【人 邻:杏 子】
这不登大雅之堂,
亦从不沮丧的杏子,
只适宜盛在黑瓷粗碗里的杏子,
带着小麦馨香的麦芒,
有一会儿,它们的脸上有点害羞的嫣红。
然而,我更着迷的是,
杏子在深静的山林里,
果肉消失,留下一枚枚褐色的干枯心核。
泛着阳光的金黄杏子,
这泥土里来的,
它的核,本就是更深的泥褐色。
而更多的,是我知道,
杏子,其实已经不适宜于我等食用。
最适宜它们的人
是散发着泥土气息的劳作的老人和妇女。
山下的炊烟,
已经在暮霭里升了起来。
他们随手摘下一个,喝着粗茶,
就着土尘,吃了下去。
他们吃完,拍拍身上的土,
好像从没有吃过这个杏子一样。
——《诗刊》2015年8月
#诗评#
90年代以后,当代诗在写作方面取得的最大的一项成就,就是经过两代诗人的努力,我们终于发展出了一种处理诗的日常性的文学能力。人邻 的短诗《杏子》取材于日常感官,但它建构的诗性眼界却异常深邃。在这首诗中,诗人对人的生存和大地的浑朴之间的理解,近乎一种宗教情怀。这首诗的诗歌动机似乎发源于最深的怜悯,但它又没有泛滥于虚张的同情。诗人对细节的体察极其精细,比如在第一节中,盛放杏子的器皿的粗扑,呼应着我们对存在与精致的关联的反省;第二节中,诗人对杏核的颜色的辨识,又为我们从身边的事物出发,重新感受表面和本质的关联,确立了一个可感的标本。而本诗的真正的成就则在于,诗人在情境和眼光之间织就了一种记忆的氛围。置身其中,有助于我们从“散发着泥土气息的劳作的老人和妇女”身上,回想起我们身上的那个日渐模糊的“他者”。正如兰波训示的,我是一个他者。或者更明确,我们就起源于这样的他者。(@臧棣 )
这不登大雅之堂,
亦从不沮丧的杏子,
只适宜盛在黑瓷粗碗里的杏子,
带着小麦馨香的麦芒,
有一会儿,它们的脸上有点害羞的嫣红。
然而,我更着迷的是,
杏子在深静的山林里,
果肉消失,留下一枚枚褐色的干枯心核。
泛着阳光的金黄杏子,
这泥土里来的,
它的核,本就是更深的泥褐色。
而更多的,是我知道,
杏子,其实已经不适宜于我等食用。
最适宜它们的人
是散发着泥土气息的劳作的老人和妇女。
山下的炊烟,
已经在暮霭里升了起来。
他们随手摘下一个,喝着粗茶,
就着土尘,吃了下去。
他们吃完,拍拍身上的土,
好像从没有吃过这个杏子一样。
——《诗刊》2015年8月
#诗评#
90年代以后,当代诗在写作方面取得的最大的一项成就,就是经过两代诗人的努力,我们终于发展出了一种处理诗的日常性的文学能力。人邻 的短诗《杏子》取材于日常感官,但它建构的诗性眼界却异常深邃。在这首诗中,诗人对人的生存和大地的浑朴之间的理解,近乎一种宗教情怀。这首诗的诗歌动机似乎发源于最深的怜悯,但它又没有泛滥于虚张的同情。诗人对细节的体察极其精细,比如在第一节中,盛放杏子的器皿的粗扑,呼应着我们对存在与精致的关联的反省;第二节中,诗人对杏核的颜色的辨识,又为我们从身边的事物出发,重新感受表面和本质的关联,确立了一个可感的标本。而本诗的真正的成就则在于,诗人在情境和眼光之间织就了一种记忆的氛围。置身其中,有助于我们从“散发着泥土气息的劳作的老人和妇女”身上,回想起我们身上的那个日渐模糊的“他者”。正如兰波训示的,我是一个他者。或者更明确,我们就起源于这样的他者。(@臧棣 )
波奇很可爱的,水晶都真的宽敞。比我去同层(?)生孩子那家宽敞,那家全是床,屋里都是人[黑线];小麦酒港东南水晶叫啥我都忘了雨燕啥的??以前就喜欢这片地方,现在看也是。镰刀在加雷马fate满级了,地狱(。明天练骑士!萨姆来我去抄抄输出轴…啥手忙脚乱的…然后日常练dk诗人和贤者吧…其实我想玩占星。我很爱老于的[抱一抱]
=夜猫诗人鱼鱼困
✨描写的基本是晚上不爱睡觉的某种日常
✨那一寸余晖是玫瑰的碑
✨祝你今晚玩得开心❤️
#一千零一樓# 日常生活
#终南别业# 游戏日常
#如是我聞一時# 摘抄&有意思的截图
#月がきれいですね# 谷美相关
#鱼鱼的场合# 谷谷相关
#深海沉溺# oc鱼鱼相关
#扫文记录# 扫文和阅读记录
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✨那一寸余晖是玫瑰的碑
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