伏尔泰说:“耳朵是通向心灵的路。”
苏格拉底说:“上天赐人以两耳两目,但只有一张口,欲使其多闻多见而少言。”
善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。最有价值的人,不一定是最能说的人。善于倾听才是智者的特质。
倾听是一种了解别人的方式,更是一种与人交往的智慧。
鬼谷子言:“人言者,动也;己默者,静也。因其言,听其辞。”意即让别人说话,要始终处于一种动态之中;自己闭口倾听,是处于静态之中。
听别人说话,不能被对方的表面内容所迷惑,要注意仔细体会说话人的言外之意。
话中有话,话外有话。俗话说:“听话听声,锣鼓听音。”聆听别人说话时,一定要去领会对方的“话外音”。
如果领悟不到对方的“话外音”,听不出话中的真实意思,要么会误会对方,要么是自己被讥讽了还不知道,就会给交际带来麻烦。
苏格拉底说:“上天赐人以两耳两目,但只有一张口,欲使其多闻多见而少言。”
善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。最有价值的人,不一定是最能说的人。善于倾听才是智者的特质。
倾听是一种了解别人的方式,更是一种与人交往的智慧。
鬼谷子言:“人言者,动也;己默者,静也。因其言,听其辞。”意即让别人说话,要始终处于一种动态之中;自己闭口倾听,是处于静态之中。
听别人说话,不能被对方的表面内容所迷惑,要注意仔细体会说话人的言外之意。
话中有话,话外有话。俗话说:“听话听声,锣鼓听音。”聆听别人说话时,一定要去领会对方的“话外音”。
如果领悟不到对方的“话外音”,听不出话中的真实意思,要么会误会对方,要么是自己被讥讽了还不知道,就会给交际带来麻烦。
行者: 禅宗祖师不允许弟子多读文章、多闻知见?
愚仁: 是的,他怕知见立起来了。
行者: 也就是说把这些法执、这些知见也都要放下。
愚仁: 是的。就像我在这里组织闭关一样。学佛三年以上、两年以上的,说实话,他们证悟的可能性不大,就是因为他立起来的佛教的知见太多。
–选自《禅不是修出来的》
愚仁: 是的,他怕知见立起来了。
行者: 也就是说把这些法执、这些知见也都要放下。
愚仁: 是的。就像我在这里组织闭关一样。学佛三年以上、两年以上的,说实话,他们证悟的可能性不大,就是因为他立起来的佛教的知见太多。
–选自《禅不是修出来的》
行者: 禅宗祖师不允许弟子多读文章、多闻知见?
愚仁: 是的,他怕知见立起来了。
行者: 也就是说把这些法执、这些知见也都要放下。
愚仁: 是的。就像我在这里组织闭关一样。学佛三年以上、两年以上的,说实话,他们证悟的可能性不大,就是因为他立起来的佛教的知见太多。
–选自《禅不是修出来的》
愚仁: 是的,他怕知见立起来了。
行者: 也就是说把这些法执、这些知见也都要放下。
愚仁: 是的。就像我在这里组织闭关一样。学佛三年以上、两年以上的,说实话,他们证悟的可能性不大,就是因为他立起来的佛教的知见太多。
–选自《禅不是修出来的》
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