#虚空济[超话]#2021.07.15直播内容
——在工作当中做了一件什么事情,同事看不惯你,这个时候你觉得同事看不惯我,是在针对我?
实则他看不惯的是和他的认知、标准不一样的而已 ,你看他到底和谁在对抗呢?
你说他是看不惯你吗?他是看不惯和他自己的标准和认知不相同的人 。
看看我们为什么会产生这些烦恼呢?这是因为我们不了解,说白了还是我们自己的智慧不够,智者不惑呀 !这是我们的智慧不够,所以才有那么多的困惑,才有那么多的问题呀 !
所以我们如果有了【和而不同】的智慧、心态 ,你再看到什么?就很清楚,能看到里面的东西,就不会敏感 、自卑、伤心,也不会起情绪,会发现一切呈现出来的都是那个该呈现的样子,都是那个本来的状态 !
今天我们出去办事情的时候啊,正好和一个朋友吧,也聊到这个话题 他说
——怎么能让别人更尊重我呢 ?
今天出去办事的时候,一个朋友的话题...我听到这个问题,我就笑了。
体会一下,有人说:自重。 我说 :先要有第一个思维,当你不需要别人尊重你的时候,就有人尊重你啦 !当你想要别人尊重你的时候,反而得不到 ,顺序反了。
你想要别人尊重你的时候,你做事情的关注点都在如何让别人尊重你。而你不需要别人尊重你的时候,你的关注点在做好这件事情本身, 是做好这件事情,别人就尊重你了。
还有别人为什么一定要尊重我们呢 ?那是你的欲望,那是你的要求,不代表别人一定要来满足。可是你不需要别人的尊重,这个时候你的关注点只是想把自己该做的事情做好就可以了。
所以我们要去思考,我们为什么一定要得到别人的尊重呢?看我们在生活当中经常可以看到这样的话语吧,这样的生活场景是不是有很多人都会说:能不能尊重我一点...你说话注意一下,你有尊重过我吗?越是这样讲话的人,是不是越得不到尊重?
所以我们学《论语》讲,君子不重则不威,学则不固 。很简单,【自修自重】就可以了!不需要想那么多,不需要要求那么多。
如果想着为什么别人不尊重我的时候,关注点就会出问题,你都在围绕着如何让他来尊重我,这本身就是欲望,就是假象 ,你沉浸在这种假象当中,只会让自己越来越痛苦 !
——有个朋友说,状态不好的时候,还应该坚持做这件事情,还是缓一缓再做?
首先呢,如果我们状态不好的时候,我们要做的第一件事情是要适应当下不好的状态 ,如果你不能去适应,一个人怎么可能保持一直好的状态呢 ?所以首先第一件事情,我们要懂得去适应自己当下不好的状态,人做事情需不需要状态呀?需要的。但是没有状态的时候,你适应它的时候,也就没有所谓了状态不好。
然后如果我们累的时候,要不要懂得停一停?停是为了恢复状态。比如说有一件事情不得不去面对的时候,这个时候就要学会适应,如果这个事情可以放,那么我们可以选择休息, 把自己的状态调整好了,再去做事情,所以他并不冲突 ,要根据我们自己当下的这件事情来决定。并不是非办不可的时候,那我们就选择休息,停下来 !
所以两条路都可以!并不冲突,如何去抉择?取决用当下的那件事情。
——一个朋友说 :如果我真诚,对方不真诚怎么办?
我们如果是真诚的,需要对方的真诚吗?我们来思考,如果我们自己是真诚的,你真的需要对方是否真诚吗?重要吗 ?
然后有的人说了,那当然需要啊!那就说明我们自己并不真诚了。 如果你是真诚的,他真诚与否都一样啊!我们只是真诚的自己的真诚就好啦 !如果你还需要对方的真诚,那我们自己也没有真诚到哪里去呀 !
我们经常讲的【忠】这个字,那最先想到的通常都是【忠于自己】,然后终忠别人,忠于事情 。那么需要对方对我们忠吗?不需要啊 !我们是忠于自己的就够了,忠于自己所做的事情就够了 。
这个时候会发现我们是不假外求的,不需要别人对我们做出相应的什么东西 !
有人说:可是呢?不平等。
哪有平等,你在追求的平等本来就是不平等,为什么呢?举个例子,我说:我们要互相怎么样?你能做到的,对方不一定做得到,对方能做到的,你也不一定能做的到,哪来的平等呢?
我们再来体会,很多朋友就会认为说,这不是付出不求回报吗?这太伟大了 !不是的,这个一点都不伟大,什么意思呢?我们要把它想明白它是一件平常事 !
你在付出什么吗?如果你认为是在付出,就会想要索取,就会产生烦恼,就会产生痛苦 !
读整个中国历史,包括们看电视有很多的忠诚义士、忠良,我们会觉得怎么招之既来,挥之则去呢?被冤枉了,怎么有事情还出现呢?对呀!我是忠于自己,跟你有什么关系吗? 我只是忠于自己的心,忠于自己心中的道义,忠于自己心中的仁爱,忠于自己心中的信而已!
