大同水池堵漏公司18118685668可能在生活中我们见过这么一种情况，就是拍污水的池子漏水了，弄得乱七八糟，可能在以前的时候，我们只是自己和点水泥，自己摸一摸将就将就，但是这怎么说也不是长久之计，过不几天可能又出现了这个毛病，又开始漏水了。现在就不用愁了，如果现在出现了污水池漏水的情况，各位朋友们可以选择污水池堵漏公司来帮忙解决这个问题，所以说污水池堵漏现在已经不再是难题了。
如今污水池堵漏公司是很多的，只要出现了污水池漏水的情况，找一家正规的有经验的污水池堵漏公司来很快就能够解决这个问题，那么一家好的正规的污水池堵漏公司应该如何选择呢？
您在网上寻找污水池堵漏公司的时候一定要多家对比一下，因为现在这样的公司实在太多了，包括服务方面价格方面等这些都是需要考虑的。
污水池堵漏施工工艺
1.混凝土由全自动混凝土搅拌站集中生产,符合计量标准,由于所进场的砂、石料含水率不同,根据混凝土坍落度及时调整配合比中水的用量,混凝土中因掺HE *剂,混凝土搅拌时间比普通混凝土延长30 s。
2.混凝土运输采用4 台混凝土罐车运输,2 台混凝土泵车输送浇筑混凝土,保证混凝土的连续施工。
3. 虹吸滤池长70. 2 m ,中间有一道伸缩缝,因此单元池体混凝土长度为35. 1 mm ,宽度为43. 5 m ,设计规范规定池体混凝土长度不*过30 m ,*过30 m 设伸缩缝,由于水池单元长、宽尺寸
均*过规范规定值,为了防止混凝土池壁出现裂缝,在单元的两个方向设置900 mm～1 000 mm 两条后浇带,这样使水池单元的混凝土长、宽尺寸均小于30 m ,前期混凝土浇筑42 d 后,浇筑后浇带。
4. 虹吸滤池内部隔墙多,管廊平台为2 层结构,局部管廊结构为三层,钢筋混凝土结构比较复杂,以滤池伸缩缝为界分为二个单元,每个单元设二道水平施工缝,分三个层次施工,即*道施工缝设在距底板300 mm 的池壁上,*二道施工缝设在距一层管廊平台300 mm 的池壁上,外墙水平施工缝采用止水钢板δ=4 mm厚,宽300 mm ,内池壁水平施工缝设置BW 橡胶止水条,施工缝设成凹槽,止水条用钢钉固定在凹槽内。
5.混凝土的浇筑与振捣。为了保证混凝土的密实度,混凝土振捣是水池堵漏施工中的关键。水池混凝土浇筑采用插入振捣器振捣,振捣时间每个插入点为20 s～30 s ,快插慢拔,以混凝土开始泛浆和不冒气泡为准,插入点间距不得*过300 mm ,池底振点以梅花点布置,混凝土振捣应避免漏振、欠振和*振,池壁每层混凝土振捣时,应插入下层混凝土50 mm～100 mm ,使下一层未凝固的混凝土受到二次振捣。
水平施工缝在支模前应清理干净、凿毛,将松散的混凝土凿去,混凝土浇筑时,应浇水湿润,先铺20 mm～30 mm 厚的与混凝土配合比相同的水泥砂浆,砂浆摊铺,再浇筑混凝土,摊铺的水泥
砂浆与混凝土的浇筑时间间隔不应过长。
6.虹吸滤池水池混凝土浇筑集中在冬季,冬季施工对浇筑水池、大体积混凝土有利,**水泥的水化热是正面影响,而不是负面影响,水化热为混凝土水化反应提供所需的热量,使混凝土强度不断增长,不至于在低温情况下混凝土中的游离水结冰膨胀使混凝土受冻,其二混凝土在低温情况下其结构处于收缩状态,而不是膨胀,就好像给水池抗裂施加了预应力,使水池在其他季节,池壁混凝土膨胀挤密,而不会产生收缩裂缝。
7.在混凝土水池堵漏施工中有许多不可预见的因素,为了保证水池堵漏施工的质量,将净水车间临时封闭、通暖气送热,净水车间室内温度- 2 ℃～7 ℃,室外温度- 3 ℃～ – 19 ℃,西北风4 级～6 级,如果不封堵,就是西北风也有可能使水池出现干缩裂缝。
如今污水池堵漏公司是很多的，只要出现了污水池漏水的情况，找一家正规的有经验的污水池堵漏公司来很快就能够解决这个问题，那么一家好的正规的污水池堵漏公司应该如何选择呢？
您在网上寻找污水池堵漏公司的时候一定要多家对比一下，因为现在这样的公司实在太多了，包括服务方面价格方面等这些都是需要考虑的。
污水池堵漏施工工艺
1.混凝土由全自动混凝土搅拌站集中生产,符合计量标准,由于所进场的砂、石料含水率不同,根据混凝土坍落度及时调整配合比中水的用量,混凝土中因掺HE *剂,混凝土搅拌时间比普通混凝土延长30 s。
2.混凝土运输采用4 台混凝土罐车运输,2 台混凝土泵车输送浇筑混凝土,保证混凝土的连续施工。
3. 虹吸滤池长70. 2 m ,中间有一道伸缩缝,因此单元池体混凝土长度为35. 1 mm ,宽度为43. 5 m ,设计规范规定池体混凝土长度不*过30 m ,*过30 m 设伸缩缝,由于水池单元长、宽尺寸
均*过规范规定值,为了防止混凝土池壁出现裂缝,在单元的两个方向设置900 mm～1 000 mm 两条后浇带,这样使水池单元的混凝土长、宽尺寸均小于30 m ,前期混凝土浇筑42 d 后,浇筑后浇带。
4. 虹吸滤池内部隔墙多,管廊平台为2 层结构,局部管廊结构为三层,钢筋混凝土结构比较复杂,以滤池伸缩缝为界分为二个单元,每个单元设二道水平施工缝,分三个层次施工,即*道施工缝设在距底板300 mm 的池壁上,*二道施工缝设在距一层管廊平台300 mm 的池壁上,外墙水平施工缝采用止水钢板δ=4 mm厚,宽300 mm ,内池壁水平施工缝设置BW 橡胶止水条,施工缝设成凹槽,止水条用钢钉固定在凹槽内。
5.混凝土的浇筑与振捣。为了保证混凝土的密实度,混凝土振捣是水池堵漏施工中的关键。水池混凝土浇筑采用插入振捣器振捣,振捣时间每个插入点为20 s～30 s ,快插慢拔,以混凝土开始泛浆和不冒气泡为准,插入点间距不得*过300 mm ,池底振点以梅花点布置,混凝土振捣应避免漏振、欠振和*振,池壁每层混凝土振捣时,应插入下层混凝土50 mm～100 mm ,使下一层未凝固的混凝土受到二次振捣。
