心中的风景，才是人生不改的山水！
人生百年弹指间，潮起潮落便是一天，花开花谢便是一季，月圆月缺便是一年，生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香……
心中的风景，才是人生不改的山水！
品过了颜色的厚重，便觉清新怡人；看遍了人世繁华，方觉平淡最真。一方静室，亦能修养心性；一杯茶，亦能恬淡生香，怀一颗淡泊宁静之心，懂得“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道理。
心中的风景，才是人生不改的山水！
大自然是美的，世界是美的，只要心里有美，生活才会更美；只要生活有美，生命才能唯美。美，是一种感受，是一种享受。美，五彩斑斓，随心而生；美，无止无境，随心而动。美，是永恒的旋律，是永生的追求，是永远的诗！细品岁月静好，心中的风景，才是人生不改的山水。
心中的风景，才是人生不改的山水！https://weibo.com/u/1968729997
人生百年弹指间，潮起潮落便是一天，花开花谢便是一季，月圆月缺便是一年，生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香……
心中的风景，才是人生不改的山水！
品过了颜色的厚重，便觉清新怡人；看遍了人世繁华，方觉平淡最真。一方静室，亦能修养心性；一杯茶，亦能恬淡生香，怀一颗淡泊宁静之心，懂得“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道理。
心中的风景，才是人生不改的山水！
大自然是美的，世界是美的，只要心里有美，生活才会更美；只要生活有美，生命才能唯美。美，是一种感受，是一种享受。美，五彩斑斓，随心而生；美，无止无境，随心而动。美，是永恒的旋律，是永生的追求，是永远的诗！细品岁月静好，心中的风景，才是人生不改的山水。
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试析淞雲的《卜算子•仲春临溪咏梨花》——袷衣公子
与淞雲老师相识真是件幸事，他是当今诗坛名人，开辟了风雅颂一代诗风。其本人自小从师父辈，诗词造诣深厚，创建了独树一帜的【淞雲词话】，国内声名鹊起，其诗词、书画等作品也蜚声海外。由于喜欢他的诗风，拜读过他的一些作品，今对淞雲老师的一首【卜算子】，作一试析。老师的诗词高标俊逸，笔者望其项背，评品其作品，确乎有些诚惶诚恐，笔者是抱着负笈游学、程门立雪之诚意。文中如有差池、错误，概由笔者自负。
这是一首咏物词，也可以看做是诗人的咏怀之作。诗人：淞雲，天津人，擅经学、书画，熟谙诗词。其人胸襟开阔，风骨卓然，恬淡达炼，好营山水，是自山水诗鼻祖谢灵运之后，现代诗人中难得的山水派诗人。虽放浪山水，览奇探胜，但却能以文适会，出奇不意，诗风词格贯穿一种清新自然、静谧优雅之韵味，久而形成独特的淞雲风格。
一、原词：
《卜算子•仲春临溪咏梨花》
柳绿未成阴，一夜花如雪。
未解东风似有约，更逐花中蝶。
新渌映晴枝，幻做双枝迭。
一霎清飙乱玉妆，似梦还相悦。
二、词译：
初春的柳已经绿了，但还没有浓密到遮挡住阳光。一夜之间，梨花开的素白如雪。（梨花）似乎不想理会东风已经有约，借助风的力量，追逐花中的蝴蝶。新春时节清澈的池水，映着晴日里的枝丫，幻觉中仿佛是与池中的枝丫双枝交叠。一阵清风吹来，弄乱了梨花的玉色衣裳，（诗人）感到眼前的景致好像是在梦中一样，给他带来无限的喜悦。
三、词释：
1、阴
形容词： 云层较厚，遮住阳光。
2、 渌
形容词：清澈（的池水）。
3、迭
动词：同“叠”堆积;重迭。
4、飙
名词：泛指风
四、试析