比如说很多朋友说修行了一年以后,说路上看到一个电动车倒了...扶起来 ;看到楼道有垃圾...顺手帮别人捎下去,我们需要别人的感谢吗? 只是忠于自己,我只是觉得我看到了该做这件事情,仅此而已 。已经做到的人,这不是平常事么?
这个时候自己是不向外求的,是不会索取的,没有想着交换的,我们自己的内心就很从容。
——在工作当中做了一件什么事情,同事看不惯你,这个时候你觉得同事看不惯我,是在针对我?
实则他看不惯的是和他的认知、标准不一样的而已 ,你看他到底和谁在对抗呢?
你说他是看不惯你吗?他是看不惯和他自己的标准和认知不相同的人 。
看看我们为什么会产生这些烦恼呢?这是因为我们不了解,说白了还是我们自己的智慧不够,智者不惑呀 !这是我们的智慧不够,所以才有那么多的困惑,才有那么多的问题呀 !
所以我们如果有了【和而不同】的智慧、心态 ,你再看到什么?就很清楚,能看到里面的东西,就不会敏感 、自卑、伤心,也不会起情绪,会发现一切呈现出来的都是那个该呈现的样子,都是那个本来的状态 !
今天我们出去办事情的时候啊,正好和一个朋友吧,也聊到这个话题 他说
——怎么能让别人更尊重我呢 ?
今天出去办事的时候,一个朋友的话题...我听到这个问题,我就笑了。
体会一下,有人说:自重。 我说 :先要有第一个思维,当你不需要别人尊重你的时候,就有人尊重你啦 !当你想要别人尊重你的时候,反而得不到 ,顺序反了。
你想要别人尊重你的时候,你做事情的关注点都在如何让别人尊重你。而你不需要别人尊重你的时候,你的关注点在做好这件事情本身, 是做好这件事情,别人就尊重你了。
还有别人为什么一定要尊重我们呢 ?那是你的欲望,那是你的要求,不代表别人一定要来满足。可是你不需要别人的尊重,这个时候你的关注点只是想把自己该做的事情做好就可以了。
所以我们要去思考,我们为什么一定要得到别人的尊重呢?看我们在生活当中经常可以看到这样的话语吧,这样的生活场景是不是有很多人都会说:能不能尊重我一点...你说话注意一下,你有尊重过我吗?越是这样讲话的人,是不是越得不到尊重?
所以我们学《论语》讲,君子不重则不威,学则不固 。很简单,【自修自重】就可以了!不需要想那么多,不需要要求那么多。
如果想着为什么别人不尊重我的时候,关注点就会出问题,你都在围绕着如何让他来尊重我,这本身就是欲望,就是假象 ,你沉浸在这种假象当中,只会让自己越来越痛苦 !
——有个朋友说,状态不好的时候,还应该坚持做这件事情,还是缓一缓再做?
首先呢,如果我们状态不好的时候,我们要做的第一件事情是要适应当下不好的状态 ,如果你不能去适应,一个人怎么可能保持一直好的状态呢 ?所以首先第一件事情,我们要懂得去适应自己当下不好的状态,人做事情需不需要状态呀?需要的。但是没有状态的时候,你适应它的时候,也就没有所谓了状态不好。
然后如果我们累的时候,要不要懂得停一停?停是为了恢复状态。比如说有一件事情不得不去面对的时候,这个时候就要学会适应,如果这个事情可以放,那么我们可以选择休息, 把自己的状态调整好了,再去做事情,所以他并不冲突 ,要根据我们自己当下的这件事情来决定。并不是非办不可的时候,那我们就选择休息,停下来 !
所以两条路都可以!并不冲突,如何去抉择?取决用当下的那件事情。
——一个朋友说 :如果我真诚,对方不真诚怎么办?
我们如果是真诚的,需要对方的真诚吗?我们来思考,如果我们自己是真诚的,你真的需要对方是否真诚吗?重要吗 ?
然后有的人说了,那当然需要啊!那就说明我们自己并不真诚了。 如果你是真诚的,他真诚与否都一样啊!我们只是真诚的自己的真诚就好啦 !如果你还需要对方的真诚,那我们自己也没有真诚到哪里去呀 !
我们经常讲的【忠】这个字,那最先想到的通常都是【忠于自己】,然后终忠别人,忠于事情 。那么需要对方对我们忠吗?不需要啊 !我们是忠于自己的就够了,忠于自己所做的事情就够了 。
这个时候会发现我们是不假外求的,不需要别人对我们做出相应的什么东西 !
有人说:可是呢?不平等。
哪有平等,你在追求的平等本来就是不平等,为什么呢?举个例子,我说:我们要互相怎么样?你能做到的,对方不一定做得到,对方能做到的,你也不一定能做的到,哪来的平等呢?
我们再来体会,很多朋友就会认为说,这不是付出不求回报吗?这太伟大了 !不是的,这个一点都不伟大,什么意思呢?我们要把它想明白它是一件平常事 !
你在付出什么吗?如果你认为是在付出,就会想要索取,就会产生烦恼,就会产生痛苦 !