水平施工缝在支模前应清理干净、凿毛,将松散的混凝土凿去,混凝土浇筑时,应浇水湿润,先铺20 mm～30 mm 厚的与混凝土配合比相同的水泥砂浆,砂浆摊铺,再浇筑混凝土,摊铺的水泥
砂浆与混凝土的浇筑时间间隔不应过长。
6.虹吸滤池水池混凝土浇筑集中在冬季,冬季施工对浇筑水池、大体积混凝土有利,**水泥的水化热是正面影响,而不是负面影响,水化热为混凝土水化反应提供所需的热量,使混凝土强度不断增长,不至于在低温情况下混凝土中的游离水结冰膨胀使混凝土受冻,其二混凝土在低温情况下其结构处于收缩状态,而不是膨胀,就好像给水池抗裂施加了预应力,使水池在其他季节,池壁混凝土膨胀挤密,而不会产生收缩裂缝。
7.在混凝土水池堵漏施工中有许多不可预见的因素,为了保证水池堵漏施工的质量,将净水车间临时封闭、通暖气送热,净水车间室内温度- 2 ℃～7 ℃,室外温度- 3 ℃～ – 19 ℃,西北风4 级～6 级,如果不封堵,就是西北风也有可能使水池出现干缩裂缝。
至道无难(三重公案，满口含霜。道什么)，
言端语端(鱼行水浊，七花八裂，搽胡也)。
一有多种(分开好，只一般，有什么了期)，
二无两般(何堪，四五六七，打葛藤作什么)。
天际日上月下(觌面相呈，头上漫漫，脚下漫漫，切忌昂头低头)，
槛前山深水寒(一死更不再活，还觉寒毛卓竖么)。
髑髅识尽喜何立(棺木里瞠眼，卢行者是它同参)，
枯木龙吟销未干(咄，枯木再生花，达磨游东土)。
难、难(邪法难扶，倒一说，这里是什么所在？说难说易)，
拣择明白君自看(瞎，将谓由别人，赖值自看，不干山僧事)。
雪窦知他落处，所以如此颂“至道无难”，便随后道“言端语端”，举一隅不以三隅反。雪窦道：“一有多种，二无两般。”似三隅反一。尔且道，什么处是“言端语端”处？为什么“一”却有多种，“二”却无两般？若不具眼，向什么处摸索？若透得这两句。所以古人道：“打成一片，依旧见，山是山，水是水。长是长，短是短。天是天，地是地。”有时唤天作地，有时唤地作天。有时唤山不是山，唤水不是水。毕竟怎生得平稳去？风来树动，浪起船高，春生夏长，秋收冬藏。一种平怀，混然自尽，则此四句颂顿绝了也。
雪窦有余才，所以分开结裹算来也。只是头上安头道：“至道无难，言端语端，一有多种，二无两般。”虽无许多事，天际日上时月便下，槛前山深时水便寒。到这里，言也端，语也端，头头是道，物物全真，岂不是心境俱忘，打成一片处。
雪窦头上太孤峻生，末后也漏逗不少，若参得透见得彻，自然如醍醐上味相似。若是情解未忘，便见七花八裂，决定不能会如此说话。“髑髅识尽喜何立，枯木龙吟销未乾。”只这便是交加处。这僧恁么问，赵州恁么答。
州云：“至道无难，唯嫌拣择。才有语言，是拣择是明白，老僧不在明白里，是汝还护惜也无？”
时有僧便问：“既不在明白里，又护惜个什么？”
州云：“我亦不知。”
僧云：“和尚既不知，为什么却道不在明白里？”
州云：“问事即得，礼拜了退。”
此是古人问道底公案，雪窦拽来一串穿却，用颂“至道无难，唯嫌拣择。”如今人不会古人意，只管咬言嚼句，有甚了期？若是通方作者，始能辨得这般说话。
不见僧问香严禅师：“如何是道？”
严云：“枯木里龙吟。”
僧进问云：“如何是道中人？”
严云：“髑髅里眼睛。”
僧不悟，举问石霜：“如何是枯木里龙吟？”
霜云：“犹带喜在。”
僧云：“如何是髑髅里眼睛？”
霜云：“犹带识在。”
僧仍不悟，又举问曹山：“如何是枯木里龙吟？”
山云：“血脉不断。”
僧云：“如何是髑髅里眼睛？”
山云：“干不尽。”
僧云：“什么人得闻？”
山云：“尽大地未有一人不闻。”
僧云：“未审龙吟是何章句？”
山云：“不知是何章句，闻者皆丧。”
圜悟在评唱里说，雪窦了解这个公案的内涵，所以作了这个颂词来做总结，先说“至道无难”，随后说“言端语端”，这是在举一反三。再说：“一有多种，二无两般”，这是举三而反一。圜悟说雪窦这个开示是“三重公案”，意思三次被人“拶住”，差点无法脱身。祖师虽然是慈悲为人，但是说的越多反而让人妄生歧义，好比满口含霜吐不出水，说不清道不明。“言端语端”是说大道并不遥远，就在在言语中显现。为什么说“一”却有多种，而“二”无两般呢？因为“一”指的就是众生本有的平等的真如自性，而自性能生万法，所以说“一”有多种。 佛经中的：“真如”、“涅盘”、“法身”、“如来藏”、“本来面目”、“父母未生前”、“拖死尸者”、“阿赖耶识”、“唯我”、“唯心”等等名称皆是同一物。圜悟著语说：“分几种名称挺好，只有一个法门，什么时候能到达尽头？”“二无两般”的“二”指的是“真”“俗”二谛，“真”“俗”二谛是事物所具有的两种真理，学佛就是要从世俗而入胜义。通达二谛的道理才可以通达佛教，唯有从事物的两个对立方面互成互破，才能扫尽一切执着而显现真如自性。迷悟皆在一念，圣凡同属一体，此乃一切法无二相也。“若不具眼，向什么处摸索？”“不具眼”，就是不具备看透实相的法眼。一个没有开眼的人，应该向什么方向去摸索呢？如果能悟透“一有多种，二无两般。”这两句话，自然就知道方向了。所以古人说：“打成一片，依旧是见山是山，见水是水。见长是长，见短是短。见天是天，见地是地。”去掉情识计较，将万事万物蕴含的禅理看作浑然一体，这样打成一片之后，对于山水天地的名称名相也不再执著了。苏东坡有诗：“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”说的就是这个道理。即便是把“天”叫做“地”，把“地”叫做“天”，也很平常。佛经云：“诸法唯假名,但依名字立”。名字怎样称呼并不影响事物的实质。那么究竟怎样才能使自己在心地上平稳？其实很简单，就像“风来树动，浪起船高，春生夏长，秋收冬藏”，这个是很正常的自然景观。面对这一切自然现象，只需用平常心去看待，一切无可计较，没有分别。对表相的执著和烦恼也就消失了，那么这四句颂词所说的涵义就透彻了。
