做自己喜欢的事情看似非常容易，坚持下来却最难。入传媒行业20年了，感谢坚持下来的自己，虽然过程中有打酱油，偷懒，消极对待，但从来没有放弃的念头，哪怕一瞬间，都没有！因为真的热爱，说实话，哪怕平时并不想拍片或者执导任何事儿了，因为每天接触各种同款设备，却不同的灯光、音响、摄影老师…已经厌倦，腻了。从西安到杭州，有时脾气上来了，只能说服并压住自己激动的情绪，毫无兴趣的来吧！“3.2.1，开始”但还是会重新爱上，然后肯定自己，否定自己又肯定自己…或许这才是真的热爱！生活其实也是一样，喜欢一个人很容易，坚持喜欢一个人，才是真的爱，爱这个人或事物本身，而不仅仅是它们的优点。对于热爱的人和事，该有的责任感，尊重，不计得失的付出，诚实，信任，偏爱，以及坚定的选择，都是证明爱必不可少的条件，感谢这么多年一直坚持下来的自己，所爱的事业以及身边的亲人，伙伴及朋友们！还有，终于明白的热爱生活，才是人生的终极目标！还是会继续坚持下去，也请继续相信，给你们带来幸福的我吧！浙A.浙A… https://t.cn/RXnjSlc

印光大师：多积阴德 妻贤子孝

 印光大师书信原文：

　　接手书，知智范五月临产，得大病，后以念观音圣号而愈。且生产易而儿相端正，菩萨诚可谓大慈悲父母也。

　　湖南一回回(回回皈依者只此一家人)马舜卿，与其妻及子女五六人先皈依过。去年秋间来信，言其妻前生两儿尚好，后每生儿血崩可畏。今不久将生，问有何法。光令彼夫妇同念观音圣号，信至之次日即生，绝无难产血崩之事。后寄信来谢，说其所以。

　　须知欲子女贤善，非积德积功，利人利物不可。且勿谓我无钱财，不能积德利人。须知存好心，说好话，行好事，遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，凡遇一切人，令各尽己职。又为彼说善恶因果，生死轮回，令彼心有所畏惧，则必定改过迁善，以为良善。又为彼说佛法之利益，令其信奉而修持之。凡遇大病，皆令念佛及念观音。凡遇妇女，皆令预念，不至因产受苦及殒命。

　　令彼一切人勿造杀业，心存慈善，利人利物，即是利己，害人害物，甚于害己，如此种种，岂要钱财方能办乎。然家若丰裕，亦宜以钱财作功德。又当为智范说，儿女之贤善，多半在其母之钧陶化育。所谓母者，即儿女之模范也。倘只知其姑息之爱，任性骄惯，即天姿好者，都会学坏，况本不好者乎。此女人之责任，比男子为独深重者。

　　汝幸有三子一女，当为祖宗振家声，以善教儿女，为儿女积功德，以祈佛天护念也。

　　今为三子取法名为宗道。道者，天理人情之本然，而为一切诸法之准则者也。若能宗而主之，则小而一举一动，大而明明德，止至善，悉皆由此而得。儿虽小，即以此名之，以期大时顾名思义，必冀名实相副而后已。

　　世乱极矣，不在家庭教育上著手，则如凭空造楼阁，决定无有成效。欲自己儿女好，须认真教一切幼年男女，令其知有圣人为人之道，并善恶因果之决定不爽，以为彼开其茅塞，令成坦道也。祈将此意与智范说之。又宜与一切人说之。所谓一言而兴邦也。

——《文钞》之《复李慰农居士书七》
印光大师著述

　　译文：

　　收到你亲笔写来的书信，知道你的夫人智范五月临产，却在孕期生了大病，后来因为念观音菩萨圣号痊愈，而且顺利生产、麟儿相貌端正。由此可见，观音菩萨确实可以说是众生的大慈悲父母啊。

　　湖南有一个回族人(回族人皈依的只有这一家人)叫马舜卿，和妻子以及女子五、六人先前皈依过。去年秋天来信，说他的妻子之前生两个孩子身体还好，后来每次生产都大出血，相当危险。现在不久又要生产，求问有什么办法可保母子平安。印光令他们夫妇同念观音菩萨圣号，信到后第二天就生了，生时夫妻遵照印光念观音的开示，因此顺利生产，丝毫没有血崩的迹象。后来写信来感谢，说了该事情的经过所以。

　　要想子女贤德、善良，非积阴德阴功、利益他人利益众生不可。不要说我没有钱财，不能积德利益他人。要知道存好心、说好话、行好事就是积阴德。遇到做父亲的就劝他慈爱子女，遇到为儿子的就劝他孝顺父母，遇到做哥哥的就劝他友爱兄弟，遇到做弟弟的就劝他尊重哥哥。使得所有有缘人都能各自尽到自己的职责、本份。又要为他们演说善恶因果、生死轮回真实不虚。让他们心中有所畏惧，就必定能够改正过错趋于善良，做一个善良守法的人。又要为他们讲说佛法的无边利益，使得他们信奉而修持佛法。凡是遇到有大病的人，都要劝他念佛以及念观音圣号。凡是遇到妇女，都要劝她们预先念观音圣号，就不会有将来因为难产而受苦以及丧身殒命的祸难。

