命里头没有财怎么办？
我们生在这个世间，你既然到这世界来，你就有一分口粮，你就有一分福报，不要去争，争不到！命里没有的，想什么方法都得不到；命里有的，什么都不想它自然就来了，你说你多自在。用什么样方法去夺取的财物都是命中有的，命中如果没有，那个财一来到面前，不是害大病就是出车祸，为什么？你没有那个命！不正当手段得来的还是命里有的，你说你不是冤枉吗？为什么干这种事情？而且你所得来的打对折都不止。譬如说你命里头有一百个亿，你用不正当的手段得来，你只得来一半，得来五十个亿。不得了，我发大财了，不知道你已经损失了一半。这都是迷惑颠倒的人，不觉悟，觉悟的人不干这个事情。佛告诉我们，财从哪来的？命里头有财。命里头为什么有财？你前世修财布施，喜欢用财帮助别人，你这一生命里头就有财，所以财是这么来的。前世很吝啬，不肯行财布施，把钱财看得比命都重要，这一生命里头没有财，你就空空如也。一切都是命，中国古人所说，「一生皆是命，半点不由人」，这个话讲的是真话，一点都不错。
我命里头没有财，命里头富贵都没有，贫贱的命，好在有一点善根，遇到佛法了。佛法我遇的三个老师都是高人，他们跟我见面，叫高人！对我看得很清楚，贫贱，是这么一个命。所以老师就教我，弘法利生也要富贵才行，没有地位，人家瞧不起你；没有财力，这个法推不动。那我命里头没有怎么办？老师教我修。这章嘉大师教给我的，他告诉我财从哪里来？财从布施来，布施是因，财富是果。我说我没有力量布施，每个月赚的一点钱连生活都很勉强，过得很辛苦，哪有财力布施？老师问我，一毛钱有没有？我说一毛钱可以；一块钱有没有？一块钱还可以勉强。老师告诉我，你就从一毛、一块去布施。要常常有布施的心，这个非常重要，遇到有缘分你就不要吝啬。
学了佛，老师教我，佛经哲学不在寺庙。这句话很重要，因为如果我到寺庙，看不到这个高等哲学，我一定对老师的话会怀疑，老师的话不是真的，所以他预先把这句话交代我了。我说那佛经哲学在哪里？在经典。然后告诉我，古时候这些出家人真的有德行、有学问，个个真的都是哲学家，了不起。他说现在他不学了，所以你到寺庙去找不到了，但是寺庙有经典，它在经典里头。所以我就开始逛寺庙，找什么？专门到寺庙去找《大藏经》看，经书市面上买不到。六十年前书店里头没有佛经卖，所以要看这些经书到寺庙去看，他们有藏经，从藏经里头去抄，自己要手抄，不抄没有，我还抄了十几部。哪有像现在人的福报这么大，家里都可以买一部《藏经》供养，这从前作梦都不敢想的。道场里面我们都有《四库全书》，这在过去没有人敢想的。
现在科学技术发达，印刷术发达，成本大幅度的降低，这才能办得到。现在这个技术确实日新月异，愈来愈方便了。在从前印经，如果像这个大部头的，没有两百套以上，书店里不肯给你印，为什么？成本收不回来。现在的技术，我要一套，他都可以单独给我印一套，他有这种技术。计算机照相，用这种方法，非常快速，要一套都可以。所以他们再版的时候，我的福报现前了，供养多了，我向商务印书馆买了一百套《四库全书》，世界书局买了两百套《四库荟要》，这两套书美金一千万。这是从前学佛的时候哪敢想？不敢想！这些书买了什么？送给全世界大学图书馆里收藏。中国人的智慧，中国的国宝，中国文化，二十一世纪是中国人的世纪，就是这个东西。我再分配送给《群书治要》跟《国学治要》，这是钥匙，都送给他们，希望他们好好去学文言文，三年成功。