雪窦才华横溢，所以他分开用几种比喻来表述意境，但是这也属于头上安头，多此一举。“至道无难，言端语端，一有多种，二无两般。”其实根本无需多此一举。因为天上太阳升起时，月亮自然就下去了。窗前山色变深沉时，山水自然也变得寒凉。到了这种境地，言也端，语也端，头头是道，物物全真，这不就是心境俱忘，打成一片吗？
雪窦这则颂词一开头就写得很深奥，所谓曲高和寡，所以到后面又透漏一些玄机，松开一些口子。如果学人能参的透彻，就像品尝醍醐美味一样，如果还在用平常情理去计较，那就七零八落，支离破碎了，必然不能领会这些话的奥妙了。“骷髅识尽喜何立，枯木龙吟销未干”，骷髅识尽喜从何来？有喜悦那就是还有意识分别。枯木里有龙吟之声，说明还没有销蚀干净。这两句又是另一件公案了，雪窦把另一件公案和本公案交织起来深入阐释这个“至道无难，唯嫌拣择”，与石霜、曹山二位禅师的开示交加起来，便禅味十足，风光无尽了。如今的人不懂得古人的意境，只知道咬文嚼字，什么时候才能明心见性呢？如果是一个开悟的大禅师，自然一看就明白这句话的奥妙。
从前有一个参学的僧人去参香严禅师，他问香严禅师：“如何是道？”。这个问题就像梁武帝的“什么是圣谛第一义”一样，这是难以用语言直接来表达的义理。香严回答：“枯木里龙吟”学僧又问：“如何是道中人？怎么样才算是入道了，才算是开悟的人呢？香严回答：“髑髅里眼睛。”“枯木里龙吟”指的是灭绝一切妄想，参禅参到犹如枯木一般死寂时，依然能听见龙吟一般美妙的声音，犹如枯木逢春，真心的妙用显现了。而“髑髅里眼睛”，指的是断除情识分别之人就像一具髑髅一样死寂，但此时眼识依然能起到觉知作用。香严的意思是禅并非一昧死寂，而是通过止息妄念，恢复活泼的自性妙用，“枯木里龙吟”和“髑髅里眼睛”都是象征死中得活。大死之人才能够大活，如果只能死而不能活，那么就是凡夫了。
这两句莫名其妙的回答让这位僧人实在不解，他又去参石霜禅师。还算他有点小聪明，他直接把香严的答案拿来问石霜。他问石霜：“如何是枯木里龙吟？”石霜回答：“犹带喜在。”就是说最初悟入时心中有一种得法的喜悦感。学僧又问：“如何是骷髅里的眼睛？”石霜回答：“犹带识在。”意思是此时情识还可以起妙用。
石霜几乎将香严的答案点透了，但是这个僧人依然没有领会其中的含义。他又去参曹山禅师。他问曹山：“如何是枯木里龙吟？”曹山回答：“血脉不断。”他又问：“如何是骷髅里的眼睛？”曹山回答：“干不尽。”这里“血脉不断”和“干不尽”指的是众生的见闻觉知和本自具有的自性丝丝缕缕生机不断。僧人又继续问：“什么人能够听见枯木里龙吟之声啊？”曹山回答：“尽大地未有一个不闻。”就是说天底下所有人都能听见。这个僧人又继续问：“未审龙吟是何章句？”不知道这个龙吟的声音有什么说法？有什么依据吗？曹山回答：“不知是何章句，闻者皆丧！”意思不知道什么出处，我只知道听见这个声音的人都已经死了！”“闻者皆丧”大禅师的答案往往就是这样不同寻常，振聋发聩。“闻者皆丧”指的是身心脱落，实证“无我”，“我”不存在了，自然也没人能听见龙吟声了。
复又颂云：“枯木龙吟真见道，髑髅识尽眼初明；喜识尽时消息尽，当人哪辨浊中清？”雪窦可谓大有手脚，一时与尔交加颂出。然虽如是，都无两般。雪窦末后有为人处，更道：“难、难。”只这“难”、“难”，也须透过始得。何故？百丈道“一切语言，山河大地，一一转归自己。”雪窦凡是一拈一掇，到末后须归自己。且道，什么处是雪窦为人处？“拣择明白君自看”，既是打葛藤颂了，因何却道？君自看？好彩教尔自看，且道，意落在什么处？莫道诸人理会不得，设使山僧到这里，也只是理会不得。
雪窦又写了四句颂词，将香严的“枯木里龙吟”、“髑髅里眼睛”作了一番阐释和总结。“枯木龙吟真见道，髑髅识尽眼初明”，在枯木里能听见龙吟声那才是真正的见道了。骷髅里面的情识分别都断尽了，真正的法眼才能起到妙用。“喜识尽时消息尽，当人哪辨浊中清？”百丈祖师提倡“从浊辩清”，“浊法”指的是贪嗔爱取等行为方式，“清法”指的是菩提涅槃解脱等行为方式。当“喜识”都断尽了也不存在有一法可得了，身在其中的人还怎么去从“浊法”中辨别“清法”呢？烦恼即菩提，哪有浊清之分呢？
雪窦真是个有好手段的人，一时间把公案的奥妙之处都写在了颂词之中。但是最后提到为人处，雪窦也说“难，难。”“难、难”就是难上加难。“为人处”指的是禅师接引他人入道的手段。前面雪窦说“至道无难”，这里雪窦又把自己前面的话给推翻,“无难”变成“难、难”，但就这“难”字，也需要开悟的人才能领会。为什么？百丈祖师曾说过：“一切语言，山河大地，一一转归自己”。就像雪窦在拈古颂古时，到最后也都要化为己用。你说，雪窦接引徒众的家风是什么？“拣择明白君自看”，是“拣择”是“明白”你自己看。为什么绕来绕去说了那么多，又要你自己看？幸好是叫你自己看，不然又陷入执著。你且说雪窦的用意是什么？“莫道诸人理会不得，设使山僧到这里，也只是理会不得。”“山僧”是圜悟对自己的谦称，别说你们领会不了，就是我圜悟在场，也无法领会。圜悟真的领会不了吗？实际上他和雪窦一样用心良苦。他们都担心后人粘滞在颂词和言语上,形成新的执著。所以雪窦要大家自己看，启发学人自证自悟。就像百丈祖师提倡的“一切语言，山河大地，一一转归自己”。一切的理论，包括山河大地间蕴含的禅意都要归于自性之中，禅者要着重开发自身的直觉智慧,回归自性,而不是迷着公案,拘泥文字。陷于知解和妄念的窟穴中不能自拔，不能独立地彻见本性，体悟真理。这就是雪窦的家风，也是圜悟的心迹。
——选自刘松林居士《碧岩探骊》
言端语端(鱼行水浊，七花八裂，搽胡也)。
一有多种(分开好，只一般，有什么了期)，
二无两般(何堪，四五六七，打葛藤作什么)。
