起舞弄清影,豁达苏东坡
读林语堂先生《苏东坡传》的时候,脑海中回荡着许嵩的那首《书香年华》:“借一场古典的梦,与东坡热情相拥,没告诉他将被千古传诵。感谢林语堂先生,在这个大数据时代,能让人在忙乱之际,于夜深人静之时,品一茗香茶,读一段文字,将苏东坡的一生娓娓道来。
东坡先生的人格魅力太大。他自成一派却又千变万化,想用世间一切赞美之词褒扬他,却又怕惊扰了他心中那一抹最淳朴的灵魂。只能借林语堂先生所言:”我们未尝不可说,苏东坡是个禀性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成瘾者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者, 是月下的漫步者,是生性诙谐,爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌,我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切、敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。”纵观历史长河,留下许多个性鲜活的诗人,或温婉如玉,或豪爽洒脱,或富有浪漫情怀,或驰骋沙场。而能够让我们在敬佩之余相视一笑、芒而不锋的,大坻只有东坡先生能够做到。
一、诗酒趁年华
如果给东坡先生寻一个代名词。,我想贯穿其一生的便是他留下来的诗歌文化。他自小天资聪颖,又加以父亲的指导。无论何时何地,何处何景,他总能以诗歌慰问心灵。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”每每读到此诗,眼前总是仿佛出现了一个面带忧伤,独坐灯下的男子,失去的妻子已无法陪伴,压抑在内心的思念转化成文字。悲伤从中袭来;“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”初到杭,他将西湖之婀娜落入眼中;在他任职密州,正值沮丧之时,却因着乐观的心境写出了“榴花开一枝,桑枣沃以光”的自然之美;漫步雨中,却能豁达的留下“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”的脚印。这一首首诗词,一篇篇文章,勾勒出苏东坡的真性情骨骼。我想他一定是一副明锐善良的面孔,明亮的眼睛里闪烁着智慧的光芒。微微扬的嘴角应世间万变。正如他与友人在江上卧饮而谈“驾一叶之扁舟举炮自已相属”,此等快意,人生几何?
二、谈笑樯橹间
如果说诗歌是他人生的节奏,那么政治便是他人生的重头戏。他官场沉浮、一生坎坷。可是却难得见他为贬低姗然落泪。颠沛一生,他总以乐观为盾,也因此在艰苦岁月中闪现出人性的光辉。爱民是他作为政客的修养。,神宗熙宁二年,苏轼兄弟到达京师的那一年,中国在正潮汹涌中卷入新社会的实验里。改革会推动社会进步,可是,百姓却是永远的根基。苏东坡有一个死对头——这也是我们所熟悉的著名的诗人,王安石。王安石是一个性格较为极端的人。他政治理想高远,;却生活起居邋遢;他要求建一理想社会,却忽略了百姓们仍在流离失所、税重难担。而苏东坡一直将百姓放在心头,即便被贬官职。看到城外那些饥饿辘辘的百姓,在凌晨之时,喊着好朋友,将自己的粮食分给城中之人;他看到孩童死于道边葬埋尸体,一时热泪盈眶,几年后,他救了三四十个饥饿的孤儿自己扶养。不禁让我想到张载的一句话:“为生民立心,为天地立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”东坡先生以豁达的政治观,悲天悯人的情怀为原则,我想,他做到了。
他的正直、乐观、善良已被天下人所熟知。正如一颗明星,闪耀在浩瀚的宇宙中。他是一个富有主见之人,光芒万丈,却从不刺眼。引导着后人,应该拥有怎样的人生。同样也引导着我们教师,要怎样面对生活中的苦与乐;要如何提升自己职业中的人生价值。“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”这是一个具有现代精神的古代人,告诫着我们,要起舞弄清影,去做最优秀的自己。 https://t.cn/RMXVlUg
读林语堂先生《苏东坡传》的时候,脑海中回荡着许嵩的那首《书香年华》:“借一场古典的梦,与东坡热情相拥,没告诉他将被千古传诵。感谢林语堂先生,在这个大数据时代,能让人在忙乱之际,于夜深人静之时,品一茗香茶,读一段文字,将苏东坡的一生娓娓道来。
东坡先生的人格魅力太大。他自成一派却又千变万化,想用世间一切赞美之词褒扬他,却又怕惊扰了他心中那一抹最淳朴的灵魂。只能借林语堂先生所言:”我们未尝不可说,苏东坡是个禀性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成瘾者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者, 是月下的漫步者,是生性诙谐,爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌,我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切、敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。”纵观历史长河,留下许多个性鲜活的诗人,或温婉如玉,或豪爽洒脱,或富有浪漫情怀,或驰骋沙场。而能够让我们在敬佩之余相视一笑、芒而不锋的,大坻只有东坡先生能够做到。
一、诗酒趁年华
如果给东坡先生寻一个代名词。,我想贯穿其一生的便是他留下来的诗歌文化。他自小天资聪颖,又加以父亲的指导。无论何时何地,何处何景,他总能以诗歌慰问心灵。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”每每读到此诗,眼前总是仿佛出现了一个面带忧伤,独坐灯下的男子,失去的妻子已无法陪伴,压抑在内心的思念转化成文字。悲伤从中袭来;“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”初到杭,他将西湖之婀娜落入眼中;在他任职密州,正值沮丧之时,却因着乐观的心境写出了“榴花开一枝,桑枣沃以光”的自然之美;漫步雨中,却能豁达的留下“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”的脚印。这一首首诗词,一篇篇文章,勾勒出苏东坡的真性情骨骼。我想他一定是一副明锐善良的面孔,明亮的眼睛里闪烁着智慧的光芒。微微扬的嘴角应世间万变。正如他与友人在江上卧饮而谈“驾一叶之扁舟举炮自已相属”,此等快意,人生几何?
二、谈笑樯橹间
如果说诗歌是他人生的节奏,那么政治便是他人生的重头戏。他官场沉浮、一生坎坷。可是却难得见他为贬低姗然落泪。颠沛一生,他总以乐观为盾,也因此在艰苦岁月中闪现出人性的光辉。爱民是他作为政客的修养。,神宗熙宁二年,苏轼兄弟到达京师的那一年,中国在正潮汹涌中卷入新社会的实验里。改革会推动社会进步,可是,百姓却是永远的根基。苏东坡有一个死对头——这也是我们所熟悉的著名的诗人,王安石。王安石是一个性格较为极端的人。他政治理想高远,;却生活起居邋遢;他要求建一理想社会,却忽略了百姓们仍在流离失所、税重难担。而苏东坡一直将百姓放在心头,即便被贬官职。看到城外那些饥饿辘辘的百姓,在凌晨之时,喊着好朋友,将自己的粮食分给城中之人;他看到孩童死于道边葬埋尸体,一时热泪盈眶,几年后,他救了三四十个饥饿的孤儿自己扶养。不禁让我想到张载的一句话:“为生民立心,为天地立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”东坡先生以豁达的政治观,悲天悯人的情怀为原则,我想,他做到了。
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