我们生在这个世间，你既然到这世界来，你就有一分口粮，你就有一分福报，不要去争，争不到！命里没有的，想什么方法都得不到；命里有的，什么都不想它自然就来了，你说你多自在。用什么样方法去夺取的财物都是命中有的，命中如果没有，那个财一来到面前，不是害大病就是出车祸，为什么？你没有那个命！不正当手段得来的还是命里有的，你说你不是冤枉吗？为什么干这种事情？而且你所得来的打对折都不止。譬如说你命里头有一百个亿，你用不正当的手段得来，你只得来一半，得来五十个亿。不得了，我发大财了，不知道你已经损失了一半。这都是迷惑颠倒的人，不觉悟，觉悟的人不干这个事情。佛告诉我们，财从哪来的？命里头有财。命里头为什么有财？你前世修财布施，喜欢用财帮助别人，你这一生命里头就有财，所以财是这么来的。前世很吝啬，不肯行财布施，把钱财看得比命都重要，这一生命里头没有财，你就空空如也。一切都是命，中国古人所说，「一生皆是命，半点不由人」，这个话讲的是真话，一点都不错。
我命里头没有财，命里头富贵都没有，贫贱的命，好在有一点善根，遇到佛法了。佛法我遇的三个老师都是高人，他们跟我见面，叫高人！对我看得很清楚，贫贱，是这么一个命。所以老师就教我，弘法利生也要富贵才行，没有地位，人家瞧不起你；没有财力，这个法推不动。那我命里头没有怎么办？老师教我修。这章嘉大师教给我的，他告诉我财从哪里来？财从布施来，布施是因，财富是果。我说我没有力量布施，每个月赚的一点钱连生活都很勉强，过得很辛苦，哪有财力布施？老师问我，一毛钱有没有？我说一毛钱可以；一块钱有没有？一块钱还可以勉强。老师告诉我，你就从一毛、一块去布施。要常常有布施的心，这个非常重要，遇到有缘分你就不要吝啬。
学了佛，老师教我，佛经哲学不在寺庙。这句话很重要，因为如果我到寺庙，看不到这个高等哲学，我一定对老师的话会怀疑，老师的话不是真的，所以他预先把这句话交代我了。我说那佛经哲学在哪里？在经典。然后告诉我，古时候这些出家人真的有德行、有学问，个个真的都是哲学家，了不起。他说现在他不学了，所以你到寺庙去找不到了，但是寺庙有经典，它在经典里头。所以我就开始逛寺庙，找什么？专门到寺庙去找《大藏经》看，经书市面上买不到。六十年前书店里头没有佛经卖，所以要看这些经书到寺庙去看，他们有藏经，从藏经里头去抄，自己要手抄，不抄没有，我还抄了十几部。哪有像现在人的福报这么大，家里都可以买一部《藏经》供养，这从前作梦都不敢想的。道场里面我们都有《四库全书》，这在过去没有人敢想的。
现在科学技术发达，印刷术发达，成本大幅度的降低，这才能办得到。现在这个技术确实日新月异，愈来愈方便了。在从前印经，如果像这个大部头的，没有两百套以上，书店里不肯给你印，为什么？成本收不回来。现在的技术，我要一套，他都可以单独给我印一套，他有这种技术。计算机照相，用这种方法，非常快速，要一套都可以。所以他们再版的时候，我的福报现前了，供养多了，我向商务印书馆买了一百套《四库全书》，世界书局买了两百套《四库荟要》，这两套书美金一千万。这是从前学佛的时候哪敢想？不敢想！这些书买了什么？送给全世界大学图书馆里收藏。中国人的智慧，中国的国宝，中国文化，二十一世纪是中国人的世纪，就是这个东西。我再分配送给《群书治要》跟《国学治要》，这是钥匙，都送给他们，希望他们好好去学文言文，三年成功。
命里头没有财怎么办？
我们生在这个世间，你既然到这世界来，你就有一分口粮，你就有一分福报，不要去争，争不到！命里没有的，想什么方法都得不到；命里有的，什么都不想它自然就来了，你说你多自在。用什么样方法去夺取的财物都是命中有的，命中如果没有，那个财一来到面前，不是害大病就是出车祸，为什么？你没有那个命！不正当手段得来的还是命里有的，你说你不是冤枉吗？为什么干这种事情？而且你所得来的打对折都不止。譬如说你命里头有一百个亿，你用不正当的手段得来，你只得来一半，得来五十个亿。不得了，我发大财了，不知道你已经损失了一半。这都是迷惑颠倒的人，不觉悟，觉悟的人不干这个事情。佛告诉我们，财从哪来的？命里头有财。命里头为什么有财？你前世修财布施，喜欢用财帮助别人，你这一生命里头就有财，所以财是这么来的。前世很吝啬，不肯行财布施，把钱财看得比命都重要，这一生命里头没有财，你就空空如也。一切都是命，中国古人所说，「一生皆是命，半点不由人」，这个话讲的是真话，一点都不错。