天际日上月下(觌面相呈，头上漫漫，脚下漫漫，切忌昂头低头)，
槛前山深水寒(一死更不再活，还觉寒毛卓竖么)。
髑髅识尽喜何立(棺木里瞠眼，卢行者是它同参)，
枯木龙吟销未干(咄，枯木再生花，达磨游东土)。
难、难(邪法难扶，倒一说，这里是什么所在？说难说易)，
拣择明白君自看(瞎，将谓由别人，赖值自看，不干山僧事)。
雪窦知他落处，所以如此颂“至道无难”，便随后道“言端语端”，举一隅不以三隅反。雪窦道：“一有多种，二无两般。”似三隅反一。尔且道，什么处是“言端语端”处？为什么“一”却有多种，“二”却无两般？若不具眼，向什么处摸索？若透得这两句。所以古人道：“打成一片，依旧见，山是山，水是水。长是长，短是短。天是天，地是地。”有时唤天作地，有时唤地作天。有时唤山不是山，唤水不是水。毕竟怎生得平稳去？风来树动，浪起船高，春生夏长，秋收冬藏。一种平怀，混然自尽，则此四句颂顿绝了也。
雪窦有余才，所以分开结裹算来也。只是头上安头道：“至道无难，言端语端，一有多种，二无两般。”虽无许多事，天际日上时月便下，槛前山深时水便寒。到这里，言也端，语也端，头头是道，物物全真，岂不是心境俱忘，打成一片处。
雪窦头上太孤峻生，末后也漏逗不少，若参得透见得彻，自然如醍醐上味相似。若是情解未忘，便见七花八裂，决定不能会如此说话。“髑髅识尽喜何立，枯木龙吟销未乾。”只这便是交加处。这僧恁么问，赵州恁么答。
州云：“至道无难，唯嫌拣择。才有语言，是拣择是明白，老僧不在明白里，是汝还护惜也无？”
时有僧便问：“既不在明白里，又护惜个什么？”
州云：“我亦不知。”
僧云：“和尚既不知，为什么却道不在明白里？”
州云：“问事即得，礼拜了退。”
此是古人问道底公案，雪窦拽来一串穿却，用颂“至道无难，唯嫌拣择。”如今人不会古人意，只管咬言嚼句，有甚了期？若是通方作者，始能辨得这般说话。
不见僧问香严禅师：“如何是道？”
严云：“枯木里龙吟。”
僧进问云：“如何是道中人？”
严云：“髑髅里眼睛。”
僧不悟，举问石霜：“如何是枯木里龙吟？”
霜云：“犹带喜在。”
僧云：“如何是髑髅里眼睛？”
霜云：“犹带识在。”
僧仍不悟，又举问曹山：“如何是枯木里龙吟？”
山云：“血脉不断。”
僧云：“如何是髑髅里眼睛？”
山云：“干不尽。”
僧云：“什么人得闻？”
山云：“尽大地未有一人不闻。”
僧云：“未审龙吟是何章句？”
山云：“不知是何章句，闻者皆丧。”
圜悟在评唱里说，雪窦了解这个公案的内涵，所以作了这个颂词来做总结，先说“至道无难”，随后说“言端语端”，这是在举一反三。再说：“一有多种，二无两般”，这是举三而反一。圜悟说雪窦这个开示是“三重公案”，意思三次被人“拶住”，差点无法脱身。祖师虽然是慈悲为人，但是说的越多反而让人妄生歧义，好比满口含霜吐不出水，说不清道不明。“言端语端”是说大道并不遥远，就在在言语中显现。为什么说“一”却有多种，而“二”无两般呢？因为“一”指的就是众生本有的平等的真如自性，而自性能生万法，所以说“一”有多种。 佛经中的：“真如”、“涅盘”、“法身”、“如来藏”、“本来面目”、“父母未生前”、“拖死尸者”、“阿赖耶识”、“唯我”、“唯心”等等名称皆是同一物。圜悟著语说：“分几种名称挺好，只有一个法门，什么时候能到达尽头？”“二无两般”的“二”指的是“真”“俗”二谛，“真”“俗”二谛是事物所具有的两种真理，学佛就是要从世俗而入胜义。通达二谛的道理才可以通达佛教，唯有从事物的两个对立方面互成互破，才能扫尽一切执着而显现真如自性。迷悟皆在一念，圣凡同属一体，此乃一切法无二相也。“若不具眼，向什么处摸索？”“不具眼”，就是不具备看透实相的法眼。一个没有开眼的人，应该向什么方向去摸索呢？如果能悟透“一有多种，二无两般。”这两句话，自然就知道方向了。所以古人说：“打成一片，依旧是见山是山，见水是水。见长是长，见短是短。见天是天，见地是地。”去掉情识计较，将万事万物蕴含的禅理看作浑然一体，这样打成一片之后，对于山水天地的名称名相也不再执著了。苏东坡有诗：“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”说的就是这个道理。即便是把“天”叫做“地”，把“地”叫做“天”，也很平常。佛经云：“诸法唯假名,但依名字立”。名字怎样称呼并不影响事物的实质。那么究竟怎样才能使自己在心地上平稳？其实很简单，就像“风来树动，浪起船高，春生夏长，秋收冬藏”，这个是很正常的自然景观。面对这一切自然现象，只需用平常心去看待，一切无可计较，没有分别。对表相的执著和烦恼也就消失了，那么这四句颂词所说的涵义就透彻了。
雪窦才华横溢，所以他分开用几种比喻来表述意境，但是这也属于头上安头，多此一举。“至道无难，言端语端，一有多种，二无两般。”其实根本无需多此一举。因为天上太阳升起时，月亮自然就下去了。窗前山色变深沉时，山水自然也变得寒凉。到了这种境地，言也端，语也端，头头是道，物物全真，这不就是心境俱忘，打成一片吗？
雪窦这则颂词一开头就写得很深奥，所谓曲高和寡，所以到后面又透漏一些玄机，松开一些口子。如果学人能参的透彻，就像品尝醍醐美味一样，如果还在用平常情理去计较，那就七零八落，支离破碎了，必然不能领会这些话的奥妙了。“骷髅识尽喜何立，枯木龙吟销未干”，骷髅识尽喜从何来？有喜悦那就是还有意识分别。枯木里有龙吟之声，说明还没有销蚀干净。这两句又是另一件公案了，雪窦把另一件公案和本公案交织起来深入阐释这个“至道无难，唯嫌拣择”，与石霜、曹山二位禅师的开示交加起来，便禅味十足，风光无尽了。如今的人不懂得古人的意境，只知道咬文嚼字，什么时候才能明心见性呢？如果是一个开悟的大禅师，自然一看就明白这句话的奥妙。
