北宋苏轼在《答李端叔书》中，这样描写说树木之瘿：
木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。
然而，“物之病”，却能“取妍于人”，让欣赏者“以之为美”，这种美的根源不在“物”，而在于“人”，瘿木之贵，在于人的审美之情趣。
影木坊主人对于瘿木的痴迷与钟爱，在他们的每一件器物上得到了淋漓尽致的展现。
以座椅为例，影木坊的椅子靠背几乎不见独板光素的造法，全部用攒框而成，镶嵌的影木面板经过精挑细选，每一把椅子在人们视觉停留的中心都是最完美的呈现。
除此之外，桌案的面板、柜架的面板也都用影木来表达，真正达到“葡萄满面”的审美效果，这在全在传统家具企业中尚无第二例。
影木这种病态美的木质，像极了枯枝梅花和洞庭的奇石，都给人独特的感觉，由于漫反射可以尽情欣赏的原理很容易给人震慑的感觉，这也让多少明清文人墨客心醉而向往追求。
如果单是影木一点，应该还不足以能做成家具，而在家具主要材料的臻选上，影木坊选择了小叶紫檀、大红酸枝等最宜展现明式苏作的用材，坚持真材实料、无拼无补，应该说，单是这一点，在现在良莠不齐的红木产业中就已独树一帜，清流潺潺了。
在款型的选择上，影木坊始终坚持的是苏作明式，所以看影木坊的家具会有一种老朋友会面的感觉，每一款基本都是明式的经典器型，或来源于知名藏家、图录，或是国内外各大拍行的高价拍品的复刻。
看过当下的红木家具业之后，再看影木坊，您一定会感觉这是一股清流。
在传统的“京作”、“苏作”、“广作”三大传统流派中，目前的传统家具企业数量以“京作”为最，而且京作的审美风格也更适合国人对于华丽富贵的追求。相反，正宗的“广作”和“苏作”在业界的名气似乎有式微之感。
清代康熙年间，苏州城内有布商76家，金镇和金珠铺近80家，而木商多达到130多家。2006年，“苏州明式家具制作技艺”被列入首批国家级非物质文化遗产代表作名录。
苏作家具作为举世闻名的明式家具的发源、基础、主流、引导者，通过方与圆、曲与直的辩证关系体现了虚实相间、有无相生的美学理念，形成了寓大道至理于物的哲学思想，这种审美观极大丰富了“东方美学”。
古往今来，苏式家具就是文人雅士心中不灭的美神之光，它似乎总能拨动柔软的心弦。现在人们对于苏作高谈阔论，言必称明式正统、明式主流，但是能叫的出口的传统苏作企业，又有几家、又有几人？
影木坊，发时代之先声，致力打造当代艺术品收藏家具。
2020年南京正大秋拍
影木坊家具专场拍品一览
LOT 2001
红木镶瘿木面高束腰带托泥三弯腿香几
SIZE / 40.6×38.1×73.5 CM
RMB / 35,000~69,000
此香几选用大红酸枝和瘿木为材，几面攒框镶瘿木面板，瘿木的绚烂纹理恰如花瓣绽放，和谐而又充满动态之美。边抹冰盘沿，上舒下敛至底起窄边线。束腰部分，腿子上截露明，形成束腰的角柱，中间安立柱即矮老。
柱侧打槽，嵌装绦环板，每面装嵌两块，绦环板锼凿海棠式鱼门洞开光，予人空灵轻巧之感。束腰下的托腮台阶式踩浅而密的线脚，与面沿线脚相呼应，牙条的壶门式轮廓曲线自然地与腿子相接，至底下翻出圈状卷草叶纹足，古拙苍劲，极富装饰性，出榫纳入四方托泥之上。
整器线条打磨流畅，呈现出一种难得的柔美姿态，工法圆润精湛，观之挺拔秀 气，于稳重之中不失灵巧之感。丰富的细节也足可见此香几制者刨除繁俗，法到自然，集合文人意趣心境与传统设计，巧用工料，终制瑰器，令观者怡心悦目，可谓适宜文人雅室面面观赏的佳器。