我命里头没有财，命里头富贵都没有，贫贱的命，好在有一点善根，遇到佛法了。佛法我遇的三个老师都是高人，他们跟我见面，叫高人！对我看得很清楚，贫贱，是这么一个命。所以老师就教我，弘法利生也要富贵才行，没有地位，人家瞧不起你；没有财力，这个法推不动。那我命里头没有怎么办？老师教我修。这章嘉大师教给我的，他告诉我财从哪里来？财从布施来，布施是因，财富是果。我说我没有力量布施，每个月赚的一点钱连生活都很勉强，过得很辛苦，哪有财力布施？老师问我，一毛钱有没有？我说一毛钱可以；一块钱有没有？一块钱还可以勉强。老师告诉我，你就从一毛、一块去布施。要常常有布施的心，这个非常重要，遇到有缘分你就不要吝啬。
学了佛，老师教我，佛经哲学不在寺庙。这句话很重要，因为如果我到寺庙，看不到这个高等哲学，我一定对老师的话会怀疑，老师的话不是真的，所以他预先把这句话交代我了。我说那佛经哲学在哪里？在经典。然后告诉我，古时候这些出家人真的有德行、有学问，个个真的都是哲学家，了不起。他说现在他不学了，所以你到寺庙去找不到了，但是寺庙有经典，它在经典里头。所以我就开始逛寺庙，找什么？专门到寺庙去找《大藏经》看，经书市面上买不到。六十年前书店里头没有佛经卖，所以要看这些经书到寺庙去看，他们有藏经，从藏经里头去抄，自己要手抄，不抄没有，我还抄了十几部。哪有像现在人的福报这么大，家里都可以买一部《藏经》供养，这从前作梦都不敢想的。道场里面我们都有《四库全书》，这在过去没有人敢想的。
现在科学技术发达，印刷术发达，成本大幅度的降低，这才能办得到。现在这个技术确实日新月异，愈来愈方便了。在从前印经，如果像这个大部头的，没有两百套以上，书店里不肯给你印，为什么？成本收不回来。现在的技术，我要一套，他都可以单独给我印一套，他有这种技术。计算机照相，用这种方法，非常快速，要一套都可以。所以他们再版的时候，我的福报现前了，供养多了，我向商务印书馆买了一百套《四库全书》，世界书局买了两百套《四库荟要》，这两套书美金一千万。这是从前学佛的时候哪敢想？不敢想！这些书买了什么？送给全世界大学图书馆里收藏。中国人的智慧，中国的国宝，中国文化，二十一世纪是中国人的世纪，就是这个东西。我再分配送给《群书治要》跟《国学治要》，这是钥匙，都送给他们，希望他们好好去学文言文，三年成功。
我们生在这个世间，你既然到这世界来，你就有一分口粮，你就有一分福报，不要去争，争不到！命里没有的，想什么方法都得不到；命里有的，什么都不想它自然就来了，你说你多自在。用什么样方法去夺取的财物都是命中有的，命中如果没有，那个财一来到面前，不是害大病就是出车祸，为什么？你没有那个命！不正当手段得来的还是命里有的，你说你不是冤枉吗？为什么干这种事情？而且你所得来的打对折都不止。譬如说你命里头有一百个亿，你用不正当的手段得来，你只得来一半，得来五十个亿。不得了，我发大财了，不知道你已经损失了一半。这都是迷惑颠倒的人，不觉悟，觉悟的人不干这个事情。佛告诉我们，财从哪来的？命里头有财。命里头为什么有财？你前世修财布施，喜欢用财帮助别人，你这一生命里头就有财，所以财是这么来的。前世很吝啬，不肯行财布施，把钱财看得比命都重要，这一生命里头没有财，你就空空如也。一切都是命，中国古人所说，「一生皆是命，半点不由人」，这个话讲的是真话，一点都不错。