诗人所选词牌【卜算子】，又名《缺月挂疏桐》、《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”，词家遂取以为名。
写词首先要选择好词牌，那么，诗人为何要选择【卜算子】作为这首咏梨花的词牌呢？在浩如烟海的词牌中，【卜算子】是历代词人耳熟能详且很钟爱的词牌。苏轼的【卜算子】“缺月挂梧桐”，成了词牌的别名。
李之仪的【卜算子】“我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。”脍炙人口，成了很多现代诗歌的爱好者趋之若鹜、揉杂古风的佐料。
一句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”成了著名流行歌曲传承人周传雄歌曲“寂寞沙洲冷”的歌名。
从以上描述可以证明，诗人选择【卜算子】是顺应形势，趋利避害，体现诗词为大众服务、向民间、接地气的一种操守。
词的起笔：“柳绿未成阴，一夜花如雪”诗人按照铺排的寻常惯例，以景发端。小令的造景不同于长词，不能用长焦距、慢镜头。小令由于篇幅限制，需要快进快出。诗人遵循了小令的一系列特点，只寥寥几笔，就完成了咏物词的时间、地点、人物三部曲。
柳绿的季节大约在春季，以此想到作者的生活环境，京津以南，物候变化线条分明，很多诗人都是用柳叩开诗或词的大门，或用柳传递春的信息，或借以渲染亦喜亦悲的情感，总之，柳的万种风情在诗人笔下常描常新。如，李商隐的“江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条”，如，贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。
从“柳绿未成阴”中，笔者还可以捕捉到这样一些讯息，柳树虽然绿了，却没能遮挡住阳光，显然，春来还处于发几枝的状态，正因为如此，才有了“一夜花如雪”的场景。梨树因分布范围广，物候期差别很大，就花期而言，一般在四月左右。
“一夜”这是诗人巧妙的措辞，很显然，花开花落都不会是一夜之间的事，这里，作者化用了唐代诗人岑参的 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中的“诗眼”。梨花如雪是一种寻常的描写，也是读者最容易入境的意像，读着，想着，眼前会有“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”的引人入胜的画面。
紧承一句“未解东风似有约，更逐花中蝶”，从字面上看，“未解”可以解读成不理解，笔者联系到上下文，不想做这样的解读，可以理解为不予理会比较好，把梨花那种俏皮、可爱的情态婉约出来。
“更逐花中蝶”这句写的很妙，“逐”是动词，从字面理解，是花逐蝶，显见，花无法“逐”蝶，那么只有借“风”的力，所以，不管风愿意与否，只有向风借力，才能实现“花蝶之恋”。
“新渌映晴枝，幻做双枝迭”，小令一般不分片，但在行吟中，可以运用小令的音律，做出上下片的蕴藉。诗人笔锋一转，做了个镜头切换，“新”字并不表示“渌”新，而是寓意新的一年开端，急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。“渌”看做是清澈的池水，如若不然，“幻做双枝迭”就无所附丽了。“幻做”应是无主句，前面省略了主语，诗人顿生了幻觉，晴枝倒映在水中，令诗人产生了双枝并叠的感觉。笔者写到这里，不得不赞佩诗人超凡脱俗的想象力，一般诗词写手，很难出神入化、信马由缰的驰骋于写实与务虚的转换中。
