#儒释道文化[超话]#《道德经》二章
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫惟不居,是以不去。
憨豆解经:前一章老子说“名,可名,非常名”,本章详细加以解释。世人为人处事都是有心为之,崇尚虚名,华而不实,不能永恒。圣人以无为之道而待人接物,没有名利之心,反而功名常存。
天下万事万物之理,若从宇宙万物整体来看,本来就没有美与不美、善与不善的区别。然而世人不懂得宇宙万物一体的“大道”,而起分别取舍好恶之心,因此才有美与丑、善与恶等等的名相。由于有了分别心,世人只认为适合自己意愿的就是美,却不会设身处地站在别人的角度想一想,自以为美的别人可能认为丑。比如西施吧,她皱皱眉头都很美,而东施有样学样,也效仿西施皱眉头以为美,却不知这个动作显得很恶心,这就是有心为之可能适得其反。故说“知美之为美,斯恶已”。恶,是丑的意思。又比如说比干为国尽忠,杀身而不悔,比干是无心为之。天下百姓都认为他是忠臣的榜样,后世之人是有心效法比干,学他做忠臣。这些人大都是因贪忠臣之名而送死的,他们的心灵品质完全没法同比干相比。这就是所谓“知善之为善,斯不善已”。究其原因,这些都是崇尚名声的过错,是分别执著之心造成的。国家现在提倡不忘初心,就是提醒我们要去除功利之心。世人都好尚名利,不知不觉中初心早被污染,可怜是他们还自认为还是那个初心。俗语说得好:有心为善,善不尝。无心为恶,恶不罚。老天爷的标准是论心不论事。
人有了分别心,事物就有了对待。名称则有无相生,事情则难易相成,物体则长短相形,位置则高下相倾,语言则音声相合,行动则前后相随,这些都是对待世界里的必然结果。既然这些名相都是相对的,那么它们就不会永恒不变。比如说尺比寸长,而拿丈与尺比,则尺就为短。事物都不会永恒不变,全是因为人有分别执著之心造成的。
凡可以命名的,这些名称都可以除去,不会永恒。圣人懂得虚名不值得留恋,所以是以无所求之心来做事;圣人懂得话说的再多都没实际意义,所以只顾全心全意为别人服务而感化百姓。这就好象“大道”没有生养万物之心而化现万物,因其无心就不会劳累。因其无心,虽化现万物而不会拥有万物。因其无心,虽养育万物而不会自恃其能。因其无心,虽有成就万物之功而不会居功自傲。而正是因为圣人明白无形无相、不生不灭的才是真心,以真心为功,而不执著事相上功。这样圣人之功长存,则其德(功之表现)可以随缘显现而不会穷尽。所以说“夫惟不居,是以不去”。
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居。夫惟不居,是以不去。
憨豆解经:前一章老子说“名,可名,非常名”,本章详细加以解释。世人为人处事都是有心为之,崇尚虚名,华而不实,不能永恒。圣人以无为之道而待人接物,没有名利之心,反而功名常存。
天下万事万物之理,若从宇宙万物整体来看,本来就没有美与不美、善与不善的区别。然而世人不懂得宇宙万物一体的“大道”,而起分别取舍好恶之心,因此才有美与丑、善与恶等等的名相。由于有了分别心,世人只认为适合自己意愿的就是美,却不会设身处地站在别人的角度想一想,自以为美的别人可能认为丑。比如西施吧,她皱皱眉头都很美,而东施有样学样,也效仿西施皱眉头以为美,却不知这个动作显得很恶心,这就是有心为之可能适得其反。故说“知美之为美,斯恶已”。恶,是丑的意思。又比如说比干为国尽忠,杀身而不悔,比干是无心为之。天下百姓都认为他是忠臣的榜样,后世之人是有心效法比干,学他做忠臣。这些人大都是因贪忠臣之名而送死的,他们的心灵品质完全没法同比干相比。这就是所谓“知善之为善,斯不善已”。究其原因,这些都是崇尚名声的过错,是分别执著之心造成的。国家现在提倡不忘初心,就是提醒我们要去除功利之心。世人都好尚名利,不知不觉中初心早被污染,可怜是他们还自认为还是那个初心。俗语说得好:有心为善,善不尝。无心为恶,恶不罚。老天爷的标准是论心不论事。
人有了分别心,事物就有了对待。名称则有无相生,事情则难易相成,物体则长短相形,位置则高下相倾,语言则音声相合,行动则前后相随,这些都是对待世界里的必然结果。既然这些名相都是相对的,那么它们就不会永恒不变。比如说尺比寸长,而拿丈与尺比,则尺就为短。事物都不会永恒不变,全是因为人有分别执著之心造成的。
