#古韵诗人[超话]#
谁人知君忆，胜得吾心微，
若与相生克，来生再复雨。

归梦寻君忆，醉客江南情，
多少寒山雨，浸透吾心云。

曾言亦无悔，今却暗相思，
故知无来世，默默待君知。

浮云渺渺过，何人道心情，
修道亦修心，莫执当下人。

知若何所遇，赋暮故君痴，
阑珊追暮道，缥缃优然来。

我心念悠悠，浮琴画秋秋，
知我心忆想，必逢来生灼。

清欢.白茶（寒云深）

无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙者：有谓无禅无净，即埋头造业，不修善法者，大错大错！夫法门无量，唯禅与净，最为当机。其人既未彻悟，又不求生，悠悠泛泛，修余法门。既不能定慧均等，断惑证真，又无从仗佛慈力，带业往生。以毕生修持功德，感来生人天福报。现生既无正智，来生即随福转，耽著五欲，广造恶业。既造恶业，难逃恶报。一气不来，即堕地狱。以洞然之铁床铜柱，久经长劫，寝卧抱持，以偿彼贪声色、杀生命等种种恶业。诸佛菩萨，虽垂慈愍，恶业障故，不能得益。昔人谓修行之人，若无正信求生西方，泛修诸善，名为第三世怨者，此之谓也。盖以今生修行，来生享福，倚福作恶，即获堕落。乐暂得于来生，苦永贻于长劫。纵令地狱业消，又复转生鬼畜。欲复人身，难之难矣！所以佛以手拈土，问阿难曰：我手土多，大地土多？阿难对佛：大地土多。佛言：得人身者，如手中土；失人身者，如大地土。万劫与千生，没个人依怙，犹局于偈语而浅近言之也。
——印光：《印光法师文钞》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w

#图管书摘记[超话]##图管书摘记#
DAY 13

《菜根谭》[微风]
第六章 功业成败：勉励现前之业，图谋未来之功

①[浮云]书摘[浮云]
1.耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
2.恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫放手。
3.盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。
4.事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我若业必求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧。

②[浮云]感悟[浮云]
1.良药苦口，忠言逆耳。只有听得不同意见,广纳群言,才可以吸收好的建议。哪怕是真正的逆耳之言,也要虚怀若谷,从反面吸取经验教训。易喜易怒,轻口薄舌只是一种浮躁用事,须努力克服。
2.得意回首，拂心莫停。权力最能腐化人心,而人由于贪恋名利,往往会招致身败名裂的悲情
下场。而从做人的角度看,得意时更要谨慎,不骄不躁。所谓失败乃成功之母,一个人不受挫折是不可能的,关键是受了挫折不要气馁。
3.骄矜无功，忏悔消罪。有功莫狂傲,悔过须自新。人最宝贵的是要良好地驾驭自己的情绪,不要觉得有点功劳就了不得,就可以率性而为。应该懂得居功之害以及“一将功成万骨枯”的道理。
4.功盈招忌，业满招损。为人处世就应处处讲究恰当的分寸。过犹不及,不及是大错,太过是大恶,恰到好处的是不偏不倚的中和。保留一点空间,这样既不会得罪人,也不会使自己陷入困境。凡事都能留有余地,方可避免走向极端。

3.[浮云]阅读进度[浮云]：194/308