“一霎清飙乱玉妆，似梦还相悦”，煞尾，诗人或者身临其境，或者勾描点染。霎有两种解读，一是雨声，二是同“刹”，指时间短促。联系上下句，笔者认为还是理解成“忽然”比较妥帖，忽然一阵清风吹来。“玉妆”，毫无疑问，是指梨花，在这里诗人给其以拟人化的情态，让其更加灵动活现。一个“乱”字，把“玉女”被风吹乱衣裙的慌乱、窘迫，嗔怪的画面继续加以完善，勾勒得惟妙惟肖。
结尾的“似梦还相悦”，这句神思有些跳跃，像是看完临溪梨花后的一段时间，当他再回想的时候，觉得这场景还是如梦似幻，那种愉悦感呼之欲出，有不能不抒，不能不写的冲动，令其挥墨研砚，一吐为快。也许，这是诗人的一贯笔风吧，看似轻描淡写，于无声处听惊雷，内心常被非泼墨不足以传情左右。写诗融情，是诗人一直遵循的清规戒律，古今诗人概莫如此。
与淞雲老师相识真是件幸事，他是当今诗坛名人，开辟了风雅颂一代诗风。其本人自小从师父辈，诗词造诣深厚，创建了独树一帜的【淞雲词话】，国内声名鹊起，其诗词、书画等作品也蜚声海外。由于喜欢他的诗风，拜读过他的一些作品，今对淞雲老师的一首【卜算子】，作一试析。老师的诗词高标俊逸，笔者望其项背，评品其作品，确乎有些诚惶诚恐，笔者是抱着负笈游学、程门立雪之诚意。文中如有差池、错误，概由笔者自负。
这是一首咏物词，也可以看做是诗人的咏怀之作。诗人：淞雲，天津人，擅经学、书画，熟谙诗词。其人胸襟开阔，风骨卓然，恬淡达炼，好营山水，是自山水诗鼻祖谢灵运之后，现代诗人中难得的山水派诗人。虽放浪山水，览奇探胜，但却能以文适会，出奇不意，诗风词格贯穿一种清新自然、静谧优雅之韵味，久而形成独特的淞雲风格。
一、原词：
《卜算子•仲春临溪咏梨花》
柳绿未成阴，一夜花如雪。
未解东风似有约，更逐花中蝶。
新渌映晴枝，幻做双枝迭。
一霎清飙乱玉妆，似梦还相悦。
二、词译：
初春的柳已经绿了，但还没有浓密到遮挡住阳光。一夜之间，梨花开的素白如雪。（梨花）似乎不想理会东风已经有约，借助风的力量，追逐花中的蝴蝶。新春时节清澈的池水，映着晴日里的枝丫，幻觉中仿佛是与池中的枝丫双枝交叠。一阵清风吹来，弄乱了梨花的玉色衣裳，（诗人）感到眼前的景致好像是在梦中一样，给他带来无限的喜悦。
三、词释：
1、阴
形容词： 云层较厚，遮住阳光。
2、 渌
形容词：清澈（的池水）。
3、迭
动词：同“叠”堆积;重迭。
4、飙
名词：泛指风
四、试析
诗人所选词牌【卜算子】，又名《缺月挂疏桐》、《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”，词家遂取以为名。
写词首先要选择好词牌，那么，诗人为何要选择【卜算子】作为这首咏梨花的词牌呢？在浩如烟海的词牌中，【卜算子】是历代词人耳熟能详且很钟爱的词牌。苏轼的【卜算子】“缺月挂梧桐”，成了词牌的别名。
李之仪的【卜算子】“我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。”脍炙人口，成了很多现代诗歌的爱好者趋之若鹜、揉杂古风的佐料。
一句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”成了著名流行歌曲传承人周传雄歌曲“寂寞沙洲冷”的歌名。
从以上描述可以证明，诗人选择【卜算子】是顺应形势，趋利避害，体现诗词为大众服务、向民间、接地气的一种操守。
词的起笔：“柳绿未成阴，一夜花如雪”诗人按照铺排的寻常惯例，以景发端。小令的造景不同于长词，不能用长焦距、慢镜头。小令由于篇幅限制，需要快进快出。诗人遵循了小令的一系列特点，只寥寥几笔，就完成了咏物词的时间、地点、人物三部曲。