从前有一个参学的僧人去参香严禅师，他问香严禅师：“如何是道？”。这个问题就像梁武帝的“什么是圣谛第一义”一样，这是难以用语言直接来表达的义理。香严回答：“枯木里龙吟”学僧又问：“如何是道中人？怎么样才算是入道了，才算是开悟的人呢？香严回答：“髑髅里眼睛。”“枯木里龙吟”指的是灭绝一切妄想，参禅参到犹如枯木一般死寂时，依然能听见龙吟一般美妙的声音，犹如枯木逢春，真心的妙用显现了。而“髑髅里眼睛”，指的是断除情识分别之人就像一具髑髅一样死寂，但此时眼识依然能起到觉知作用。香严的意思是禅并非一昧死寂，而是通过止息妄念，恢复活泼的自性妙用，“枯木里龙吟”和“髑髅里眼睛”都是象征死中得活。大死之人才能够大活，如果只能死而不能活，那么就是凡夫了。
这两句莫名其妙的回答让这位僧人实在不解，他又去参石霜禅师。还算他有点小聪明，他直接把香严的答案拿来问石霜。他问石霜：“如何是枯木里龙吟？”石霜回答：“犹带喜在。”就是说最初悟入时心中有一种得法的喜悦感。学僧又问：“如何是骷髅里的眼睛？”石霜回答：“犹带识在。”意思是此时情识还可以起妙用。
石霜几乎将香严的答案点透了，但是这个僧人依然没有领会其中的含义。他又去参曹山禅师。他问曹山：“如何是枯木里龙吟？”曹山回答：“血脉不断。”他又问：“如何是骷髅里的眼睛？”曹山回答：“干不尽。”这里“血脉不断”和“干不尽”指的是众生的见闻觉知和本自具有的自性丝丝缕缕生机不断。僧人又继续问：“什么人能够听见枯木里龙吟之声啊？”曹山回答：“尽大地未有一个不闻。”就是说天底下所有人都能听见。这个僧人又继续问：“未审龙吟是何章句？”不知道这个龙吟的声音有什么说法？有什么依据吗？曹山回答：“不知是何章句，闻者皆丧！”意思不知道什么出处，我只知道听见这个声音的人都已经死了！”“闻者皆丧”大禅师的答案往往就是这样不同寻常，振聋发聩。“闻者皆丧”指的是身心脱落，实证“无我”，“我”不存在了，自然也没人能听见龙吟声了。
复又颂云：“枯木龙吟真见道，髑髅识尽眼初明；喜识尽时消息尽，当人哪辨浊中清？”雪窦可谓大有手脚，一时与尔交加颂出。然虽如是，都无两般。雪窦末后有为人处，更道：“难、难。”只这“难”、“难”，也须透过始得。何故？百丈道“一切语言，山河大地，一一转归自己。”雪窦凡是一拈一掇，到末后须归自己。且道，什么处是雪窦为人处？“拣择明白君自看”，既是打葛藤颂了，因何却道？君自看？好彩教尔自看，且道，意落在什么处？莫道诸人理会不得，设使山僧到这里，也只是理会不得。
雪窦又写了四句颂词，将香严的“枯木里龙吟”、“髑髅里眼睛”作了一番阐释和总结。“枯木龙吟真见道，髑髅识尽眼初明”，在枯木里能听见龙吟声那才是真正的见道了。骷髅里面的情识分别都断尽了，真正的法眼才能起到妙用。“喜识尽时消息尽，当人哪辨浊中清？”百丈祖师提倡“从浊辩清”，“浊法”指的是贪嗔爱取等行为方式，“清法”指的是菩提涅槃解脱等行为方式。当“喜识”都断尽了也不存在有一法可得了，身在其中的人还怎么去从“浊法”中辨别“清法”呢？烦恼即菩提，哪有浊清之分呢？
雪窦真是个有好手段的人，一时间把公案的奥妙之处都写在了颂词之中。但是最后提到为人处，雪窦也说“难，难。”“难、难”就是难上加难。“为人处”指的是禅师接引他人入道的手段。前面雪窦说“至道无难”，这里雪窦又把自己前面的话给推翻,“无难”变成“难、难”，但就这“难”字，也需要开悟的人才能领会。为什么？百丈祖师曾说过：“一切语言，山河大地，一一转归自己”。就像雪窦在拈古颂古时，到最后也都要化为己用。你说，雪窦接引徒众的家风是什么？“拣择明白君自看”，是“拣择”是“明白”你自己看。为什么绕来绕去说了那么多，又要你自己看？幸好是叫你自己看，不然又陷入执著。你且说雪窦的用意是什么？“莫道诸人理会不得，设使山僧到这里，也只是理会不得。”“山僧”是圜悟对自己的谦称，别说你们领会不了，就是我圜悟在场，也无法领会。圜悟真的领会不了吗？实际上他和雪窦一样用心良苦。他们都担心后人粘滞在颂词和言语上,形成新的执著。所以雪窦要大家自己看，启发学人自证自悟。就像百丈祖师提倡的“一切语言，山河大地，一一转归自己”。一切的理论，包括山河大地间蕴含的禅意都要归于自性之中，禅者要着重开发自身的直觉智慧,回归自性,而不是迷着公案,拘泥文字。陷于知解和妄念的窟穴中不能自拔，不能独立地彻见本性，体悟真理。这就是雪窦的家风，也是圜悟的心迹。
——选自刘松林居士《碧岩探骊》
#梨型身材适合什么样的穿搭#
一、梨型身材不同特点分类
肩窄胸小臀宽大腿粗
肩窄胸小臀宽大小腿都粗
肩宽胸小腰细臀宽腿粗
二、不同特点的梨型身材到底应该怎么穿
肩窄胸小臀宽大腿粗
这种特点的梨型身材是最典型的梨型身材，也是大多数所定义和针对的梨型身材，但其实这种也可细分为瘦梨形和胖梨形。瘦梨形是虽然下半身偏胖跟上半身比例不是很协调，但是从视觉上看下半身也没有胖到说跟上半身比起来完全是两个人，胖梨形就真的是臀宽和大腿粗的程度比起上半身不协调到感觉是两个人的程度，比如有些姐妹就在评论区说自己上半身看起来80斤，下半身看起来140斤。
（1）连衣裙
如果你是肩窄胸小臀宽大腿粗的梨型身材，那么我真的是要墙裂推荐你多穿连衣裙。主要原因有二：
选择余地大。因为你上身比较瘦，所以你可以选择吊带、露肩、一字肩、泡泡袖、V领各种各样的款式来修饰你上半身的好身材（胸小也不要紧，可以穿厚一点的内衣，而且我觉得小胸穿衣服更好看）；你还可以选择裙子的长度，可以选择露小腿或者不露小腿。
可以最大程度上弱化上半身和下半身比例不协调的问题。比起上下装一件式的连衣裙更容易弱化你上下比例不协调的问题，瘦一点的梨型身材只要选择合适的长裙完全就看不出来是梨型身材。
下面我们来看看该如何来选择连衣裙：
一定要选择高腰的款式：上半身瘦下半身胖的身材特点很容易把身材的比例从视觉上五五分，所以选择高腰的款式能够很大程度拉长下半身比例，而且高腰线可以从上往下一点点弱化臀部的宽度；试想一下如果你裙子的腰身刚好卡在腰细臀宽的分界点，那真是完美的凸显了你的身材，OMG！