凡可以命名的,这些名称都可以除去,不会永恒。圣人懂得虚名不值得留恋,所以是以无所求之心来做事;圣人懂得话说的再多都没实际意义,所以只顾全心全意为别人服务而感化百姓。这就好象“大道”没有生养万物之心而化现万物,因其无心就不会劳累。因其无心,虽化现万物而不会拥有万物。因其无心,虽养育万物而不会自恃其能。因其无心,虽有成就万物之功而不会居功自傲。而正是因为圣人明白无形无相、不生不灭的才是真心,以真心为功,而不执著事相上功。这样圣人之功长存,则其德(功之表现)可以随缘显现而不会穷尽。所以说“夫惟不居,是以不去”。
沙漠是个很不一样的地方,那里的沙子并不像你在书上看到的那样艳黄,其实是一种很暗的褐黄色,看上去感觉很旧很荒凉。你知道沙漠的天空是什么样的吗?晴朗的时候天特别的蓝,云朵白得都刺眼,天空和沙漠都是那么的辽阔,阴天的时候就是一种完全不同的景象,天低低的压下来,放眼望去尽是一片灰暗阴沉,远处的沙子都是发黑的,看起来很可怕。不过宁静的沙漠更令人害怕,真的太静了,仿佛进入了一个真空地带,你知道那是一种什么样的感觉吗?”非始终没有提到那一片绿洲。
荒芜的大漠曾阻挠了多少人的梦。这里沉重得令人窒息,天地连成一线,浩瀚如大海,雄壮如山脉。
远处传来寂寞而空灵的驼铃声,一只驼队缓缓前行,在无边无际的大漠中沿着一条无形的路走下去。似乎在形成大漠的那一天起就预示了骆驼的宿命——为大漠而生为大漠而死,一轮又一轮。艰难的步履,沉重的喘息,永远走不完的路。肆无忌惮的黄沙飞舞,骆驼睁着一双模糊的泪眼在漫天的黄沙中看不到时间的流逝,大漠即永恒。
在大漠里上演着一幕又一幕的厮杀,一场又一场的浩劫,黄沙包容了一切掩盖了一切,只有恒久不变的驼铃声向人们诉说着一个又一个残缺的故事。在这漫长的道路上死亡时时相随,人类常常面临忠义与背叛的抉择,一切在死亡面前都变得无比清晰,被放大再放大,驼铃像一支悠远的曲子奏响生命最后的乐章。
骆驼知道有些地方是不能逾越的,它们冷眼旁观这个世界,那是人类的世界,然而对骆驼来说只有大漠才是至高无上的荣耀。
驼队不紧不慢的前行,像是站在宇宙的边缘一点一点的消失,大漠的落日很美甚至有些悲壮。整个大漠都染上一层褐红,太阳就那么一点一点的落下去,那片红色与沙子融为一体,远处的残阳与驼队融为一体。看上去很肃穆,像是一个仪式,有关信仰有关命运……
恢弘的城墙,被风化。在那穿越大漠的婉转空灵的驼铃声中,时间在后退,记忆在后退,一路后退,退回那个曾经的覆满绿林的时代。一切归零,重头再来。
荒芜的大漠曾阻挠了多少人的梦。这里沉重得令人窒息,天地连成一线,浩瀚如大海,雄壮如山脉。
远处传来寂寞而空灵的驼铃声,一只驼队缓缓前行,在无边无际的大漠中沿着一条无形的路走下去。似乎在形成大漠的那一天起就预示了骆驼的宿命——为大漠而生为大漠而死,一轮又一轮。艰难的步履,沉重的喘息,永远走不完的路。肆无忌惮的黄沙飞舞,骆驼睁着一双模糊的泪眼在漫天的黄沙中看不到时间的流逝,大漠即永恒。
在大漠里上演着一幕又一幕的厮杀,一场又一场的浩劫,黄沙包容了一切掩盖了一切,只有恒久不变的驼铃声向人们诉说着一个又一个残缺的故事。在这漫长的道路上死亡时时相随,人类常常面临忠义与背叛的抉择,一切在死亡面前都变得无比清晰,被放大再放大,驼铃像一支悠远的曲子奏响生命最后的乐章。
骆驼知道有些地方是不能逾越的,它们冷眼旁观这个世界,那是人类的世界,然而对骆驼来说只有大漠才是至高无上的荣耀。
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#周杰伦[超话]# #周杰伦#
考完试出来男朋友就告诉我杰伦第一,简直太开心啦!!!
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宇宙第一周杰伦!!无与伦比周杰伦!!
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