怕也只有苦笑了！
（注：一幅书画作品，也许文学价值和书法艺术价值都很高，你可以收藏，那不在我们的话题之列，我们是从居家风水的角度来分析问题的，我们建议，居家或办公室所挂的书画必须谨慎选择，不可随意，也不能跟风。）
有一次，听一个风水师讲他之前的亲身经历故事。
他说，有一次，也是偶然，他和朋友一起到一个老板的公司去喝茶，到临走的时候，老板才知道这位先生是风水师，于是他就问先生，我这边办公室布局怎么样？我的事业会持续向好发展吗？先生没有说其他的，只是指着老板背后的一幅书法说，想要发展，这幅书法必须撤掉！
老板和在场的其他人都很疑惑，因为他们也都知道这幅书法作品的来历。
这位老板读书不多，在事业上小有成就之后，他就想把自己包装的更文化一些。于是，他通过省城的一些朋友，结识了全国著名的某书法家，向他讨要一幅书法作品。当时书法家问他要写什么内容，他想，他在很多场合看过的这幅作品内容，很流行的内容必定就是好的，而且他认为读起来气势磅礴，就指定让你书法家写这篇内容。
当他花重金得到这幅书法之后，迫不及待让专业人士用高档材料装裱并挂到办公室去。
这之后，他时常有意无意向别人炫耀这幅书法，一者，是要展示它有一定的经济实力，二者，也说明他有一定的关系，可以买到这样名家的书法。一切如他所愿，果然大家一致叫好。他自己也非常得意。他经常说，看到开头两个字，就马上有财源滚滚来的感觉！
而这次当风水先生让他务必把这幅书法要撤下来的时候，不仅他本人不理解，所有在场的人也都不理解，他们都说，许多本地的书法家，走到现场或者在手机图片上看过这幅书法的，都一致称赞这是一流的书法作品，为什么就不能挂呢？是不是风水先生故弄玄虚？
后来，这位风水先生才讲出了他的看法。
想必大家已经猜到这幅书法作品的内容是什么了，没错，就是三国演义的开篇词，明朝状元写的《临江仙.滚滚长江东逝水》。
我们来看看风水先生的解释：
滚滚长江东逝水，这哪里是财源滚滚来？这分明是一切都消失了！一个“逝”字也说明，这是去水，不是来水，是失财，消失无影无踪了，而且一看这个逝字，连字面都感觉到不吉祥！
浪花淘尽英雄。这分明是在说，尽管你目前多成功，尽管你目前还是一个英雄豪杰，但马上就要被浪花淘尽了！你说，这样有看到光明前途吗？
是非成败转头空。这就更加明白的在说，现在你眼前所有的一切，转头就无影无踪了，所以叫转头空！这，对一个事业来说，你认为是好的祝福语吗？
青山依旧在，几度夕阳红。他这里要说的就是，当什么都没有了的时候，只有无言的青山见证这一切！而他说的夕阳红，就是光辉将要消逝去，一幅落日无奈的要悄然而去的萧瑟景象！当太阳已经走到西边的时候，可以不落下而返回去吗？回天乏力啊！表达了作者多少的无奈啊！这正是旭日东升的反义词——大势已去！
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。后面这些，也就不必再一一解释了，不是“白发”，就是“秋”，“秋”就是“愁”的代用词啊！你看，连酒都是浊的，有什么可说的？这样，你难道还会认为后面的笑谈是真正的笑吗？笑得出来吗？如果一定要说是笑，恐怕也只有苦笑了！
（注：一幅书画作品，也许文学价值和书法艺术价值都很高，你可以收藏，那不在我们的话题之列，我们是从居家风水的角度来分析问题的，我们建议，居家或办公室所挂的书画必须谨慎选择，不可随意，也不能跟风。）
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