我们应该和自己的心好好交流，好好开会，讨论一下怎么做才最好，听听自己的心有什么好的意见、好的计画。我们应该好好整理自己的思绪，好好关爱自己的心、保护自己的心。 释迦牟尼佛为我们开示了最好的调伏自心的方法，但是修与不修还是在自己。

佛陀曾说：“自己即是自己的守护者，守护者不在他处。”

自己光明的未来，是自己赠予自己的礼物；我们的生命掌握在自己的手里，就看自己如何决定。

否则，自己就会像是图画里的油灯一样，外表看来像是一盏油灯，但是把它带到黑暗的地方去，它却没有照明的作用。

同样，外在看来是个修行人，但是一遇到状况，自己的恶形恶状又会原形毕露，这样就很不好了。

我们应该尝试去改变自己的个性，但常常听到有人说：“我的性格就这样呀，不然要怎样？”很多人一生过去，完全没有任何的改变。也许心性真的很难调伏，但也就是因为它是如此难以驯服，所以才要调伏，不是吗？

何人能得无有恐怖?《杂阿含经》卷三十六则说：“一切怖已过，永超世恩爱。”这是说，离欲出世的人，也就是证得解脱道的四果圣者，永远离世间恩爱，也超脱一切恐怖。该经同卷又说：“睹斯老病死，令人大恐怖。”只要出离老病死，人即无有恐怖了。

《大智度论》卷二十一说有佛弟子在旷野中修不净观，心生惊怖，如来即为他们说了八念法门：念佛、念法、念僧、念戒、念舍（布施）、念天、念出入息、念死。并谓：“若存此（八念之）心，恐怖即除。”以此八念法门，能除静修之际所生的恐怖。

《心经》所说的“无有恐怖”，即是已从一切法得大自在，所以已无任何患得患失、忧惧不安的心了。世间也有天不怕地不怕的亡命之徒，也有古代的忠臣烈士、孝子节妇、现代的冒险家以及黑白两道的游侠人物，他们都有置生死于度外的气魄；但他们也怕名节受到侮辱，多半也有被后人叹为慷慨赴死容易而从容就义艰难之憾！

可见，唯有勘破了生死大关的圣者，才能做到真的无有恐怖；一般凡夫也不是完全办不到，若能经常做些观照的功课，观五蕴无我，诸法皆空，临到危难发生时，总会派上用场。

#男人女人谁累？即心即佛的哲思#

男人经常说：做男人真累啊！

女人经常说：做女人真难啊！

女人泪，男人累。女人的泪也会累，男人的累也会泪。男人累了，希望有女人能够抱一下。女人累了，希望有肩膀能够靠一下。

究竟是男人累还是女人累？

如果这是个辩题，两者都是赢家，都累！

不管在家庭事业还是是感情，一样都是累。这都是从受害者的角度出发的，都想求关注，都想得到认同，都想证明自己是对的，所以，结果都是累，赢了✌

俗话说，一个好男人，是社稷的栋梁，一个女人，会影响一个男人的祖宗三代！一个男人管理一家公司会非常了不起，一个女人管理好家庭不亚于一个男人管理好一家公司！性别不同，所处的环境不同，承受压力的属性不一样，但压力程度相当，不相伯仲。

在计较谁累的时候，己经是负担了。但是，如果，在付出的同时，充满着爱与包容，理解与信任，成就与贡献，用心与感恩，我相信，所有的压力都是正向激励，或许，人生都累，却知道背后是人间值得！

有一个很有趣的故事:
有一回苏东坡和黄庭坚坐一块儿参禅，苏东坡问，老黄啊，你看我这个样子像什么啊？黄庭坚说，像一尊佛。旋即又问，老苏啊，你看我像啥呢？苏东坡说，像一笃屎。黄庭坚却也不生气，接着参禅。倒是苏东坡忍不住问了，我说你像一笃屎，你竟不生气么？黄庭坚说，心里有佛，看人像佛，心里有屎，看人像屎咯，我有啥好生气的？

人生就像是一面镜子，所有的一切都是投射。在男人和女人的世界里，你看谁，谁都累！

愿我们都不要成为彼此的那笃屎！
即心即佛！演绎好此生的身份角色！
路漫漫其修远兮……
安好！