南迦巴瓦峰,这是2015年去西藏时拍的。那天下午为了拍南迦巴瓦,我们游览过雅鲁藏布大峡谷后,赶赴峡谷南岸桑松村,这里是拍摄南迦巴瓦比较理想的位置。守候了一个下午,主峰始终被一片云彩遮住,无法拍到全貌。第二天一早看看南峰依然被云遮掩,只得悻悻地离开。没想到等我们到了车站准备乘车时,天气又晴了,南峰完全显露出真容。我们毫不犹豫租车折返桑松村,拍下了这幅难得的照片。
#雪松国与梦想地# 阿布辛贝 Abu Simbel 我对埃及最大的期待。历时三个多小时 280多公里路,抵达了埃及最南端的阿布辛贝。这里是军事缓冲地带,再往南40公里就进入苏丹境内。拉美西斯二世出生于约公元前1303年2月21日,25岁继位登基,于公元前1235年,因牙周炎病逝,享年91岁。在他执政的67年里,是埃及历史上最繁荣昌盛的时期,也是最后一个盛世。他还是一名深情款款的君主,为王后纳菲尔塔里建立哈索尔神庙。纳菲尔塔里去世后,在她的墓室中,留下了名垂千古的情诗。阿布辛贝神庙是新王国时期出现的一种新的神庙形式—石窟庙。它利用山崖开凿,从庙门到后殿全长55米,由狭长的柱廊和三重大厅组成。庙门口两侧有4座拉美西斯二世的巨石雕像。高21米,仅头部就有2米多高。
正门的上横眉雕有22个狒狒的小雕像,它们双手向上,像是向太阳膜拜。
古埃及人喜欢把狒狒放在神庙和方尖碑上做装饰。那是因为狒狒为了保护自己不受太阳的暴晒,经常用双手遮住脸,所以古埃及人一看到狒狒双手向上的姿势,就觉得是在崇拜太阳,于是就认为狒狒是太阳神的崇拜者。
鹰头人身的“拉-赫拉克特”镶嵌在神庙正门上方,两边雕刻的是拉美西斯二世向它进贡的场景。赫拉克特左手拿着真理和正义的女神“玛特”,右手拿着永恒的生命钥匙和羽毛。
宝座刻有拉美西斯二世的王名圈和两位尼罗河神,他们将纸莎草和莲花绑在一起,象征着上下埃及的统一。法老的宝座底部是努比亚的俘虏。
神庙里面的壁画以卡迭石战役为主,描绘了拉美西斯二世与赫梯人激战的战争场面。在阿布辛贝大神庙左侧50米外,有一座小神庙。这就是拉美西斯二世为妻子纳菲尔塔里建造的小神庙,供奉的是哈索尔女神。神庙大殿内由多柱厅、通廊、圣坛组成。多柱厅立有6根石柱,都是以哈索尔女神头像为主体装饰。墙体的壁画主要以拉美西斯二世和纳菲尔塔里为主。哈索尔女神在古埃及神话中,她是太阳神—拉的女儿,是王权守护神—荷鲁斯的妻子。因此哈索尔神庙的象征意义与拉美西斯二世大神庙相呼应,即:拉美西斯二世是太阳神—拉之子—荷鲁斯,是其在人间的代言人;纳菲尔塔里是太阳神—拉之女—哈索尔。神庙正对面,是纳赛尔湖。(信息自网络)
正门的上横眉雕有22个狒狒的小雕像,它们双手向上,像是向太阳膜拜。
古埃及人喜欢把狒狒放在神庙和方尖碑上做装饰。那是因为狒狒为了保护自己不受太阳的暴晒,经常用双手遮住脸,所以古埃及人一看到狒狒双手向上的姿势,就觉得是在崇拜太阳,于是就认为狒狒是太阳神的崇拜者。
鹰头人身的“拉-赫拉克特”镶嵌在神庙正门上方,两边雕刻的是拉美西斯二世向它进贡的场景。赫拉克特左手拿着真理和正义的女神“玛特”,右手拿着永恒的生命钥匙和羽毛。
宝座刻有拉美西斯二世的王名圈和两位尼罗河神,他们将纸莎草和莲花绑在一起,象征着上下埃及的统一。法老的宝座底部是努比亚的俘虏。
神庙里面的壁画以卡迭石战役为主,描绘了拉美西斯二世与赫梯人激战的战争场面。在阿布辛贝大神庙左侧50米外,有一座小神庙。这就是拉美西斯二世为妻子纳菲尔塔里建造的小神庙,供奉的是哈索尔女神。神庙大殿内由多柱厅、通廊、圣坛组成。多柱厅立有6根石柱,都是以哈索尔女神头像为主体装饰。墙体的壁画主要以拉美西斯二世和纳菲尔塔里为主。哈索尔女神在古埃及神话中,她是太阳神—拉的女儿,是王权守护神—荷鲁斯的妻子。因此哈索尔神庙的象征意义与拉美西斯二世大神庙相呼应,即:拉美西斯二世是太阳神—拉之子—荷鲁斯,是其在人间的代言人;纳菲尔塔里是太阳神—拉之女—哈索尔。神庙正对面,是纳赛尔湖。(信息自网络)
西藏旅行 我要去拉萨 西藏,对你来说意味着什么?
也许是那传说中8848的珠穆朗玛,也许是雪山青草和美丽的喇嘛庙,也许是蜿蜒流长的雅鲁藏布江,也许是藏民虔诚的朝拜,也许是才旦卓玛的歌声,也许是……这一个响当当的名号都因为这里是西藏,中国从未有一个省份会像西藏这样,成为每个人心目中的旅 ?
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