凌晨两点,惊雷闪电,气虚无眠,起床,打开台灯、电脑,续写札记,起身翻看故人所赠笔耕,哀叹岁月无情,心之所愿,尚未实现,今琐事烦心,无法静而思之,且人愈惰之,所愿愈远。忆往昔,吾爱自由,敢做敢为,洒脱不羁,心有猛虎,却也能细嗅蔷薇,其生活状态,当下倍感欣慰且羡之。而今,瞻前顾后,数事牵绊,无法以最佳生活状态终其一生,实乃有阶段使命,必而受之。有心者有所累,无心者无所谓,深以为然。凡事皆有定数,欲想得到的东西却求而不得,心有不甘,思绪万千,继而心累,负重前行。愿有一日,卸下所累,往事清零,轻松前行。
杨公养老看雌雄,天下诸书对不同。
天地之气有阴阳,而化生万物。则山川之气亦有阴阳,而钟毓灵秀故堪興之学,虽术数亦称地理焉。然历代相传不乏见知之学,今曾公开端曰杨公正其统也,亦犹子思之作中庸道,仲尼曰尔他书非养老即年老二字,此序默禅师政以山水二字,何等确当,且下政删讹就正一篇,脉络相承叚落明白诚也,地理之真谛从学之正也。
看雌雄者,太极之理,静而生阴动而生阳,故地法因之,静而凝峙者为阴,动而流行者为阳。今不曰阴阳而曰雌雄者,言山水配合之理犹牝牡交媾,然易曰有夫妇然后有男女,男女交媾精万物化生是也。当时之肄业者,各立其门.各氏其氏.如宗庙等书相沿已久,而雌雄配合之理大违杨公心传,故曾公首揭之,曰诸书对不同,所以另其途示人知所宗也,此一语如晨钟初声,使闻者觉然,苟以诸书与青囊细玩而考正之,则同不同之间可以知所趋矣。
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看雌雄者,太极之理,静而生阴动而生阳,故地法因之,静而凝峙者为阴,动而流行者为阳。今不曰阴阳而曰雌雄者,言山水配合之理犹牝牡交媾,然易曰有夫妇然后有男女,男女交媾精万物化生是也。当时之肄业者,各立其门.各氏其氏.如宗庙等书相沿已久,而雌雄配合之理大违杨公心传,故曾公首揭之,曰诸书对不同,所以另其途示人知所宗也,此一语如晨钟初声,使闻者觉然,苟以诸书与青囊细玩而考正之,则同不同之间可以知所趋矣。
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