选择收腰宽下摆的连衣裙，尽量不要选择全身修身或者H型的连衣裙：上身修身的连衣裙对梨型身材是很友好的，但是全身修身的连衣裙则非常不友好，除非你臀部根本不算宽并且你臀部挺翘，那你也算不上梨型身材了对吧。H型的连衣裙对梨型身材来说不是禁忌，但也不建议，瘦梨形可以尝试一下版型挺阔的H型连衣裙，胖梨形就还是不要了~
材质选择：选择下摆材质硬挺一点的连衣裙，毕竟我们是想把胯宽和粗大腿隐藏在裙摆之下，而不是用我们的胯宽把裙子“撑”起来。
高腰伞裙、A字裙、蓬蓬裙都可以用它本身的蓬度很好的遮盖住胯宽和大腿粗，但是不要选择太夸张的蓬度
下摆蓬度不够或者材质不够硬挺，我们的胯宽就会把下摆“撑”起来，更显胯宽
阔挺的伞裙或者开放式的下摆真的对胯宽很友好了
千万不要觉得纱裙还有百褶裙不显胯宽，恰恰相反，百褶和纱裙是最显胯宽的
（2）半身裙
半身裙的选择方法跟连衣裙差不多，也可以通用上面三条。
推荐：高腰A字短裙、A字长裙、材质硬挺的高腰开叉半裙、伞裙
我们要参考的是裙子的版型，并不是具体的某条裙子
可以穿但是不推荐：雪纺阔摆裙、牛仔/格纹直筒裙、细褶百褶裙、丝质半身长裙
瘦梨形身材可以尝试的
不推荐：裹身裙、宽褶百褶裙、蛋糕裙
女明星们的身材当然是无可挑剔的，但是试想一下把这些裙子穿到我们自己身上
但与穿连衣裙有一些不同的是，如果涉及到半身裙，那么也就意味着你要有上下的搭配才行，具体方法有四：
通过中长款上衣+腰带的设计，突出腰线，同时又可以遮住胯宽
即使是显胯宽的百褶裙也不怕了
通过上半身和下半身穿搭的颜色差异尽量把大家的视线吸引到上半身，忽略下半身的曲线，具体方法为：上深下浅、上艳下浊、上暖下冷。
通过颜色的差异把别人的目光吸引到上半身
通过上紧下松的搭配原则把人们的视线转移到上半身。
不过这一种真的是要求上半身比较瘦，而且半裙一定得是高腰的，不要刚好卡在胯那里
尽量从视觉上缩小上半身和下半身的比例差异，可以通过搭配加宽肩部视觉效果的上衣来弱化这种差异。
（3）裤子
作为一个梨型身材的菇凉，我深深地了解选裤子是一件多么苦恼和打击自信心的事情。对于别人来说是阔腿裤，穿在我身上可能就变成了紧身裤；一条裤子明明腰大了，却卡在了大腿和胯部；买裤子只要能穿就很好了，哪里还去挑剔那么多好看不好看，说多了都是泪……But，即便如此，我也是不会放弃对美的追求的，经过我这么多年的试穿和孜孜不倦的探索，终于发现了四条对梨型身材相对友好超显瘦的裤子，一种款式一条也够穿了。
纸袋裤 友好指数：★★★★★
如果说去年最火的裤子是阔腿裤，那么今年最火的毫无疑问就是纸袋裤了。高腰+花苞裤口+腰带+锥形的设计简直对胯宽腿粗的梨型身材仙女不要太友好啊，而且它根据裤腿的宽松程度还可以细分为阔腿纸袋裤、直筒纸袋裤、烟管纸袋裤、工装纸袋裤，管你是瘦梨形还是胖梨形，总有适合你的那款。不要觉得我是夸张，我是真的亲身体验过它的神奇效果der~
阔腿纸袋裤，无论你觉得自己胯有多宽腿有多粗，都绝对值得一试
工装纸袋裤，又瘦又帅，搭配靴子穿帅起来真的没男生什么事了
直筒纸袋裤，就适合小腿没那么粗的梨形仙女
烟管阔腿裤，更加适合瘦梨形，不太适合小腿也粗的梨形哦~
我只能说，这对梨型身材来说真是一款宝藏裤子。
高腰束腰设计完美凸显梨型身材的小细腰，胯部和大腿最宽最粗的地方完美隐藏在“纸袋”中，显高又显瘦。
很多小仙女说这只适合高个子的人穿吧！我想说，并不是啊，纸袋裤也是有码数的，上次就和我一个一米五几的朋友试穿了纸袋裤，绝对能够hold住，如果实在是裤腿有点长的话，选择材质偏硬挺一点的卷起裤腿穿，再搭双小白鞋简直是完美。
纸袋裤也很好搭配衣服，无论是选择修身的T恤、背心还是宽松一点的衬衣都很完美！
直筒裤 友好指数：★★★★
直筒裤不像阔腿裤和纸袋裤那么火，但是它也悄咪咪的成为了梨型身材妹纸的心头爱，可以算是低调界的翘楚。它比起阔腿裤要显得方便简洁很多，版型简洁利落的高腰裤型设计，不仅显腿长，还显腿细，你说它厉害不厉害！
之前我去我朋友那里玩的时候，不够裤子换洗，我朋友拿了一条直筒裤给我，我居然穿的了，要知道我朋友是属于小个子S码娇小型妹纸，我是属于M码或者均码壮硕型女汉子，更神奇的是，我一穿上我朋友就说我瘦了，瘦了，了……回来之后马上入手直筒裤hhh
比起铅笔牛仔裤，直筒裤不要显腿直显高显瘦太多啊~
最常见的就是牛仔直筒裤，对于个子不是很高的妹纸们来说，卷边牛仔裤或者把裤脚卷起来穿更显瘦~搭靴子、运动鞋、高跟鞋都OK~
也有比较休闲的款式，不过白色直筒裤和灯芯绒不聊的直筒裤要谨慎挑选，搞不好会显胖~
阔腿裤 友好指数：★★★☆
终于到阔腿裤了，在阔腿裤风靡一时的时候，直筒裤和纸袋裤都还在发育中，所以我一度认为阔腿裤是我的唯一救星并且拥有了好几条阔腿裤。事实上，它也的的确确是梨型身材的救星，尽管有很多梨型身材的妹纸认为阔腿裤根本就没有那么神，还有的妹纸说会把阔腿裤穿成紧身裤，但阔腿裤在我的选裤宝典里仍然占有一席之地。
牛仔阔腿裤
休闲阔腿裤
对于我们梨型身材来讲，选阔腿裤的原则：高腰好过于低腰；休闲好过于牛仔；深色好过于浅色；挺括型的好过于太贴合的；九分裤好过于长裤。
烟管裤 友好指数：★★★
烟管裤的裤型介于直筒裤和靴型裤之间，从臀部到大腿的位置比较宽松，到小腿位置又慢慢收窄却不贴脚，很好的修饰了臀部，又让你的腿看起来是笔直笔直的，百搭又显瘦。
比较建议瘦梨形尝试烟管裤，胖梨形谨慎尝试~
PS：对于梨型身材来说，选裤子是在是一门比较难的功课，胯宽腿粗是真实存在的，我们不可能像变魔术一样把它们给变没，所以显瘦只是相对显瘦，没有绝对显瘦~想要绝对显瘦只有去减肥了~
2、肩窄胸小臀宽大小腿都粗
