舍利弗颠倒说 白骨观 数息观

虽有舍利弗、目揵连等，不名众生真善知识。何以故？生一阐提心因缘故。
善男子，我昔住于波罗奈国时，舍利弗教二弟子，一观白骨，一令数息，经历多年皆不得定。以是因缘即生邪见，言：‘无涅槃无漏之法。若其有者，我应得之。何以故？我能善持所受戒故。’我于尔时见是比丘生此邪心，唤舍利弗而呵啧之：‘汝不善教，云何乃为是二弟子颠倒说法？汝二弟子，其性各异，一主浣衣，一是金师。金师之子应教数息，浣衣之人应教骨观。以汝错教，令是二人生于恶邪。’
我于尔时，为是二人如应说法，二人闻已得阿罗汉果。是故我为一切众生真善知识，非舍利弗、目揵连等。——《大般涅槃经卷第二十四光明遍照高贵德王菩萨品第二十二之六》

#命运# 六亲断语

重要诀窍：有根怕无根，无根怕有根；无者怕出现，有者怕被制；藏怕透，隐怕露；墓怕动，旺怕生；弱怕克，从怕不从。
凡是藏干被地支本气所克，此藏干所对应的六亲，就会有损伤，轻者病残或智力欠缺，重者贫夭。
男以官星为子息，宫位休囚多主凶，若见伤官气死绝，自然生离不到终。女以食伤为子息，旺宫生产自然多，若见偏印来相克，不是空房病亦多。

庚子岁五月中从都还阻风于规林·其二

魏晋•陶渊明 

自古叹行役，我今始知之。

山川一何旷，巽坎难与期。

崩浪聒天响，长风无息时。

久游恋所生，如何淹在兹。

静念园林好，人间良可辞。

当年讵有几？纵心复何疑！

译文

自古悲叹行役苦，我今亲历方知之。

天地山川多广阔，难料风浪骤然起。

滔滔巨浪震天响，大风猛吹不停止。

游宦日久念故土，为何滞留身在此！

默想家中园林好，世俗官场当告辞。

人生壮年能多久？放纵情怀不犹疑！

背景

此诗写于东晋隆安四年（400年），陶渊明三十六岁。此时在荆州刺史桓玄的幕府中任职。此前，陶渊明奉桓玄之命出使京都建康（今南京市），完成使命后，返途中路过江西，准备顺道回家省亲，然而被风阻在途中。这首诗就是写在途中受阻时的情景。