　　劝导所有有缘的人不要造作恶业，心中保存慈悲、善良，如此利益他人和众生，就是利益自己;恼害他人和众生，胜于恼害自己。如此种种方便劝化，难道非用要钱财才能操办吗?然而家庭如果丰足、宽裕，也应当用钱财去多做功德。又要对智范说，儿女能否贤德、善良，多半在于做母亲的培养和教育。所谓做母亲的职责，就是要给儿女们做模范。如果只知道溺爱儿女，任由自己的性情性娇惯儿女，就是原本资质淳厚的孩子，也都会学坏的，何况本来资质就不好的孩子呢?这是做女人的天职，是比男人的责任还要更加深厚、重大的。

　　你很幸运，有三个儿子一个女儿，应当为了祖宗、先人光大门户声望，教导儿女作贤作善。为儿女们积功累德，以此祈求佛菩萨的护持摄受。

　　在此为你的第三个孩子取法名叫“宗道”，道的意思，就是天理人情的根本的样子，而“道”是作为一切万法的准则的。如果能专主于宗崇，那么小而一举一动，大而努力实行修齐治平的道法，使之达到至极完美的境界，全部都是由此而获得的。孩子虽然还小，就用这个来做为他的名字，以期望长大后他能够顾名思义，但愿他将来名字和实际的德行能够相符相合才好。

　　世间动乱到了极处了，如果不在家庭教育上着手，那么就如同凭空建造楼阁一般，是绝对不可能成效的。要想自己的儿女好，还必须要认真教导他人的儿女，让他们懂得有圣人做人的道法可遵循，并且善恶因果绝对没有差错。以此为他们启发真智实慧，使得人生能有光明的前途呀。请把这些道理和智范说明白，又应当和所有有缘的人说明白，所谓一句话智慧的话就能够振兴家邦啊。

这两天一直在刷董宇辉老师的集锦，爱读书，有才华，很幽默，充满了文艺气息和浪漫主义色彩。他很厉害、很特别的一点，也是他最迷人、最感人的一点，在于他把自己所读读的书，与自己的生活结合了起来，以自己的经历去阐述读书、理解生活，因此他说出来的话比别人有力量，打动人，因为这是真实的生活，而不是随手复制的句子。他讲到谷贱伤农，想到了自己的父母。从经济学来说，谷贱伤农的本意是说粮食产量高了，供给量增加了，价格很低，影响农民收入。其实字面意思也差不多。不得不说，董宇辉在很多方面跟我很像，可能是源于相似的生活经历。今天中午，跟母亲去玉米地里补了补机器留下的空地。这还是阴天的情况下，仅一个小时的时间，衣服早已湿透，汗流浃背、汗流不止。而我的父母，还有数以亿计的老百姓，年复一年、日复一日地从事比这个还要繁重很多的体力劳动。人真的要接受劳动教育，才能懂得“雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明”的辛劳，才有“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”的感恩，才知“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”的情怀。从董宇辉老师和今天中午的劳动中，学到了不少东西。第一，只有自己走过很长很长黑夜的人，只有在大雨中独自奔跑过的人，才会有丰富的想象力和对生活的理解力。第二，生活越沉重，人对文学艺术的追求就越热切，因为彼时艺术扮演的不是生活的佐料，而是救命稻草，是痛苦岁月里精神食粮和关键慰藉，给人走下去的力量。第三，痛苦，只有在经历的时候会感觉很痛苦，等过去了以后，回忆起痛苦会感觉甜甜的，将是一个人的宝贵财富。第四，一个经历苦难越多的人，越容易充满乐观主义。就像董宇辉讲到奶奶种的苹果在快要成熟的时候被冰雹全部打掉时，奶奶所表现出来的冷静。这种冷静是对生活有着深刻理解的人，面对变故的坦然。我的父母也是。在面对一些突出其来的状况时，我的母亲或许会哭泣，而我的父亲从来不会暴躁，也不会流露出匹配和哀伤，他甚至不会说话，只是坐着，一声不吭。这种沉默就是最强大的力量。第二天爬起来，依然是一如既往的劳动。他早已接受了这个结果，而绝不会怨天尤人。而这方面，我还有很多不足。是的，一个经历过苦难的人，即便是面对令人绝望的情形，也可以表现出英雄般的乐观主义。第五，想起当年选调生面试的时候，说的一句话，“院子里跑不出千里马，花盆里栽不出万年松”。一个没有经历风雨磨砺的人，是不可能有一副铁肩膀的，所以一切都是最好的安排。第六，一个人价值的显现需要很长时间，别着急，慢慢来，就像今天中午跟母亲种玉米一样，一粒一粒的种，必会满仓满仓的收。人生不在流水争先，而在滔滔不绝。即便收获不了，那又何妨呢？第七，人活着，总要做点事情，才能不辜负上了这么多年学、读了这么多的书，这是人与人最大的区别所在。一个人可能生活地位不高，但是只要作出了贡献，付出了劳动，哪怕是让马路变得干净了，让路边的花坛变得整齐了，在哲学层面上，他就是个伟大的人。第八，我们成为董宇辉的概率很小，但是对一些不幸的人，对为生活而辛苦奔忙的人，抱有悲悯之心，并且在力所能及的范围内，帮助别人，这每个人应该做到的，就是在心里留点善良给那些为生活而奋斗的人。#日常[超话]# https://t.cn/z8AJp07