LOT 2002
紫檀镶瘿木面宋式香几
SIZE / 105×46.5×37.5 CM
RMB / 39,000~78,000
由于年代久远，宋代家具今存世者极少，多为出土之文物，人们对宋式家具的印象往往是从此期绘画中获得的。此例香几摹仿于传世画作《听琴图》中所绘香几，完美体现了宋代家具素雅、简洁、瘦削、镌秀的特征，再现别有韵味的宋意清秋。
香几紫檀木制，镶方形瘿木面板，面下四周有牙头装饰，四腿挺直，中部设横枨，形态挺拔空灵、轻妙高雅，心领神会线条精髓，准确地描绘出文人家具内核。
纯朴纤秀的造型、合理精细的结构，这种“去审美 " 抑或是“去设计” 的价值追求，是适宜的构造，更是境界的表达。
宋式家具极具文人之气，以朴素、简洁的形式语言蕴含了“雅”的风格，又通过人的使用状态和器物的形体，达到主体与客体统一，从而反映了文人心理追求高尚人格美的趋向，藉此表达雅正之美的“朴素 " 审美。
整器造型修长古雅，姿态娴静玉立，色彩纯净且内敛天真，以质朴取胜，给人清淡雅致之感，置于琴房、茶室、书房，文气十足。
LOT 2003
红木镶瘿木无联帮棍四出头官帽椅
SIZE / 57.1×49.7×110.5 CM
RMB / 42,000~80,000
官帽椅是中国明式家具中的经典类型之一，具有明式家具线条洗炼、造型舒展、结构严谨、装饰适度的特点，蕴涵了儒雅的文人气质和丰富的传统美学思想，且官帽椅作为一种“有意味的形式”，它在构成中所体现出的美更是意味深长。
此四出头官帽椅以大红酸枝和瘿木为材，选料精而用材厚，木色纹理天然美观。靠背板攒框镶嵌瘿木独板造就，底端为素牙板亮角，座面攒框镶藤编座屉，采用上藤下棕的双层屉子做法。边沿素混面，下设一周刀牙板，宽窄适宜，曲线甚佳，显示了匠人高超的造型能力。腿足外圆里方，安步步高赶枨，寓意“步步高升”。
整体造型挺拔优美，通体光素却有一种典雅静默的恢宏美感，无论置于厅堂还是书房，都可谓一眼便显底蕴品味
木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。
然而，“物之病”，却能“取妍于人”，让欣赏者“以之为美”，这种美的根源不在“物”，而在于“人”，瘿木之贵，在于人的审美之情趣。
影木坊主人对于瘿木的痴迷与钟爱，在他们的每一件器物上得到了淋漓尽致的展现。
以座椅为例，影木坊的椅子靠背几乎不见独板光素的造法，全部用攒框而成，镶嵌的影木面板经过精挑细选，每一把椅子在人们视觉停留的中心都是最完美的呈现。
除此之外，桌案的面板、柜架的面板也都用影木来表达，真正达到“葡萄满面”的审美效果，这在全在传统家具企业中尚无第二例。
影木这种病态美的木质，像极了枯枝梅花和洞庭的奇石，都给人独特的感觉，由于漫反射可以尽情欣赏的原理很容易给人震慑的感觉，这也让多少明清文人墨客心醉而向往追求。
如果单是影木一点，应该还不足以能做成家具，而在家具主要材料的臻选上，影木坊选择了小叶紫檀、大红酸枝等最宜展现明式苏作的用材，坚持真材实料、无拼无补，应该说，单是这一点，在现在良莠不齐的红木产业中就已独树一帜，清流潺潺了。
在款型的选择上，影木坊始终坚持的是苏作明式，所以看影木坊的家具会有一种老朋友会面的感觉，每一款基本都是明式的经典器型，或来源于知名藏家、图录，或是国内外各大拍行的高价拍品的复刻。