柳绿的季节大约在春季，以此想到作者的生活环境，京津以南，物候变化线条分明，很多诗人都是用柳叩开诗或词的大门，或用柳传递春的信息，或借以渲染亦喜亦悲的情感，总之，柳的万种风情在诗人笔下常描常新。如，李商隐的“江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条”，如，贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。
从“柳绿未成阴”中，笔者还可以捕捉到这样一些讯息，柳树虽然绿了，却没能遮挡住阳光，显然，春来还处于发几枝的状态，正因为如此，才有了“一夜花如雪”的场景。梨树因分布范围广，物候期差别很大，就花期而言，一般在四月左右。
“一夜”这是诗人巧妙的措辞，很显然，花开花落都不会是一夜之间的事，这里，作者化用了唐代诗人岑参的 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中的“诗眼”。梨花如雪是一种寻常的描写，也是读者最容易入境的意像，读着，想着，眼前会有“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”的引人入胜的画面。
紧承一句“未解东风似有约，更逐花中蝶”，从字面上看，“未解”可以解读成不理解，笔者联系到上下文，不想做这样的解读，可以理解为不予理会比较好，把梨花那种俏皮、可爱的情态婉约出来。
“更逐花中蝶”这句写的很妙，“逐”是动词，从字面理解，是花逐蝶，显见，花无法“逐”蝶，那么只有借“风”的力，所以，不管风愿意与否，只有向风借力，才能实现“花蝶之恋”。
“新渌映晴枝，幻做双枝迭”，小令一般不分片，但在行吟中，可以运用小令的音律，做出上下片的蕴藉。诗人笔锋一转，做了个镜头切换，“新”字并不表示“渌”新，而是寓意新的一年开端，急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。“渌”看做是清澈的池水，如若不然，“幻做双枝迭”就无所附丽了。“幻做”应是无主句，前面省略了主语，诗人顿生了幻觉，晴枝倒映在水中，令诗人产生了双枝并叠的感觉。笔者写到这里，不得不赞佩诗人超凡脱俗的想象力，一般诗词写手，很难出神入化、信马由缰的驰骋于写实与务虚的转换中。
“一霎清飙乱玉妆，似梦还相悦”，煞尾，诗人或者身临其境，或者勾描点染。霎有两种解读，一是雨声，二是同“刹”，指时间短促。联系上下句，笔者认为还是理解成“忽然”比较妥帖，忽然一阵清风吹来。“玉妆”，毫无疑问，是指梨花，在这里诗人给其以拟人化的情态，让其更加灵动活现。一个“乱”字，把“玉女”被风吹乱衣裙的慌乱、窘迫，嗔怪的画面继续加以完善，勾勒得惟妙惟肖。
结尾的“似梦还相悦”，这句神思有些跳跃，像是看完临溪梨花后的一段时间，当他再回想的时候，觉得这场景还是如梦似幻，那种愉悦感呼之欲出，有不能不抒，不能不写的冲动，令其挥墨研砚，一吐为快。也许，这是诗人的一贯笔风吧，看似轻描淡写，于无声处听惊雷，内心常被非泼墨不足以传情左右。写诗融情，是诗人一直遵循的清规戒律，古今诗人概莫如此。
低调之美
①《菜根谭》有句名言：“地低成海，人低成王”。由此可知，“低”既是成功之要诀，又是处世之良方，它演绎出深厚的境界、风范、哲学、修养。
②低调的人，如梅花，暗香浮动;如兰花，清幽出尘；如菊花，有淡然的君子之风。竹外桃花三两枝，低调的人虽寥寥，却构成了世界生动的风景，让人赏心悦目。
③低调是平和恬淡，对人对己，说话处事，不张不扬、不骄不狂。这样的人，逆境时能忍耐，顺境时知收敛，才高而不自诩，位高而不自傲。宽以待人，藏愚守拙，也就少了许多不必要的纷争，远离了是非漩涡。