这种特点的梨型身材其实也是典型的梨型身材，只不过多了一个小腿也粗的特点。所以上方所讲的大部分方法也都适用于这种特点的梨型身材，只不过在选择的时候多了一些限制。
连衣裙、半身裙：尽量选择到脚踝的长度，不要穿开叉裙
裤子：阔腿裤>直筒裤>纸袋裤，不要穿烟管裤
3、肩宽胸小腰细臀宽腿粗
这一种是比较特殊的梨型身材，依旧是上身瘦下身胖，但是由于肩宽所以上身不会显得特别瘦，也有人说这种压根就不是梨型身材，但我觉得总体上来讲还是下半身胖的特点会比较突出，所以仍然在梨型身材的范围之内，我自己就属于这一种。
这种特点的梨型身材其实是比较惨的，除了要解决胯宽腿粗的问题，还要解决肩宽的问题，由于上面我已经细致的描述过如何解决胯宽腿粗，所以这里我就只重点说一下如何解决肩宽的穿衣问题，核心就是在领子和袖子上做文章。
袖子：落肩袖、插肩袖、斜肩、露一点肩
落肩袖
衣服的肩线掉在你的肩膀下面了，身体侵入了袖子，就是落肩袖。小马哥的卫衣基本上全都是落肩袖，小落肩会显肩宽，只有大落肩才有弱化肩宽的效果。
插肩袖
没有肩线，袖子一直插入到领口，袖子侵入身体部分，就是插肩袖，很多运动T恤、棒球服、风衣都是插肩袖，插肩袖非常适合肩宽星人。
斜肩
露半边肩，既不会显肩宽，又能露出性感的锁骨~
露一点点肩
犹抱琵琶半遮面，露一点点肩将别人的视线转移到露的那一点点上，谁还会在乎你的肩宽不宽呢，而且这种露一点点肩的设计小个子的女生会有点撑不起来，肩宽更合适~
领子：V领、大方领
V领有助于露出纤细的脖颈，拉长胸部以上的线条，从而在视觉上横向缩短了肩宽；露出性感的锁骨也有助于转移视线，让人暂时忽略你的肩宽~
大方领
大方领是我自己亲测对肩宽星人很友好的一个款式，我去年买了一条方领的连衣裙，真的一点都不显肩宽，肩宽的妹纸绝对要尝试一下。
说完了友军，我们也要来盘点一下敌军是不是，以下几个款式是肩宽星人要避雷的重点：
我爱小马哥，她在我心中是最美！
细吊带：细吊带和肩宽的反差对比会更加凸显肩宽。
一字肩：没有遮挡肩宽简直一览无遗。
泡泡袖：泡泡袖会把你的肩宽再一次放大。
小领口：小领口会在视觉上放大你的肩宽。
垫肩：本来肩膀就宽再加上垫肩就会显的很壮。
一、梨型身材不同特点分类
肩窄胸小臀宽大腿粗
肩窄胸小臀宽大小腿都粗
肩宽胸小腰细臀宽腿粗
二、不同特点的梨型身材到底应该怎么穿
肩窄胸小臀宽大腿粗
这种特点的梨型身材是最典型的梨型身材，也是大多数所定义和针对的梨型身材，但其实这种也可细分为瘦梨形和胖梨形。瘦梨形是虽然下半身偏胖跟上半身比例不是很协调，但是从视觉上看下半身也没有胖到说跟上半身比起来完全是两个人，胖梨形就真的是臀宽和大腿粗的程度比起上半身不协调到感觉是两个人的程度，比如有些姐妹就在评论区说自己上半身看起来80斤，下半身看起来140斤。
（1）连衣裙
如果你是肩窄胸小臀宽大腿粗的梨型身材，那么我真的是要墙裂推荐你多穿连衣裙。主要原因有二：
选择余地大。因为你上身比较瘦，所以你可以选择吊带、露肩、一字肩、泡泡袖、V领各种各样的款式来修饰你上半身的好身材（胸小也不要紧，可以穿厚一点的内衣，而且我觉得小胸穿衣服更好看）；你还可以选择裙子的长度，可以选择露小腿或者不露小腿。
可以最大程度上弱化上半身和下半身比例不协调的问题。比起上下装一件式的连衣裙更容易弱化你上下比例不协调的问题，瘦一点的梨型身材只要选择合适的长裙完全就看不出来是梨型身材。
下面我们来看看该如何来选择连衣裙：
一定要选择高腰的款式：上半身瘦下半身胖的身材特点很容易把身材的比例从视觉上五五分，所以选择高腰的款式能够很大程度拉长下半身比例，而且高腰线可以从上往下一点点弱化臀部的宽度；试想一下如果你裙子的腰身刚好卡在腰细臀宽的分界点，那真是完美的凸显了你的身材，OMG！
选择收腰宽下摆的连衣裙，尽量不要选择全身修身或者H型的连衣裙：上身修身的连衣裙对梨型身材是很友好的，但是全身修身的连衣裙则非常不友好，除非你臀部根本不算宽并且你臀部挺翘，那你也算不上梨型身材了对吧。H型的连衣裙对梨型身材来说不是禁忌，但也不建议，瘦梨形可以尝试一下版型挺阔的H型连衣裙，胖梨形就还是不要了~
材质选择：选择下摆材质硬挺一点的连衣裙，毕竟我们是想把胯宽和粗大腿隐藏在裙摆之下，而不是用我们的胯宽把裙子“撑”起来。
高腰伞裙、A字裙、蓬蓬裙都可以用它本身的蓬度很好的遮盖住胯宽和大腿粗，但是不要选择太夸张的蓬度
下摆蓬度不够或者材质不够硬挺，我们的胯宽就会把下摆“撑”起来，更显胯宽
阔挺的伞裙或者开放式的下摆真的对胯宽很友好了
千万不要觉得纱裙还有百褶裙不显胯宽，恰恰相反，百褶和纱裙是最显胯宽的
（2）半身裙
半身裙的选择方法跟连衣裙差不多，也可以通用上面三条。
推荐：高腰A字短裙、A字长裙、材质硬挺的高腰开叉半裙、伞裙
我们要参考的是裙子的版型，并不是具体的某条裙子
可以穿但是不推荐：雪纺阔摆裙、牛仔/格纹直筒裙、细褶百褶裙、丝质半身长裙
瘦梨形身材可以尝试的
不推荐：裹身裙、宽褶百褶裙、蛋糕裙
女明星们的身材当然是无可挑剔的，但是试想一下把这些裙子穿到我们自己身上
但与穿连衣裙有一些不同的是，如果涉及到半身裙，那么也就意味着你要有上下的搭配才行，具体方法有四：
通过中长款上衣+腰带的设计，突出腰线，同时又可以遮住胯宽
即使是显胯宽的百褶裙也不怕了
通过上半身和下半身穿搭的颜色差异尽量把大家的视线吸引到上半身，忽略下半身的曲线，具体方法为：上深下浅、上艳下浊、上暖下冷。
通过颜色的差异把别人的目光吸引到上半身
通过上紧下松的搭配原则把人们的视线转移到上半身。
不过这一种真的是要求上半身比较瘦，而且半裙一定得是高腰的，不要刚好卡在胯那里
尽量从视觉上缩小上半身和下半身的比例差异，可以通过搭配加宽肩部视觉效果的上衣来弱化这种差异。
（3）裤子