看过当下的红木家具业之后，再看影木坊，您一定会感觉这是一股清流。
在传统的“京作”、“苏作”、“广作”三大传统流派中，目前的传统家具企业数量以“京作”为最，而且京作的审美风格也更适合国人对于华丽富贵的追求。相反，正宗的“广作”和“苏作”在业界的名气似乎有式微之感。
清代康熙年间，苏州城内有布商76家，金镇和金珠铺近80家，而木商多达到130多家。2006年，“苏州明式家具制作技艺”被列入首批国家级非物质文化遗产代表作名录。
苏作家具作为举世闻名的明式家具的发源、基础、主流、引导者，通过方与圆、曲与直的辩证关系体现了虚实相间、有无相生的美学理念，形成了寓大道至理于物的哲学思想，这种审美观极大丰富了“东方美学”。
古往今来，苏式家具就是文人雅士心中不灭的美神之光，它似乎总能拨动柔软的心弦。现在人们对于苏作高谈阔论，言必称明式正统、明式主流，但是能叫的出口的传统苏作企业，又有几家、又有几人？
影木坊，发时代之先声，致力打造当代艺术品收藏家具。
2020年南京正大秋拍
影木坊家具专场拍品一览
LOT 2001
红木镶瘿木面高束腰带托泥三弯腿香几
SIZE / 40.6×38.1×73.5 CM
RMB / 35,000~69,000
此香几选用大红酸枝和瘿木为材，几面攒框镶瘿木面板，瘿木的绚烂纹理恰如花瓣绽放，和谐而又充满动态之美。边抹冰盘沿，上舒下敛至底起窄边线。束腰部分，腿子上截露明，形成束腰的角柱，中间安立柱即矮老。
柱侧打槽，嵌装绦环板，每面装嵌两块，绦环板锼凿海棠式鱼门洞开光，予人空灵轻巧之感。束腰下的托腮台阶式踩浅而密的线脚，与面沿线脚相呼应，牙条的壶门式轮廓曲线自然地与腿子相接，至底下翻出圈状卷草叶纹足，古拙苍劲，极富装饰性，出榫纳入四方托泥之上。
整器线条打磨流畅，呈现出一种难得的柔美姿态，工法圆润精湛，观之挺拔秀 气，于稳重之中不失灵巧之感。丰富的细节也足可见此香几制者刨除繁俗，法到自然，集合文人意趣心境与传统设计，巧用工料，终制瑰器，令观者怡心悦目，可谓适宜文人雅室面面观赏的佳器。
LOT 2002
紫檀镶瘿木面宋式香几
SIZE / 105×46.5×37.5 CM
RMB / 39,000~78,000
由于年代久远，宋代家具今存世者极少，多为出土之文物，人们对宋式家具的印象往往是从此期绘画中获得的。此例香几摹仿于传世画作《听琴图》中所绘香几，完美体现了宋代家具素雅、简洁、瘦削、镌秀的特征，再现别有韵味的宋意清秋。
香几紫檀木制，镶方形瘿木面板，面下四周有牙头装饰，四腿挺直，中部设横枨，形态挺拔空灵、轻妙高雅，心领神会线条精髓，准确地描绘出文人家具内核。
纯朴纤秀的造型、合理精细的结构，这种“去审美 " 抑或是“去设计” 的价值追求，是适宜的构造，更是境界的表达。
宋式家具极具文人之气，以朴素、简洁的形式语言蕴含了“雅”的风格，又通过人的使用状态和器物的形体，达到主体与客体统一，从而反映了文人心理追求高尚人格美的趋向，藉此表达雅正之美的“朴素 " 审美。
整器造型修长古雅，姿态娴静玉立，色彩纯净且内敛天真，以质朴取胜，给人清淡雅致之感，置于琴房、茶室、书房，文气十足。
LOT 2003
红木镶瘿木无联帮棍四出头官帽椅
SIZE / 57.1×49.7×110.5 CM
RMB / 42,000~80,000
