【瑷珲馆藏】近代鄂伦春族手工刺绣狍爪皮女包
此包由狍爪皮制成。包盖为布面,盖面手工刺绣花纹。上边水波纹,中间方格纹,左右及底边云卷纹。包盖四边内圈为猞猁皮,外圈灰鼠皮。底边中间和顶端包带连接处有三撮灰鼠毛。包背面为素面。制作精美,保存完好,是鄂伦春族传统的生活用品。
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此包由狍爪皮制成。包盖为布面,盖面手工刺绣花纹。上边水波纹,中间方格纹,左右及底边云卷纹。包盖四边内圈为猞猁皮,外圈灰鼠皮。底边中间和顶端包带连接处有三撮灰鼠毛。包背面为素面。制作精美,保存完好,是鄂伦春族传统的生活用品。
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羊角即羊角灯,是用羊角加溶解剂水煮成为胶质,再浇到模子中,冷却后成为半透明的球形灯罩,再加蜡烛座和提梁配制成羊角灯,灯罩上还可以彩绘花纹,或贴剪纸花纹。查慎行《人海记》云:
十二月……二十八日,宫中及甬道东西两廊,设五色羊角灯,此岁例也。
“百本张”俗曲《鸳鸯扣·迎亲》云:
吹鼓手奏乐灯笼上俱都给蜡,娶亲的小叔侄儿早已把门出。轿夫们抬出大门吩咐且慢,太平车女眷坐好才同上了长途。前后的火把点起照如白昼,羊角灯八对恰似不夜的明珠。
按,羊角灯是胶质硬罩,有透明感,因而俗名又叫明角灯。刘同人《帝京景物略》记云:“灯则……五色明角,及纸、及麦秸……”五色明角灯,也就是五色羊角灯。因其透明感,故曰“明角灯”。
——《红楼风俗谭》邓云乡
十二月……二十八日,宫中及甬道东西两廊,设五色羊角灯,此岁例也。
“百本张”俗曲《鸳鸯扣·迎亲》云:
吹鼓手奏乐灯笼上俱都给蜡,娶亲的小叔侄儿早已把门出。轿夫们抬出大门吩咐且慢,太平车女眷坐好才同上了长途。前后的火把点起照如白昼,羊角灯八对恰似不夜的明珠。
按,羊角灯是胶质硬罩,有透明感,因而俗名又叫明角灯。刘同人《帝京景物略》记云:“灯则……五色明角,及纸、及麦秸……”五色明角灯,也就是五色羊角灯。因其透明感,故曰“明角灯”。
——《红楼风俗谭》邓云乡
给邱家姑娘取了一个备选名「邱雯靖」[微风]
靖字,本意指安定、和善,在人名中是寄望宝宝一生安康。
雯字,本指有花纹的云彩,《集韵》里说,云成章曰雯,寓意女孩外貌和气质出众。
古诗有云:动以武功,静以文德。描绘的是一动一静,各有所成,女孩子讲究的便是静以文德。
取静同靖,文同雯,在静中多一丝端庄靖德,在文中多一缕浪漫晴雯,没那么单调,多一点生动和严谨。
靖字,本意指安定、和善,在人名中是寄望宝宝一生安康。
雯字,本指有花纹的云彩,《集韵》里说,云成章曰雯,寓意女孩外貌和气质出众。
古诗有云:动以武功,静以文德。描绘的是一动一静,各有所成,女孩子讲究的便是静以文德。
取静同靖,文同雯,在静中多一丝端庄靖德,在文中多一缕浪漫晴雯,没那么单调,多一点生动和严谨。
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