作为一个梨型身材的菇凉，我深深地了解选裤子是一件多么苦恼和打击自信心的事情。对于别人来说是阔腿裤，穿在我身上可能就变成了紧身裤；一条裤子明明腰大了，却卡在了大腿和胯部；买裤子只要能穿就很好了，哪里还去挑剔那么多好看不好看，说多了都是泪……But，即便如此，我也是不会放弃对美的追求的，经过我这么多年的试穿和孜孜不倦的探索，终于发现了四条对梨型身材相对友好超显瘦的裤子，一种款式一条也够穿了。
纸袋裤 友好指数：★★★★★
如果说去年最火的裤子是阔腿裤，那么今年最火的毫无疑问就是纸袋裤了。高腰+花苞裤口+腰带+锥形的设计简直对胯宽腿粗的梨型身材仙女不要太友好啊，而且它根据裤腿的宽松程度还可以细分为阔腿纸袋裤、直筒纸袋裤、烟管纸袋裤、工装纸袋裤，管你是瘦梨形还是胖梨形，总有适合你的那款。不要觉得我是夸张，我是真的亲身体验过它的神奇效果der~
阔腿纸袋裤，无论你觉得自己胯有多宽腿有多粗，都绝对值得一试
工装纸袋裤，又瘦又帅，搭配靴子穿帅起来真的没男生什么事了
直筒纸袋裤，就适合小腿没那么粗的梨形仙女
烟管阔腿裤，更加适合瘦梨形，不太适合小腿也粗的梨形哦~
我只能说，这对梨型身材来说真是一款宝藏裤子。
高腰束腰设计完美凸显梨型身材的小细腰，胯部和大腿最宽最粗的地方完美隐藏在“纸袋”中，显高又显瘦。
很多小仙女说这只适合高个子的人穿吧！我想说，并不是啊，纸袋裤也是有码数的，上次就和我一个一米五几的朋友试穿了纸袋裤，绝对能够hold住，如果实在是裤腿有点长的话，选择材质偏硬挺一点的卷起裤腿穿，再搭双小白鞋简直是完美。
纸袋裤也很好搭配衣服，无论是选择修身的T恤、背心还是宽松一点的衬衣都很完美！
直筒裤 友好指数：★★★★
直筒裤不像阔腿裤和纸袋裤那么火，但是它也悄咪咪的成为了梨型身材妹纸的心头爱，可以算是低调界的翘楚。它比起阔腿裤要显得方便简洁很多，版型简洁利落的高腰裤型设计，不仅显腿长，还显腿细，你说它厉害不厉害！
之前我去我朋友那里玩的时候，不够裤子换洗，我朋友拿了一条直筒裤给我，我居然穿的了，要知道我朋友是属于小个子S码娇小型妹纸，我是属于M码或者均码壮硕型女汉子，更神奇的是，我一穿上我朋友就说我瘦了，瘦了，了……回来之后马上入手直筒裤hhh
比起铅笔牛仔裤，直筒裤不要显腿直显高显瘦太多啊~
最常见的就是牛仔直筒裤，对于个子不是很高的妹纸们来说，卷边牛仔裤或者把裤脚卷起来穿更显瘦~搭靴子、运动鞋、高跟鞋都OK~
也有比较休闲的款式，不过白色直筒裤和灯芯绒不聊的直筒裤要谨慎挑选，搞不好会显胖~
阔腿裤 友好指数：★★★☆
终于到阔腿裤了，在阔腿裤风靡一时的时候，直筒裤和纸袋裤都还在发育中，所以我一度认为阔腿裤是我的唯一救星并且拥有了好几条阔腿裤。事实上，它也的的确确是梨型身材的救星，尽管有很多梨型身材的妹纸认为阔腿裤根本就没有那么神，还有的妹纸说会把阔腿裤穿成紧身裤，但阔腿裤在我的选裤宝典里仍然占有一席之地。
牛仔阔腿裤
休闲阔腿裤
对于我们梨型身材来讲，选阔腿裤的原则：高腰好过于低腰；休闲好过于牛仔；深色好过于浅色；挺括型的好过于太贴合的；九分裤好过于长裤。
烟管裤 友好指数：★★★
烟管裤的裤型介于直筒裤和靴型裤之间，从臀部到大腿的位置比较宽松，到小腿位置又慢慢收窄却不贴脚，很好的修饰了臀部，又让你的腿看起来是笔直笔直的，百搭又显瘦。
比较建议瘦梨形尝试烟管裤，胖梨形谨慎尝试~
PS：对于梨型身材来说，选裤子是在是一门比较难的功课，胯宽腿粗是真实存在的，我们不可能像变魔术一样把它们给变没，所以显瘦只是相对显瘦，没有绝对显瘦~想要绝对显瘦只有去减肥了~
2、肩窄胸小臀宽大小腿都粗
这种特点的梨型身材其实也是典型的梨型身材，只不过多了一个小腿也粗的特点。所以上方所讲的大部分方法也都适用于这种特点的梨型身材，只不过在选择的时候多了一些限制。
连衣裙、半身裙：尽量选择到脚踝的长度，不要穿开叉裙
裤子：阔腿裤>直筒裤>纸袋裤，不要穿烟管裤
3、肩宽胸小腰细臀宽腿粗
这一种是比较特殊的梨型身材，依旧是上身瘦下身胖，但是由于肩宽所以上身不会显得特别瘦，也有人说这种压根就不是梨型身材，但我觉得总体上来讲还是下半身胖的特点会比较突出，所以仍然在梨型身材的范围之内，我自己就属于这一种。
这种特点的梨型身材其实是比较惨的，除了要解决胯宽腿粗的问题，还要解决肩宽的问题，由于上面我已经细致的描述过如何解决胯宽腿粗，所以这里我就只重点说一下如何解决肩宽的穿衣问题，核心就是在领子和袖子上做文章。
袖子：落肩袖、插肩袖、斜肩、露一点肩
落肩袖
衣服的肩线掉在你的肩膀下面了，身体侵入了袖子，就是落肩袖。小马哥的卫衣基本上全都是落肩袖，小落肩会显肩宽，只有大落肩才有弱化肩宽的效果。
插肩袖
没有肩线，袖子一直插入到领口，袖子侵入身体部分，就是插肩袖，很多运动T恤、棒球服、风衣都是插肩袖，插肩袖非常适合肩宽星人。
斜肩
露半边肩，既不会显肩宽，又能露出性感的锁骨~
露一点点肩
犹抱琵琶半遮面，露一点点肩将别人的视线转移到露的那一点点上，谁还会在乎你的肩宽不宽呢，而且这种露一点点肩的设计小个子的女生会有点撑不起来，肩宽更合适~
领子：V领、大方领
V领有助于露出纤细的脖颈，拉长胸部以上的线条，从而在视觉上横向缩短了肩宽；露出性感的锁骨也有助于转移视线，让人暂时忽略你的肩宽~
大方领
大方领是我自己亲测对肩宽星人很友好的一个款式，我去年买了一条方领的连衣裙，真的一点都不显肩宽，肩宽的妹纸绝对要尝试一下。
说完了友军，我们也要来盘点一下敌军是不是，以下几个款式是肩宽星人要避雷的重点：
我爱小马哥，她在我心中是最美！
细吊带：细吊带和肩宽的反差对比会更加凸显肩宽。
一字肩：没有遮挡肩宽简直一览无遗。
泡泡袖：泡泡袖会把你的肩宽再一次放大。
小领口：小领口会在视觉上放大你的肩宽。
垫肩：本来肩膀就宽再加上垫肩就会显的很壮。
✋热门推荐