官帽椅是中国明式家具中的经典类型之一，具有明式家具线条洗炼、造型舒展、结构严谨、装饰适度的特点，蕴涵了儒雅的文人气质和丰富的传统美学思想，且官帽椅作为一种“有意味的形式”，它在构成中所体现出的美更是意味深长。
此四出头官帽椅以大红酸枝和瘿木为材，选料精而用材厚，木色纹理天然美观。靠背板攒框镶嵌瘿木独板造就，底端为素牙板亮角，座面攒框镶藤编座屉，采用上藤下棕的双层屉子做法。边沿素混面，下设一周刀牙板，宽窄适宜，曲线甚佳，显示了匠人高超的造型能力。腿足外圆里方，安步步高赶枨，寓意“步步高升”。
整体造型挺拔优美，通体光素却有一种典雅静默的恢宏美感，无论置于厅堂还是书房，都可谓一眼便显底蕴品味
#早安励志语录[超话]#
智慧归类于有能力可以用来判断
生活上一切的是非善恶和价值观的标准
道统伦理和文化的传承可以决定一个民族的兴衰交替，所有世界古文明中，中华民族五千年来，幸有儒、释、道三家融合所成教化人心的高操道德精神和底蕴不断沿袭，历代历朝中皆化育出难以计数的圣贤。总的来说，道德和伦理是集合人类一切的人格特质及善的总和，教育的目的无非是培养出有智慧的后代，孔、孟皆把智慧归类于有能力可以用来判断生活上一切的是非善恶和价值观的标准，其中蕴含着博学、审问、慎思、明辨和笃行，内在用于改变气质，外在于行住坐卧间不失谦谦之君子风格。
节录｜王薀老师《师者》【第壹册】
智慧归类于有能力可以用来判断
生活上一切的是非善恶和价值观的标准
道统伦理和文化的传承可以决定一个民族的兴衰交替，所有世界古文明中，中华民族五千年来，幸有儒、释、道三家融合所成教化人心的高操道德精神和底蕴不断沿袭，历代历朝中皆化育出难以计数的圣贤。总的来说，道德和伦理是集合人类一切的人格特质及善的总和，教育的目的无非是培养出有智慧的后代，孔、孟皆把智慧归类于有能力可以用来判断生活上一切的是非善恶和价值观的标准，其中蕴含着博学、审问、慎思、明辨和笃行，内在用于改变气质，外在于行住坐卧间不失谦谦之君子风格。
节录｜王薀老师《师者》【第壹册】
#读书[超话]#
智慧归类于有能力可以用来判断
生活上一切的是非善恶和价值观的标准
道统伦理和文化的传承可以决定一个民族的兴衰交替，所有世界古文明中，中华民族五千年来，幸有儒、释、道三家融合所成教化人心的高操道德精神和底蕴不断沿袭，历代历朝中皆化育出难以计数的圣贤。总的来说，道德和伦理是集合人类一切的人格特质及善的总和，教育的目的无非是培养出有智慧的后代，孔、孟皆把智慧归类于有能力可以用来判断生活上一切的是非善恶和价值观的标准，其中蕴含着博学、审问、慎思、明辨和笃行，内在用于改变气质，外在于行住坐卧间不失谦谦之君子风格。
节录｜王薀老师《师者》【第壹册】
智慧归类于有能力可以用来判断
生活上一切的是非善恶和价值观的标准
道统伦理和文化的传承可以决定一个民族的兴衰交替，所有世界古文明中，中华民族五千年来，幸有儒、释、道三家融合所成教化人心的高操道德精神和底蕴不断沿袭，历代历朝中皆化育出难以计数的圣贤。总的来说，道德和伦理是集合人类一切的人格特质及善的总和，教育的目的无非是培养出有智慧的后代，孔、孟皆把智慧归类于有能力可以用来判断生活上一切的是非善恶和价值观的标准，其中蕴含着博学、审问、慎思、明辨和笃行，内在用于改变气质，外在于行住坐卧间不失谦谦之君子风格。
节录｜王薀老师《师者》【第壹册】
✋热门推荐