④先贤有言：方为一事，即欲人知，浅之尤者。”越是经历了风雨的人，越懂得低调;越是不谙世事的人，越张牙舞爪。一个人炫耀什么，说明他内心缺少什么。一个人越在意的地方，恰是最令他自卑的地方。夸耀掩饰的，皆因底气不足，怕被别人小看了去，给自己出了丑。
⑤陈丹青在一次演讲中说：国外很牛的人站在你面前，害羞得要命。明明弄了四五十年这个专业，他拼命躲，不讲。但我们这边不是。”他感叹当下国内很多搞艺术的人，喜欢自我显摆：我发现真有人会说……我是艺术家，我是雕刻家，我是诗人，我是作曲家……我听了，好害臊。”
⑥适当放低自己，少些自满，多几分低调，这不仅是一种清净内敛的处事风格，也是一门做人的艺术。老子讲：自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”矜持内敛，谦和有礼，淡泊从容，自然活得平心静气，安稳又踏实。
⑦内心越深邃丰盈，表面越淡然安宁，内心越肤浅匮乏，表面越浮躁不安。低调者无需吹嘘，并不是没有吹嘘的资本，而是有了这个资本，却更懂得拥有一颗平常的心。有内涵、有修养、有自信的人，从不在乎自己低一点而被人瞧不起。
⑧著名学者季羡林，当有人给他各种桂冠之时，他却感到诚惶诚恐，浑身不自在。他说：去掉了“辉煌光环”，就“还我一个自由自在身，泡沫洗掉了，露出真面目，皆大欢喜。”这是一种参透人生的清醒、阅尽沧桑的悟见，更有包容与豁达的成熟。
⑨低调，不是退缩，不是无作为，而是一种去留无意的胸襟、一种宠辱不惊的豁达。总而言之，低调是一种淳朴之美、含蓄之美、大雅之美。
①《菜根谭》有句名言：“地低成海，人低成王”。由此可知，“低”既是成功之要诀，又是处世之良方，它演绎出深厚的境界、风范、哲学、修养。
②低调的人，如梅花，暗香浮动;如兰花，清幽出尘；如菊花，有淡然的君子之风。竹外桃花三两枝，低调的人虽寥寥，却构成了世界生动的风景，让人赏心悦目。
③低调是平和恬淡，对人对己，说话处事，不张不扬、不骄不狂。这样的人，逆境时能忍耐，顺境时知收敛，才高而不自诩，位高而不自傲。宽以待人，藏愚守拙，也就少了许多不必要的纷争，远离了是非漩涡。
④先贤有言：方为一事，即欲人知，浅之尤者。”越是经历了风雨的人，越懂得低调;越是不谙世事的人，越张牙舞爪。一个人炫耀什么，说明他内心缺少什么。一个人越在意的地方，恰是最令他自卑的地方。夸耀掩饰的，皆因底气不足，怕被别人小看了去，给自己出了丑。
⑤陈丹青在一次演讲中说：国外很牛的人站在你面前，害羞得要命。明明弄了四五十年这个专业，他拼命躲，不讲。但我们这边不是。”他感叹当下国内很多搞艺术的人，喜欢自我显摆：我发现真有人会说……我是艺术家，我是雕刻家，我是诗人，我是作曲家……我听了，好害臊。”
⑥适当放低自己，少些自满，多几分低调，这不仅是一种清净内敛的处事风格，也是一门做人的艺术。老子讲：自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”矜持内敛，谦和有礼，淡泊从容，自然活得平心静气，安稳又踏实。
⑦内心越深邃丰盈，表面越淡然安宁，内心越肤浅匮乏，表面越浮躁不安。低调者无需吹嘘，并不是没有吹嘘的资本，而是有了这个资本，却更懂得拥有一颗平常的心。有内涵、有修养、有自信的人，从不在乎自己低一点而被人瞧不起。
⑧著名学者季羡林，当有人给他各种桂冠之时，他却感到诚惶诚恐，浑身不自在。他说：去掉了“辉煌光环”，就“还我一个自由自在身，泡沫洗掉了，露出真面目，皆大欢喜。”这是一种参透人生的清醒、阅尽沧桑的悟见，更有包容与豁达的成熟。
⑨低调，不是退缩，不是无作为，而是一种去留无意的胸襟、一种宠辱不惊的豁达。总而言之，低调是一种淳朴之美、含蓄之美、大雅之美。
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