读整个中国历史,包括们看电视有很多的忠诚义士、忠良,我们会觉得怎么招之既来,挥之则去呢?被冤枉了,怎么有事情还出现呢?对呀!我是忠于自己,跟你有什么关系吗? 我只是忠于自己的心,忠于自己心中的道义,忠于自己心中的仁爱,忠于自己心中的信而已!
比如说很多朋友说修行了一年以后,说路上看到一个电动车倒了...扶起来 ;看到楼道有垃圾...顺手帮别人捎下去,我们需要别人的感谢吗? 只是忠于自己,我只是觉得我看到了该做这件事情,仅此而已 。已经做到的人,这不是平常事么?
这个时候自己是不向外求的,是不会索取的,没有想着交换的,我们自己的内心就很从容。
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 生活是公平的,哪怕吃了很多苦,只要你坚持下去,一定会有收获,即使最后失败了,你也获得了别人不具备的经历最黑暗的那段日子,是我自己把自己拉出深渊,没有那个人,我就做那个人。我们谁也赢不了和时间的比赛,人生是一段旅程,重要的不是终点,终点只是一抔黄土,重要的是沿路的风景,那才是人生的意义。痛苦是比较出来的,幸福是珍惜得来的。越是计较心理越不平衡,越不平衡烦恼越多,我们因此变得不从容。
每个时代,都有一种力量启迪我们不断向前
就如同那些审美独具的艺术灵感
总能以感性纯粹的超凡想象力
成就面向未来的创新之作
就如同长轴距E级轿车
以更进E步的设计美学将风尚演绎成未来
定义新时代的“E术风范”
长轴距E级轿车
驭时以型
智者,传承经典,启程未来。
带着远见高谋的风范,
凭着追求更好的信念,
给经典全新的诠释。
敏于行,智见其型
改变,不拘于条条框框。
长轴距E级轿车,偕同社会中坚力量,锐意改变。以全新的设计风格,不断重塑行政轿车的定义,让传承与创新交融、突破与经典并立。将当代智者之形刻画的炉火纯青。从头至尾,处处于时而立,更驭时而进。
静显从容,应势而动
采用全新盾型格栅造型搭配经典立标,承袭迈巴赫S级的贯穿式前包围设计,精致与豪华再次升级。
在优雅从容的风范中,领略智者的谦和智慧。
风眉皓目,洞明前路
如书法笔锋般的折角设计,犀利而苍劲。
可单独控制的LED独立光源锐利如炬,更可依据不同路况智能切换照明模式,让前路一眼即知。
龙鳞凤尾,隐现鎏光
承袭S级轿跑车的LED尾灯设计,LED光源呈点阵状排列,映射出如龙鳞凤尾般的大气磅礴;横向排列的反光板如同凤凰羽毛,漫反射的柔和光源璀璨辉然,让气势优雅展现。
型如鸥翼,触手可及
设计源自梅赛德斯-奔驰经典车型300SL的鸥翼车门,配以高亮的钢琴漆光泽,同时搭载电容传感技术,驾驶者可实现手指滑动、按压等按键操作兼顾轻松舒适,致敬经典的同时,优雅把握人生的方向。
长轴距E级轿车
传承经典,智能升级
给经典全新的诠释
给智者全新的尊享
就如同那些审美独具的艺术灵感
总能以感性纯粹的超凡想象力
成就面向未来的创新之作
就如同长轴距E级轿车
以更进E步的设计美学将风尚演绎成未来
定义新时代的“E术风范”
长轴距E级轿车
驭时以型
智者,传承经典,启程未来。
带着远见高谋的风范,
凭着追求更好的信念,
给经典全新的诠释。
敏于行,智见其型
改变,不拘于条条框框。
长轴距E级轿车,偕同社会中坚力量,锐意改变。以全新的设计风格,不断重塑行政轿车的定义,让传承与创新交融、突破与经典并立。将当代智者之形刻画的炉火纯青。从头至尾,处处于时而立,更驭时而进。
静显从容,应势而动
采用全新盾型格栅造型搭配经典立标,承袭迈巴赫S级的贯穿式前包围设计,精致与豪华再次升级。
在优雅从容的风范中,领略智者的谦和智慧。
风眉皓目,洞明前路
如书法笔锋般的折角设计,犀利而苍劲。
可单独控制的LED独立光源锐利如炬,更可依据不同路况智能切换照明模式,让前路一眼即知。
龙鳞凤尾,隐现鎏光
承袭S级轿跑车的LED尾灯设计,LED光源呈点阵状排列,映射出如龙鳞凤尾般的大气磅礴;横向排列的反光板如同凤凰羽毛,漫反射的柔和光源璀璨辉然,让气势优雅展现。
型如鸥翼,触手可及
设计源自梅赛德斯-奔驰经典车型300SL的鸥翼车门,配以高亮的钢琴漆光泽,同时搭载电容传感技术,驾驶者可实现手指滑动、按压等按键操作兼顾轻松舒适,致敬经典的同时,优雅把握人生的方向。
长轴距E级轿车
传承经典,智能升级
给经典全新的诠释
给智者全新的尊享
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