今天藏历初十莲[心]师[心]荟[心]供[心]日,师兄们又出海放[春游家族]生了[鲜花][心]天空乍现硕大的日晕,北京也几乎同时出现了环地平弧[哇][哇][哇]
一位慈悲的师兄送给我的学院版《前行引导文》和另外两件前几天我恭请的法宝也在今天刚好收到了!感恩上师三宝加持!感恩诸佛菩萨怙念!感恩师兄的慷慨相助!感恩参与现场放[春游家族]生的师兄辛苦劳作![心][鲜花][鲜花][鲜花]
一位慈悲的师兄送给我的学院版《前行引导文》和另外两件前几天我恭请的法宝也在今天刚好收到了!感恩上师三宝加持!感恩诸佛菩萨怙念!感恩师兄的慷慨相助!感恩参与现场放[春游家族]生的师兄辛苦劳作![心][鲜花][鲜花][鲜花]
#師徒間的小對話##彌勒菩薩#
印象中,有挺長一段時間,跟上師DPR 相處的時候,或是在電話中,他總是會忽然念誦這個彌勒菩薩的祈請文。
因為,我的藏文名字「蔣巴」,就是慈氏、彌勒的意思。
師:
大慈火焚瞋恚薪……
我不知道該怎樣接下去,只好說:
[害羞]拉搜(藏文「好的」的敬語)
師:
智光無明黑暗除........
我:
[害羞]拉搜
師:
下一句是什麼?
我:
[黑线][黑线]額........
這樣的對話過程 在那段日子裡
重複了好幾次之後
師:
大慈火焚瞋恚薪……
我:
拉搜
師:
下一句是什麼?
我:
[黑线][黑线]額.......。
師嘲諷地說: [白眼][白眼]嘖嘖!
你的名字叫彌勒,竟然不會這個祈請文喔!
後來,漸漸的,這樣的偈頌對話就沒再出現了。
不是上師放過我了,
而是他又找到新的梗來考我。[允悲]
懶散如我,一直就沒有把這個上師重複了無數遍,而且跟我的名字有關的祈請文背下來。
不知道為什麼,今早起床的時候,腦海中就一直出現這個祈請文,和那段段話。
於是,就將它翻譯了出來。
尤其,在今天這樣一個暴力的日子,我們應該多祈請象徵著慈愛的Maitreya——彌勒菩薩摩訶薩。[心]
大慈火焚瞋恚薪
智光無明黑暗除
法王補處眾生怙
頂禮安住兜率尊 乘宗恭譯於2022年7月8日。 圖|無量光的祝福
印象中,有挺長一段時間,跟上師DPR 相處的時候,或是在電話中,他總是會忽然念誦這個彌勒菩薩的祈請文。
因為,我的藏文名字「蔣巴」,就是慈氏、彌勒的意思。
師:
大慈火焚瞋恚薪……
我不知道該怎樣接下去,只好說:
[害羞]拉搜(藏文「好的」的敬語)
師:
智光無明黑暗除........
我:
[害羞]拉搜
師:
下一句是什麼?
我:
[黑线][黑线]額........
這樣的對話過程 在那段日子裡
重複了好幾次之後
師:
大慈火焚瞋恚薪……
我:
拉搜
師:
下一句是什麼?
我:
[黑线][黑线]額.......。
師嘲諷地說: [白眼][白眼]嘖嘖!
你的名字叫彌勒,竟然不會這個祈請文喔!
後來,漸漸的,這樣的偈頌對話就沒再出現了。
不是上師放過我了,
而是他又找到新的梗來考我。[允悲]
懶散如我,一直就沒有把這個上師重複了無數遍,而且跟我的名字有關的祈請文背下來。
不知道為什麼,今早起床的時候,腦海中就一直出現這個祈請文,和那段段話。
於是,就將它翻譯了出來。
尤其,在今天這樣一個暴力的日子,我們應該多祈請象徵著慈愛的Maitreya——彌勒菩薩摩訶薩。[心]
大慈火焚瞋恚薪
智光無明黑暗除
法王補處眾生怙
頂禮安住兜率尊 乘宗恭譯於2022年7月8日。 圖|無量光的祝福
虽然还有依靠忆念三宝的恩德、修行菩提心的教言而使快乐道用等其他方法,但暂时就讲这么多吧。
快乐转为道用还有很多种方法,比如依靠上师三宝的恩德:“我今天所有的快乐是三宝赐予的悉地、是三宝对我的加持,我好快乐啊!”思维寒冷的时候有温热的阳光,炽热的时候获得凉爽的风,这些都是依靠上师三宝的加持,然后用感恩的心把这种快乐转为道用。
还可以用菩提心的教言来转为道用。因为修菩提心的原因,自己相续中获得一点一滴的快乐时,“我一定要赐给众生、我一定要利益众生。”按照菩提心的教言,你把自己拥有的快乐全部都赐予所有的众生。
因为感恩三宝,“我拥有的这些快乐是三宝赐予我的,我要回报给三宝。”这实际上也是快乐转为道用的一种方法。快乐转为道用与痛苦转为道用的方式比较相同。
观快乐的本性是痛苦的、无常的、空性的。通过苦空无我来修行,快乐时我们就不会傲慢。“快乐有什么傲慢的,今天快乐明天不一定快乐。所谓的快乐都是虚名而已,也许是痛苦的因”等等,这样观待的时候我们不会骄慢,这本书主要是从这个角度来讲。
当然,还有通过感恩三宝、通过菩提心和高僧大德的其他教言等,快乐转为道用有很多方法,但丹毕尼玛可能比较忙(众笑),暂时只讲这么多吧。
——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》讲解
快乐转为道用还有很多种方法,比如依靠上师三宝的恩德:“我今天所有的快乐是三宝赐予的悉地、是三宝对我的加持,我好快乐啊!”思维寒冷的时候有温热的阳光,炽热的时候获得凉爽的风,这些都是依靠上师三宝的加持,然后用感恩的心把这种快乐转为道用。
还可以用菩提心的教言来转为道用。因为修菩提心的原因,自己相续中获得一点一滴的快乐时,“我一定要赐给众生、我一定要利益众生。”按照菩提心的教言,你把自己拥有的快乐全部都赐予所有的众生。
因为感恩三宝,“我拥有的这些快乐是三宝赐予我的,我要回报给三宝。”这实际上也是快乐转为道用的一种方法。快乐转为道用与痛苦转为道用的方式比较相同。
观快乐的本性是痛苦的、无常的、空性的。通过苦空无我来修行,快乐时我们就不会傲慢。“快乐有什么傲慢的,今天快乐明天不一定快乐。所谓的快乐都是虚名而已,也许是痛苦的因”等等,这样观待的时候我们不会骄慢,这本书主要是从这个角度来讲。
当然,还有通过感恩三宝、通过菩提心和高僧大德的其他教言等,快乐转为道用有很多方法,但丹毕尼玛可能比较忙(众笑),暂时只讲这么多吧。
——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》讲解
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