不同的主题同样的热爱，这好像才是最初听歌的样子[作揖]
一首唱着我们该往哪里去，“当我们离开，把所有专辑埋一块”；一首讲述了自己是从哪里来，“我们从阴霾之地，复活再一路走来”。
一首是关于友情、奋斗、梦想与信念的情感升华，一首记载了江湖、历史、履历与进程的切实例证。#中国说唱巅峰对决# https://t.cn/RBS4O7q
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【Netflix电视节目已支持空间音频 无需专用设备】在去年8月为iPhone和iPad推出空间音频支持后，Netflix宣布将向更多用户提供该功能，且支持通过任何立体声扬声器或耳机播放。据Netflix称，新的空间音频功能不需要任何专门的设备，订阅用户可在平台上搜索“spatial audio”来查看所有支持的内容。该功能目前仅适用于部分Netflix原创电视节目和电影，包括《红色通缉令》和《猎魔人》等。#ZNDS资讯#
【八格的成功、破坏、太过、不及与取用！】
引导语：凡人秉命，必有一格。八字有格式，就好比人有姓名。上自国家要员，下至平头百姓。不过格局有成败。太过则不及，这就是为什么人有贫贱富贵各不相同的原因！本文语言简练、述理清晰，讲述八字格局的成功、破坏、太过、不及与取用，叙述得非常简要、明了，让初学者非常容易理解、并掌握。一、何为八格
八字的格局名目众多，大致可分为八格与外格两种。也就是普通格局和特殊格局。普通格局又称正格、常格、六格或八格，特殊格局又称变格、外格或偏格。古代命家常将正印格与偏印格合称为印格，正财格与偏财格合称为财格，所以八格又称六格。八格有正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格以及伤官格。1、首先，我们来看看八格之取法
（1）月支本气透于天干者如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，已月透丙，午月透丁，未月透巳，申月透庚，酉月透辛，戌月秀戌，亥月透壬。应先取之以为格。（2）干上未透月支本气，而透月支所藏之神者，即取该神以为格如寅月未透甲木于干上，而透丙或透戊。则可取丙或戊为格，若支藏两神，并透干上，则斟酌选择其中一位有力而无克合者为格。（3）月支本气未透月支本气未透，月内所藏之神，亦不透，则以月内人元的轻重较量，选择一位有力而无克合者为格。（4）比劫禄刃不在八格之内。上述八格取法，共有四项，普通八字不脱此四项范围。惟取格为推命第一部手续，格定，然后可以论用神喜忌，其关系最为重要。
2、甲木生于十二月取格详例
甲生寅月，寅为甲禄，非在八格之内。甲生卯月，卯为劫刃，非在八格之内。甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一。甲生巳月，干透丙火，为食神格，透庚金为七杀格，透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。甲生午月，干透丁火为伤官格，透已土为正财格。若丁已皆不透亦酌取其一。甲生未月，干透已土，为正财格。透丁火，为伤官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。甲生申月，干透庚金，为七杀格。透戊土，为偏财格。透壬水，为偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。甲生酉月，干透辛金为正官格。不透亦可取。甲生戌月，干透戌土，为偏财格。透辛金，为正官格。透丁火，为伤官格，若辛丁戌皆不透，亦可酌取其一。甲生亥月，干透壬水，为偏印格。不透亦可取。甲生子月，干透癸水。为正印格。不透亦可取。甲生丑月，干透已壬，为正财格。透癸水，为正印格。透辛金，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
3、八格之成功
正官为格八字日干强，又有财来生官。八字日干弱，正官强，有印生身。八字中正官不见七杀混杂。偏正财为格八字日干强，财亦强，再见官星。八字日干弱，财星强，有印比护身。八字日干强，财星弱，有伤食生财。偏正印为格八字日干强，印轻逢官杀八字日干强，印亦强，有伤食泄身。八字日干强，印又多见，财透出，减弱印绶之力。但不可财根太深，与印互断而印败。食神为格八字日干强，食亦强，再见财。八字日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。八字日干强，食神泄气太过，见印护身。七杀为格八字日干强，杀尤过之，有食制杀。八字日干弱，杀旺，有印生身。八字杀身两停，无官混杀。伤官为格八字日干强，伤官生财。八字日干弱，伤官泄气，有印护身。八字日干弱，伤官旺，而杀印双透。八字日干强，杀重，伤官驾杀。4、八格之破坏