我命里头没有财，命里头富贵都没有，贫贱的命，好在有一点善根，遇到佛法了。佛法我遇的三个老师都是高人，他们跟我见面，叫高人！对我看得很清楚，贫贱，是这么一个命。所以老师就教我，弘法利生也要富贵才行，没有地位，人家瞧不起你；没有财力，这个法推不动。那我命里头没有怎么办？老师教我修。这章嘉大师教给我的，他告诉我财从哪里来？财从布施来，布施是因，财富是果。我说我没有力量布施，每个月赚的一点钱连生活都很勉强，过得很辛苦，哪有财力布施？老师问我，一毛钱有没有？我说一毛钱可以；一块钱有没有？一块钱还可以勉强。老师告诉我，你就从一毛、一块去布施。要常常有布施的心，这个非常重要，遇到有缘分你就不要吝啬。
学了佛，老师教我，佛经哲学不在寺庙。这句话很重要，因为如果我到寺庙，看不到这个高等哲学，我一定对老师的话会怀疑，老师的话不是真的，所以他预先把这句话交代我了。我说那佛经哲学在哪里？在经典。然后告诉我，古时候这些出家人真的有德行、有学问，个个真的都是哲学家，了不起。他说现在他不学了，所以你到寺庙去找不到了，但是寺庙有经典，它在经典里头。所以我就开始逛寺庙，找什么？专门到寺庙去找《大藏经》看，经书市面上买不到。六十年前书店里头没有佛经卖，所以要看这些经书到寺庙去看，他们有藏经，从藏经里头去抄，自己要手抄，不抄没有，我还抄了十几部。哪有像现在人的福报这么大，家里都可以买一部《藏经》供养，这从前作梦都不敢想的。道场里面我们都有《四库全书》，这在过去没有人敢想的。
现在科学技术发达，印刷术发达，成本大幅度的降低，这才能办得到。现在这个技术确实日新月异，愈来愈方便了。在从前印经，如果像这个大部头的，没有两百套以上，书店里不肯给你印，为什么？成本收不回来。现在的技术，我要一套，他都可以单独给我印一套，他有这种技术。计算机照相，用这种方法，非常快速，要一套都可以。所以他们再版的时候，我的福报现前了，供养多了，我向商务印书馆买了一百套《四库全书》，世界书局买了两百套《四库荟要》，这两套书美金一千万。这是从前学佛的时候哪敢想？不敢想！这些书买了什么？送给全世界大学图书馆里收藏。中国人的智慧，中国的国宝，中国文化，二十一世纪是中国人的世纪，就是这个东西。我再分配送给《群书治要》跟《国学治要》，这是钥匙，都送给他们，希望他们好好去学文言文，三年成功。
《群书治要》共修2022.04.04
[福]蔡礼旭老师讲述
「大其心，容天下之物」，没有不能包容的，根本就不可能去计较。
「虚其心，受天下之善」，善学的人，面对每个人，都能从他的行为当中学到他的优点，见贤思齐，见不贤而内自省。
「平其心，论天下之事」，心平气和，不要带着指责跟批判去谈事情，这样对自己、对他人没有好处。
「潜其心，观天下之理」，潜心修学，心浮气躁，不能够体悟圣贤的存心跟义理。假如没有充分厚积薄发的时间跟空间，在这境缘当中人会退转、染著，要懂得调整自己的身心。
「定其心，应天下之变」，人有定力，沉着稳重，往往在突如其来的事当中见增长。
[福]蔡礼旭老师讲述
「大其心，容天下之物」，没有不能包容的，根本就不可能去计较。
「虚其心，受天下之善」，善学的人，面对每个人，都能从他的行为当中学到他的优点，见贤思齐，见不贤而内自省。
「平其心，论天下之事」，心平气和，不要带着指责跟批判去谈事情，这样对自己、对他人没有好处。
「潜其心，观天下之理」，潜心修学，心浮气躁，不能够体悟圣贤的存心跟义理。假如没有充分厚积薄发的时间跟空间，在这境缘当中人会退转、染著，要懂得调整自己的身心。
「定其心，应天下之变」，人有定力，沉着稳重，往往在突如其来的事当中见增长。
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