《剑来》第三册
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
优质的朋友圈文案
1、没有新故事的人，才会对过去念念不忘
2、记不清了，只记得今年掉了好多好多眼泪
3、你在意我的话，你就会在意我的话
4、聊不完的话题仅限于初识
5、又是一年冬天，好久不见，别来无恙
6、有些人，虽身在红尘，灵魂却已披上了袈裟
7、各有渡口，各有归舟
8、这山河烂漫，秋风暖阳，人间朝暮，你愿不愿意和我一起看看
9、昨日种种，皆成今我。切莫思量，更莫哀。从今往后，怎么收获，怎么栽
10、 世界上有很多迷人的花，可我还是喜欢有结果的树
11、 不赶什么浪潮，也不搭什么船，你自己有海
12、很多事我们不能说，也不能想，却又不能忘，但是那些事也只适合收藏不是吗?花自向阳开，人终朝前走
13、 为什么要蜷缩在黑暗里，仅有一次的人生当然要活的比谁都炽热
14、将喜欢的一-切留在身边，这便是你需要努力的意义
15、真正热爱的东西，就算不被别人看好，也一定要坚持下去.
16、耳机入耳的时刻也是逃离人群的时刻
17、十二月太多盼头了，盼着平安夜，圣诞节，倒计时跨年，元旦烟花，回家，春节和你
18、听不清的耳语最诚恳，看不到的内心都忠贞
19、望眼欲穿的回信总是在收信人离开之后才送达
20、宇宙如此浩瀚，何必在意故事会有结局
21、不下雪还照样过冬的城市还真是又冷又不浪漫
22、留长发吧，在风吹动的时候，把心也吹动
23、一岁一礼，一寸欢喜
24、太阳下山了，夜里也会有灯打开，你看这个世界并不坏
25、我以为到了十八岁，人生就会哗一下子变得壮观美丽,但不是的，我以为特别的，实际，上也不过如此
26、我喜欢你,来自左肩，靠近心脏
27、如今最好，别说来日方长
28、你只活在自己的世界里，是看不见眼前的路的
1、没有新故事的人，才会对过去念念不忘
2、记不清了，只记得今年掉了好多好多眼泪
3、你在意我的话，你就会在意我的话
4、聊不完的话题仅限于初识
5、又是一年冬天，好久不见，别来无恙
6、有些人，虽身在红尘，灵魂却已披上了袈裟
7、各有渡口，各有归舟
8、这山河烂漫，秋风暖阳，人间朝暮，你愿不愿意和我一起看看
9、昨日种种，皆成今我。切莫思量，更莫哀。从今往后，怎么收获，怎么栽
10、 世界上有很多迷人的花，可我还是喜欢有结果的树
11、 不赶什么浪潮，也不搭什么船，你自己有海
12、很多事我们不能说，也不能想，却又不能忘，但是那些事也只适合收藏不是吗?花自向阳开，人终朝前走
13、 为什么要蜷缩在黑暗里，仅有一次的人生当然要活的比谁都炽热
14、将喜欢的一-切留在身边，这便是你需要努力的意义
15、真正热爱的东西，就算不被别人看好，也一定要坚持下去.