正官为格八字见伤官而无印。遇刑冲破害。杀来混杂。正偏财为格八字日干强，财轻劫比又重。遇刑冲破害。八字日干弱，七杀重，财又生杀。偏正印为格八字日干弱，印本轻，又逢财坏。八字日干弱，印太重，而又多官杀。遇刑冲破害。食神为格八字日干强，食轻又逢枭。八字日干弱，食神生财，而又露杀。遇刑冲破害。七杀为格八字遇刑冲破害日干弱，财当杀而无制。伤官为格见官日干弱，又多财。日干强，伤官轻，而又多印。遇刑冲破害。
5、八格之太过
正官为格官星得令，又众多，日主衰弱不堪。官强身弱，又多财星生官。偏正财为格财得令，而又众多。日主衰弱不堪。财旺身弱，又多伤食之泄身生财。偏正印为格印重又得令，日弱而财轻。印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。伤食为格伤食太重，日主太轻，无印或多财。身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。七杀为格杀太重，身太轻，不见伤食。财多身弱，杀又得财生。6、八格之不及
正官为格身强过于官，又无财星滋官。身强过於官，又多印之泄官，伤食之克官。偏正财为格身强多比劫禄刃。财无伤食之生，而多劫印之剥夺。偏正印为格财重无官多比劫禄刃。伤食为格印重身轻身弱而财官太多。七杀为格食重无财身强印强
7、八格之用神
日主有强，有弱，格式有成，有败，有太过，有不及。今有一字，能助格式之成功。救格式之破败，抑格式之太过。日主之太强，扶格式之不及，日主之太弱，此字即用神也。命以用神得力为上，用神不得力为下，无用神为更下，日主格式，犹人之躯体。用神，犹人之灵魂。灵魂与躯体岂可须臾相离，则用神于命局之重要，可以见矣，论命者，论用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后。正官格日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用，无比劫则用印。日干弱，正官为格，伤食多，取印为用。日干弱，正官为格，官杀重，取印为用。日干强，正官为格，劫比多，取官为用。日干强，正官司格，印多，取财为用。日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。偏正财格日干弱，财为格，伤食多，取印为用。日干弱，财为格，财重宜用比劫。日干弱，财为格，官杀多见，宜用印。日干强，财为格，若劫比重重，用伤食为宜，用官杀亦宜。日干强，财为格，印多见，用财为宜。偏正印格日干弱，印为格，多官杀，宜用印。日干弱，印为格，多伤食，尤宜用印。日干弱，印为格，多财，宜用劫比。日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。日干强，印为格，印重则宜用财。日干强，印为格，财多宜用官杀。食神格日干弱，食神为格，官杀多见，宜用印。日干弱，食神为格，财多宜用比劫。日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。日干强，食神为格，印多，取财为用。日干强，食神为格，劫比重重，取食伤为用。日干强，食神为格，财多，取官杀为用。七杀格日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。日干弱，七杀为格，伤食多见，取印为用。日干弱，七杀为格，官杀重重。取印为用。日干强，七杀为格，比劫多见。取杀为用。日干强，七杀为格，印多见，取财为用。日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。伤官格日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。日干强，伤官为格，伤食重重，取印为用。日干强，伤官为格，比劫多，宜用七杀。日干强，伤官为格。印多，取财为用。
8、PS:八格取用补充
上述八格取用神，只寥寥数例，不能包括所有八格命造，取法亦不足为规范。一命有一命之情形，非权衡通变不为功。如果过于拘泥拗执，则不免差之毫厘谬以千里。最后再啰嗦几句。借以补充遗漏於万一。
用神之需要
有势有务（如用甲木，适当春月）有授助（如用甲木，见乙木或癸水之助）。在干得气（如用甲木，支见寅卯）在干不见克合（如用甲木，无庚克己合）在支得干生助（如用巳火，得甲木资生，丙火匡助）。在支无刑冲合害（如用巳火，不见亥冲寅型）。既见冲克，而有解救（如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或丙火克妐。又如用巳火，被亥冲，幸见卯木三合亥水）。
