#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 如果说：「既然是这样，你是讲解《法华经》的法师，我就弄些老鼠药来，这不是无上甘露吗？你给我吃下去」——虽然这是无上甘露，不可以吃。因为色身是劣质产品，会执著分别。但我就是知道它就是我，就是我的心。因为我们没有修证的功夫；外道都可以达到，吃牛屎狗粪跟吃糖块一样。可是那不能说明他成佛，这是调整色身的功夫。外道能穿墙越壁，但不能称为他是佛菩萨。

「七宝千子」是金轮圣王的福报。转轮圣王有一千个儿子，七样宝贝。内外眷属，乘其宫殿俱来听法，以是菩萨善说法故。讲《法华经》的法师，无量的诸天大众都来听法。又诸声闻、辟支佛、菩萨、诸佛，常乐见之。是人所在方面，诸佛皆向其处说法，悉能受持一切佛法，又能出于深妙法音：「常乐见之」是谁见谁啊？你见到诸佛的当下，诸佛就见到了你，这就叫「应供」。当然我们从「第二义谛」上来讲，诸佛菩萨会关心加持受持《法华经》的人。但这样解释是皮毛，这样看到你有什么意思啊？你需要看吗？一定从「第一义谛」来讲，你见到了诸佛，诸佛就见你。你乐见诸佛，诸佛就乐见你。这个「诸佛」包括诸佛菩萨、天人、鬼畜、泥巴瓦块……你一念见到一切万法，一切万法一念见到你。诸佛皆向其处说法，泥巴瓦块树木花草，是不是对我们说法啊？要作如是的观照。

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好# 若近若远，所有诸香，悉皆得闻，分别不错。持是经者，虽住于此，亦闻天上诸天之香，波利质多罗：「波利质多罗」是忉利天的树王。拘鞞陀罗树：也是天树，专供天人观赏。「曼陀罗华」是红花，「曼殊沙华」是白花。

栴檀、沉水、种种末香，诸杂华香……皆悉遥闻：「皆悉遥闻」，叫法鼻。无量众生有种种香，必有来龙去脉。从这一点香，就可以知道它的来龙去脉。如是展转，乃至梵世，上至有顶，诸天身香亦皆闻之：天的层次更高。忉利天是第二层天，往上还有二十六层天。

并闻诸天所烧之香，及声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香，亦皆遥闻，知其所在。虽闻此香，然于鼻根不坏不错：声闻、辟支佛、菩萨，有没有哪一个一天到晚在烧香啊？这个烧香是明白他们成就的功德，明白他们修行的次第。「不坏不错」，我们不是去执著于这种分别心。

若欲分别为他人说，忆念不谬：佛到最后画龙点睛，还是讲受持《法华经》的人，善于分别万法之本性。对这个茶杯盖，这是阿弥陀佛；对一头牛是阿弥陀佛，这个臭味是阿弥陀佛。为什么？你把它讲清楚。藏教菩萨行善断恶，不要臭东西，只要香东西。那么臭东西是谁啊？都是我们自己。

 

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 你比如有些人从来没有看到过鬼，他就相信有鬼。有些人你怎么讲，他都不相信。像这种人必须通过修证的功夫开了天眼才信。比如无色界的天人，他没有形相，信不信？自己问自己，你相信你就具有这个功德。你相信了，你这就是慧眼，你已经见到空了。

你看这个茶杯，它是不是就是你？它是不是「阿弥陀」？不需要像孙悟空那样，摇身一变，变成茶杯。当中阴身期间，这些功德现量现前，没有什么了不起。我们本来就是这个东西，这个东西不是靠修来的。

这里「亦见其中一切众生，及业因缘果报生处」，你的肉眼就已经具备了「法眼」的功用。你知道了来龙去脉，这就得了「道种智」啊！就比如说看到嘴巴豁的，知道他前世钓鱼了，是因缘果报——你这就是法眼，而不是肉眼。

读懂了「一心三藏」的道理，就进入了相似佛眼、相似佛耳、相似佛舌。大家听，那个鼓声是不是释迦牟尼佛在说法啊？那个声音是不是我们自性变出来的？这就是佛耳，这就是法耳，「相似佛耳」。你吃饭的时候：「大米啊，是我吃你还是你吃我啊？」这是什么？慧舌。我来示现吃饭，哪有吃不吃啊？那个大米是示现被吃，都是在示现，都是我们一念心性在变化。开了这个智慧，就是身口意三业随智慧行。六根随智慧行，妙不妙啊？这叫「全性起修，一修一切修」，但我们要常常作如是观照。