16、耳机入耳的时刻也是逃离人群的时刻
17、十二月太多盼头了，盼着平安夜，圣诞节，倒计时跨年，元旦烟花，回家，春节和你
18、听不清的耳语最诚恳，看不到的内心都忠贞
19、望眼欲穿的回信总是在收信人离开之后才送达
20、宇宙如此浩瀚，何必在意故事会有结局
21、不下雪还照样过冬的城市还真是又冷又不浪漫
22、留长发吧，在风吹动的时候，把心也吹动
23、一岁一礼，一寸欢喜
24、太阳下山了，夜里也会有灯打开，你看这个世界并不坏
25、我以为到了十八岁，人生就会哗一下子变得壮观美丽,但不是的，我以为特别的，实际，上也不过如此
26、我喜欢你,来自左肩，靠近心脏
27、如今最好，别说来日方长
28、你只活在自己的世界里，是看不见眼前的路的
公元1644年的一天，已过正午，李香君见楼下花轿迟迟不肯离去，怒喝来人：“再不走，我就撞死在这里！”
这到底是怎么回事呢？
李香君是秦淮名妓，但她只接待文人雅士和正直忠耿之臣，所以屡次将阉党阮大铖拒之门外，致使阮大铖怀恨在心，一直伺机报复。
1640年，十六岁的李香君遇到了仪表堂堂、谈吐不凡的侯方域，两人一见钟情。
情到深处，侯方域准备替李香君赎身。可李香君是媚香楼头牌，赎金很高。侯方域拿不出这么多钱，这时候，他的一个朋友杨友龙慷慨解囊，帮他出了赎金。
李香君对此很是疑惑，问侯方域：“杨龙友本不是有钱人，却对你如此慷慨，可有所图？”
侯方域内心也曾怀疑过，自己要钱没钱，要权没权，杨龙友到底能图什么。
看他答不上来，李香君就说：“你如果不问清楚，就不要再来寻我。”
侯方域没有办法，只好去问杨龙友。
原来，杨龙友只是一个托，真正的金主竟然是被李香君拒绝多次的阮大铖。李香君一听赎身的钱是阮大铖的，立时脱下头上侯方域送的发簪：“他的钱，我嫌恶心。你忘了阉党是怎么陷害我们的父母吗？”
李香君和侯方域本是东林党之后，曾被阉党迫害，所以与之势不两立。
现在，阉党势弱，身为阉党的阮大铖想让侯方域帮忙在东林党那里为他说情，所以假借他人之名送来钱财贿赂。
看侯方域没有断然绝交之意，李香君怒道：“我香君与我媚香楼上下皆为正人君子，从不与这等阉党有往来，怎么你要为了这腌臜泼才与我们分道扬镳吗？”
侯方域大张着嘴巴无言以对，半晌才说：“我也是想和他们断绝来往的，只是，我前前后后拿了他们不少银子，该怎么还啊？”
李香君微微一笑：“我还以为你分不清是非，原来只是怕还不了钱，没事，钱我们一起还。”事后，李香君四处筹钱，终于帮助侯方域还了钱，但却为以后埋下了祸根。
公元1644年，李自成入京，清军入关，大明王朝不复存在。朱由崧在南京称帝，阮大铖凭借溜须拍马的本领，咸鱼翻身，又成了有权势的“贵人”。
小人就是小人，一朝得志的阮大铖很快就对李香君夫妇展开报复。他首先强迫侯方域离开了李香君，后又想逼迫李香君嫁于巡抚田仰做妾。
这天，田仰的花轿停在了媚香楼门口，楼下迎亲队伍吹吹打打，热闹非凡，楼上媒婆在李香君身侧口若悬河：“田巡抚家大业大，嫁给他有享不尽的荣华富贵，总好过你在这里迎来送往。”李香君听后冷哼一声，并不答话。
媒婆感觉脸上挂不住，又说：“那侯公子早不知道去哪里逍遥快活了，你这大好青春何必为他在这儿守活寡？再说了，得罪了巡抚，你们这生意恐怕也没法儿再做了......”