用神之区别健全，用神无克合刑冲。谓之健全。相神，用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合，幸有他字解救。此生助或解救之字，谓之相神。在命局中，与用神有同等之重要。格式相兼，如以财为格。用神亦属财，乃格式而兼用神，其重要更可知矣。
引导语：凡人秉命，必有一格。八字有格式，就好比人有姓名。上自国家要员，下至平头百姓。不过格局有成败。太过则不及，这就是为什么人有贫贱富贵各不相同的原因！本文语言简练、述理清晰，讲述八字格局的成功、破坏、太过、不及与取用，叙述得非常简要、明了，让初学者非常容易理解、并掌握。一、何为八格
八字的格局名目众多，大致可分为八格与外格两种。也就是普通格局和特殊格局。普通格局又称正格、常格、六格或八格，特殊格局又称变格、外格或偏格。古代命家常将正印格与偏印格合称为印格，正财格与偏财格合称为财格，所以八格又称六格。八格有正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格以及伤官格。1、首先，我们来看看八格之取法
（1）月支本气透于天干者如寅月透甲，卯月透乙，辰月透戌，已月透丙，午月透丁，未月透巳，申月透庚，酉月透辛，戌月秀戌，亥月透壬。应先取之以为格。（2）干上未透月支本气，而透月支所藏之神者，即取该神以为格如寅月未透甲木于干上，而透丙或透戊。则可取丙或戊为格，若支藏两神，并透干上，则斟酌选择其中一位有力而无克合者为格。（3）月支本气未透月支本气未透，月内所藏之神，亦不透，则以月内人元的轻重较量，选择一位有力而无克合者为格。（4）比劫禄刃不在八格之内。上述八格取法，共有四项，普通八字不脱此四项范围。惟取格为推命第一部手续，格定，然后可以论用神喜忌，其关系最为重要。
2、甲木生于十二月取格详例
甲生寅月，寅为甲禄，非在八格之内。甲生卯月，卯为劫刃，非在八格之内。甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一。甲生巳月，干透丙火，为食神格，透庚金为七杀格，透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。甲生午月，干透丁火为伤官格，透已土为正财格。若丁已皆不透亦酌取其一。甲生未月，干透已土，为正财格。透丁火，为伤官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。甲生申月，干透庚金，为七杀格。透戊土，为偏财格。透壬水，为偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。甲生酉月，干透辛金为正官格。不透亦可取。甲生戌月，干透戌土，为偏财格。透辛金，为正官格。透丁火，为伤官格，若辛丁戌皆不透，亦可酌取其一。甲生亥月，干透壬水，为偏印格。不透亦可取。甲生子月，干透癸水。为正印格。不透亦可取。甲生丑月，干透已壬，为正财格。透癸水，为正印格。透辛金，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
3、八格之成功
正官为格八字日干强，又有财来生官。八字日干弱，正官强，有印生身。八字中正官不见七杀混杂。偏正财为格八字日干强，财亦强，再见官星。八字日干弱，财星强，有印比护身。八字日干强，财星弱，有伤食生财。偏正印为格八字日干强，印轻逢官杀八字日干强，印亦强，有伤食泄身。八字日干强，印又多见，财透出，减弱印绶之力。但不可财根太深，与印互断而印败。食神为格八字日干强，食亦强，再见财。八字日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。八字日干强，食神泄气太过，见印护身。七杀为格八字日干强，杀尤过之，有食制杀。八字日干弱，杀旺，有印生身。八字杀身两停，无官混杀。伤官为格八字日干强，伤官生财。八字日干弱，伤官泄气，有印护身。八字日干弱，伤官旺，而杀印双透。八字日干强，杀重，伤官驾杀。4、八格之破坏
正官为格八字见伤官而无印。遇刑冲破害。杀来混杂。正偏财为格八字日干强，财轻劫比又重。遇刑冲破害。八字日干弱，七杀重，财又生杀。偏正印为格八字日干弱，印本轻，又逢财坏。八字日干弱，印太重，而又多官杀。遇刑冲破害。食神为格八字日干强，食轻又逢枭。八字日干弱，食神生财，而又露杀。遇刑冲破害。七杀为格八字遇刑冲破害日干弱，财当杀而无制。伤官为格见官日干弱，又多财。日干强，伤官轻，而又多印。遇刑冲破害。
