#正能量# #日行一善#
《小石城山记》
柳宗元
自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道。其一西出,寻之无所得。其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨l 瀯梁之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑。投以小石,洞然有水声。其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚。其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣,及是愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者倘不宜如是,则其果无乎?或曰 :“以慰夫贤而辱于此者 。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南,少人而多石 。”是二者,予未信之。
《小石城山记》
柳宗元
自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道。其一西出,寻之无所得。其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨l 瀯梁之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑。投以小石,洞然有水声。其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚。其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣,及是愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者倘不宜如是,则其果无乎?或曰 :“以慰夫贤而辱于此者 。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南,少人而多石 。”是二者,予未信之。
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卢恩符文第一组第二个符文Uruz(wūlúzī)
伐那神族 代表物:欧洲野牛(灭绝于1627年)
人格:体格健壮,讲话大声,可能不注重外表,比较天然原始,不注重不计较穿衣打扮。性格会有点四肢发达,不太用脑子。耐力毅力也比别人久而长一些。
感情:粗暴,直截了当表白那种,没脸没皮很直接,像山寨王一样粗鲁,无浪漫可言。霸道总裁,凡事都用强。偏向原始吸引力。
事态:快速进行,没有阻碍,不太需要注意细节就能很快的完成
物质:冲动消费,不会考虑规划,花钱大手大脚,只看当下手上有没有钱,后面的事情后面再说
注:仅大致简单分享介绍符文正位的部分含义,并不全面❗对符文感兴趣的可以私下交流,另设完整的符文课程
伐那神族 代表物:欧洲野牛(灭绝于1627年)
人格:体格健壮,讲话大声,可能不注重外表,比较天然原始,不注重不计较穿衣打扮。性格会有点四肢发达,不太用脑子。耐力毅力也比别人久而长一些。
感情:粗暴,直截了当表白那种,没脸没皮很直接,像山寨王一样粗鲁,无浪漫可言。霸道总裁,凡事都用强。偏向原始吸引力。
事态:快速进行,没有阻碍,不太需要注意细节就能很快的完成
物质:冲动消费,不会考虑规划,花钱大手大脚,只看当下手上有没有钱,后面的事情后面再说
注:仅大致简单分享介绍符文正位的部分含义,并不全面❗对符文感兴趣的可以私下交流,另设完整的符文课程
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