#散记# 。647。

1．嗔是一切逆境上发生的憎恚心，为恶业的根本。

2．强者自救，圣人救人。

3．飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者，天地！天地尚不能久，而况于人乎？

4．老子的理想道德是自然，是天地，天圆地方；孔子的理想道德是中庸，是适度，是不偏不倚。外圆内方、深浅有度是一门微妙的、高超的处世艺术，使人们在正义和生活的天平上保持着微妙的平衡。

5．莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。

（冯道）

6．处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

7．理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实；事闲勿荒，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；如若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。（黄炎培）

8．良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

一一真正的大用看似无用。

我祈愿： 无论在黑暗世界中的哪个角落，你都能成为那一道足够广大的光芒。我愿能够清楚地看到，你如繁星般闪耀各处。我愿你能成为你之所在之处的光明，光耀世上所有的阴暗与苦痛。
    ——第十七世大宝法王噶玛巴 ​​​

调整自己的心，让我们的心更好、心变善。
～大宝法王噶玛巴《生活中的佛法》 ​​​

孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。世间万事惟糊涂难也。有些事，问的清楚便是无趣。佛说，人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时，难得糊涂是上道。[鲜花][心]早安世界

《孔子的智慧》《孔子的智慧》不仅描绘出孔子的高雅脱俗，也展现了他的随和可亲。作者更从《论语》《大学》《中庸》等儒家经典中精选了最具代表性的篇章，以幽默而不乏诗意的文字，对儒家思想进行了系统、完整的论述，并提出了自己独到的见解。儒家思想不仅是孔子作为一个普通人对人生本质的探究... https://t.cn/A6yjwVbV