媒婆还要聒噪，李香君恶狠狠地瞪过来：“再不走，我就撞死在这里！”
媒婆一行人不以为然，心想，一个歌姬而已，怎么可能做得出来这样贞烈的事？媒婆正要张口讽刺她两句，却听见李香君大叫一声，竟真得起身一头撞在了门柱子上，瞬时鲜血飞溅。血洒在一旁的扇子上，好像花开朵朵。
媒婆一行人看闹出了人命，吓得一哄而散。
林语堂曾为李香君题诗：“香君一个娘子，血染桃花扇子，气义照耀千古，羞杀须眉汉子。香君一个娘子， 性格是个蛮子，悬在斋中壁上，教我知所管制。”
各朝各代的文人雅士对于李香君都多有称赞，只因为李香君这一撞，撞出了一个女人对爱情的忠贞，值得人们的赞誉。
参考孔尚任著《桃花扇》
参考诸葛文著《图说明朝三百年》
参考赵玉君著《历史文化中的超级女性》
这到底是怎么回事呢？
李香君是秦淮名妓，但她只接待文人雅士和正直忠耿之臣，所以屡次将阉党阮大铖拒之门外，致使阮大铖怀恨在心，一直伺机报复。
1640年，十六岁的李香君遇到了仪表堂堂、谈吐不凡的侯方域，两人一见钟情。
情到深处，侯方域准备替李香君赎身。可李香君是媚香楼头牌，赎金很高。侯方域拿不出这么多钱，这时候，他的一个朋友杨友龙慷慨解囊，帮他出了赎金。
李香君对此很是疑惑，问侯方域：“杨龙友本不是有钱人，却对你如此慷慨，可有所图？”
侯方域内心也曾怀疑过，自己要钱没钱，要权没权，杨龙友到底能图什么。
看他答不上来，李香君就说：“你如果不问清楚，就不要再来寻我。”
侯方域没有办法，只好去问杨龙友。
原来，杨龙友只是一个托，真正的金主竟然是被李香君拒绝多次的阮大铖。李香君一听赎身的钱是阮大铖的，立时脱下头上侯方域送的发簪：“他的钱，我嫌恶心。你忘了阉党是怎么陷害我们的父母吗？”
李香君和侯方域本是东林党之后，曾被阉党迫害，所以与之势不两立。
现在，阉党势弱，身为阉党的阮大铖想让侯方域帮忙在东林党那里为他说情，所以假借他人之名送来钱财贿赂。
看侯方域没有断然绝交之意，李香君怒道：“我香君与我媚香楼上下皆为正人君子，从不与这等阉党有往来，怎么你要为了这腌臜泼才与我们分道扬镳吗？”
侯方域大张着嘴巴无言以对，半晌才说：“我也是想和他们断绝来往的，只是，我前前后后拿了他们不少银子，该怎么还啊？”
李香君微微一笑：“我还以为你分不清是非，原来只是怕还不了钱，没事，钱我们一起还。”事后，李香君四处筹钱，终于帮助侯方域还了钱，但却为以后埋下了祸根。
公元1644年，李自成入京，清军入关，大明王朝不复存在。朱由崧在南京称帝，阮大铖凭借溜须拍马的本领，咸鱼翻身，又成了有权势的“贵人”。
小人就是小人，一朝得志的阮大铖很快就对李香君夫妇展开报复。他首先强迫侯方域离开了李香君，后又想逼迫李香君嫁于巡抚田仰做妾。
这天，田仰的花轿停在了媚香楼门口，楼下迎亲队伍吹吹打打，热闹非凡，楼上媒婆在李香君身侧口若悬河：“田巡抚家大业大，嫁给他有享不尽的荣华富贵，总好过你在这里迎来送往。”李香君听后冷哼一声，并不答话。
媒婆感觉脸上挂不住，又说：“那侯公子早不知道去哪里逍遥快活了，你这大好青春何必为他在这儿守活寡？再说了，得罪了巡抚，你们这生意恐怕也没法儿再做了......”
媒婆还要聒噪，李香君恶狠狠地瞪过来：“再不走，我就撞死在这里！”
媒婆一行人不以为然，心想，一个歌姬而已，怎么可能做得出来这样贞烈的事？媒婆正要张口讽刺她两句，却听见李香君大叫一声，竟真得起身一头撞在了门柱子上，瞬时鲜血飞溅。血洒在一旁的扇子上，好像花开朵朵。
媒婆一行人看闹出了人命，吓得一哄而散。
林语堂曾为李香君题诗：“香君一个娘子，血染桃花扇子，气义照耀千古，羞杀须眉汉子。香君一个娘子， 性格是个蛮子，悬在斋中壁上，教我知所管制。”
各朝各代的文人雅士对于李香君都多有称赞，只因为李香君这一撞，撞出了一个女人对爱情的忠贞，值得人们的赞誉。
参考孔尚任著《桃花扇》
参考诸葛文著《图说明朝三百年》
参考赵玉君著《历史文化中的超级女性》
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