5、八格之太过
正官为格官星得令，又众多，日主衰弱不堪。官强身弱，又多财星生官。偏正财为格财得令，而又众多。日主衰弱不堪。财旺身弱，又多伤食之泄身生财。偏正印为格印重又得令，日弱而财轻。印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。伤食为格伤食太重，日主太轻，无印或多财。身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解。七杀为格杀太重，身太轻，不见伤食。财多身弱，杀又得财生。6、八格之不及
正官为格身强过于官，又无财星滋官。身强过於官，又多印之泄官，伤食之克官。偏正财为格身强多比劫禄刃。财无伤食之生，而多劫印之剥夺。偏正印为格财重无官多比劫禄刃。伤食为格印重身轻身弱而财官太多。七杀为格食重无财身强印强
7、八格之用神
日主有强，有弱，格式有成，有败，有太过，有不及。今有一字，能助格式之成功。救格式之破败，抑格式之太过。日主之太强，扶格式之不及，日主之太弱，此字即用神也。命以用神得力为上，用神不得力为下，无用神为更下，日主格式，犹人之躯体。用神，犹人之灵魂。灵魂与躯体岂可须臾相离，则用神于命局之重要，可以见矣，论命者，论用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后。正官格日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用，无比劫则用印。日干弱，正官为格，伤食多，取印为用。日干弱，正官为格，官杀重，取印为用。日干强，正官为格，劫比多，取官为用。日干强，正官司格，印多，取财为用。日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。偏正财格日干弱，财为格，伤食多，取印为用。日干弱，财为格，财重宜用比劫。日干弱，财为格，官杀多见，宜用印。日干强，财为格，若劫比重重，用伤食为宜，用官杀亦宜。日干强，财为格，印多见，用财为宜。偏正印格日干弱，印为格，多官杀，宜用印。日干弱，印为格，多伤食，尤宜用印。日干弱，印为格，多财，宜用劫比。日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。日干强，印为格，印重则宜用财。日干强，印为格，财多宜用官杀。食神格日干弱，食神为格，官杀多见，宜用印。日干弱，食神为格，财多宜用比劫。日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。日干强，食神为格，印多，取财为用。日干强，食神为格，劫比重重，取食伤为用。日干强，食神为格，财多，取官杀为用。七杀格日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。日干弱，七杀为格，伤食多见，取印为用。日干弱，七杀为格，官杀重重。取印为用。日干强，七杀为格，比劫多见。取杀为用。日干强，七杀为格，印多见，取财为用。日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。伤官格日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。日干强，伤官为格，伤食重重，取印为用。日干强，伤官为格，比劫多，宜用七杀。日干强，伤官为格。印多，取财为用。
8、PS:八格取用补充
上述八格取用神，只寥寥数例，不能包括所有八格命造，取法亦不足为规范。一命有一命之情形，非权衡通变不为功。如果过于拘泥拗执，则不免差之毫厘谬以千里。最后再啰嗦几句。借以补充遗漏於万一。
用神之需要
有势有务（如用甲木，适当春月）有授助（如用甲木，见乙木或癸水之助）。在干得气（如用甲木，支见寅卯）在干不见克合（如用甲木，无庚克己合）在支得干生助（如用巳火，得甲木资生，丙火匡助）。在支无刑冲合害（如用巳火，不见亥冲寅型）。既见冲克，而有解救（如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或丙火克妐。又如用巳火，被亥冲，幸见卯木三合亥水）。
用神之区别健全，用神无克合刑冲。谓之健全。相神，用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合，幸有他字解救。此生助或解救之字，谓之相神。在命局中，与用神有同等之重要。格式相兼，如以财为格。用神亦属财，乃格式而兼用神，其重要更可知矣。
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