#多彩生态贵州·卫星视角下的美丽乡村# ——册亨县高峰村，风起麦田千层浪，美丽乡村入画来。
黔西南州册亨县者楼街道高峰村：位于册亨县东南面，是一个典型的布依族特色村寨。高峰村村寨依山傍水，错落有致，具有独特的民俗风情，民歌、民乐、民间雕刻、民族刺绣、酿酒等独具风格。村寨绿树成荫，森林覆盖率高达87%，气候凉爽，年均气温16.2°c，景色宜人。高峰村具有：“美丽高峰，森林氧吧”、“布依稻原产地”及“布依五彩稻之乡”的美誉。2020年，高峰村入选贵州第二批省级乡村旅游重点村。
【夏日凉爽，避暑宜人】
高峰村年平均气温为16.5℃，春、夏、秋、冬四季平均气温分别为17.7℃、22.7℃、16.9℃和8.8℃；四季气候温和，冬无严寒，夏季凉爽，非常适合开展乡村旅游活动。
【昼晴夜雨，降水充沛】
高峰村降水丰富，雨热同季，年平均降水量为1265.4毫米，春、夏、秋和冬季降水分别为267.6毫米、670.9毫米、259.6毫米和68.4毫米；全年夜雨量为857.5毫米，占总降水量的67.8%；多夜雨的天气，空气清新，十分有利于出行和旅游。
【日照温和，紫外线弱】
高峰村年平均日照时数为1485.4小时，春、夏、秋和冬季日照时数分别为413.4小时、476.9小时、372.3小时和225.4小时，是省内日照较多的区域，有利于健身和养生。年平均总云量为7.3成，春、夏、秋和冬季总云量分别为7.2成、7.6成、6.7成和7.5成，具有总云量较高，紫外线弱的优势。
【湿度适中，气候湿润】
高峰村年平均相对湿度为78.2%，春、夏、秋和冬季相对湿度分别为72.3%、81.8%、81.4%和77.1%；湿度条件适中，湿润的气候有利于人类居住和大多数植物生长发育。
【微风轻拂，气压适宜】
高峰村全年微风徐徐，年平均风速为1.1米/秒，春、夏、秋和冬季风速分别为1.4米/秒、1.0米/秒、0.9米/秒和1.2米/秒。年平均气压为945.7百帕，春、夏、秋和冬季气压分别为943.9百帕、939.0百帕、948.4百帕和951.3百帕。高峰村风压条件稳定适中，位于人体舒适的区间。
【气候舒适期长，夏令避暑条件优越】
高峰村舒适期长达7个月，主要集中在每年的2-5月和9-11月。根据养生气候类型划分标准，高峰村尤以富氧康养气候类型最为突出，同时也属于冬令避寒和日光疗养气候类型，十分适合开展旅游、养生等活动。
黔西南得天独厚的造物资源，孕育了美丽而神秘的生长环境。一个个村落如繁星般，将田园风光点缀得熠熠生辉。高峰村，一幅乡村振兴的美丽新农村画卷在山间徐徐展开。其中种植的彩色稻田，在田间交织错落有序，别致的小洋楼与五彩稻田交相辉映，犹如一幅五彩斑斓的画卷。 用稻田作“画布”，秧苗作“颜料”，从高空俯瞰，如织锦般的大稻田里，一幅幅大地之画展现在眼前。站在山顶上秋高气爽，金灿灿的稻谷在梯田里“笑弯了腰”。满眼的黄延伸到天际，山风吹来，翻滚着金色的稻浪。来回穿梭稻田中秋收的季节，每一份辛劳都有金黄的收获。
【农事体验】
还可以跟着当地人的脚步：捡鸭蛋、打粑粑，玩得不亦乐乎，体验一番农事乐趣。
【民族风俗】
册亨县作为“布依戏之乡”“布依文化传承保护研究基地”“中国民族文化艺术之乡”，拥有布依戏、布依转场舞、布依族八音坐唱等3项国家级非物质文化遗产，拥有布依族服饰等19项省级非物质文化遗产。
【周边游玩】
1.万重山景区，位于册亨县北部，山体景观复杂多变，自然地貌独特，气候凉爽宜人，早晨观太阳，傍晚揽九天星斗。景区修建了观景台、木栈道，以及云溪餐吧、云汐音乐酒吧、溪曦露营基地等文艺范的打卡圣地。万重山层峦叠嶂，万峰汇聚。这里万峰汇聚，百花争艳，是山的王国，花的海洋，是一个集观光、度假、避暑、康养、和山地运动为一体的旅游圣地。
2.陂鼐布依古寨，地处册亨、安龙两县交界处，主要居住着明代迁入的王、李两姓村民。布依语“陂”即为水井，“鼐”则指的是板栗树，意为两姓人同饮板栗树的井水生息繁衍。陂鼐自然环境优美，人文资源丰富。玉季古桥、五口古井、姻缘古木、福德祠等“古物”的历史印迹；神秘的军屯古堡、战备营盘、独特的布依屯堡文化；纯朴的民族风情和特色美食……只有深入古寨一一探寻，才能体会真正的陂鼐古寨风情。
【美食特产】
1.册亨糯米蕉
册亨县被誉为“中国糯米蕉之乡”，糯米蕉因其口感软糯而得名。糯米蕉相较于其他香蕉，果肉之间没有明显的断层，如糯米一般，软糯绵密。
2.册亨褡裢粑
褡裢粑（又称情侣粑），是册亨布依族人民过七月半或八月十五中秋节制作的节日美食。褡裢粑颜色酱黄，味道清香扑鼻，口感软糯香甜，具有健胃补脾等功效。
【交通路线】
（一）贵阳线路
贵阳→沪昆高速→仁望高速→余安高速→册亨者楼街道高峰村
（二）黔西南州线路
兴义→兴义东收费站→汕昆高速→余安高速→册亨者楼街道高峰村
黔西南州册亨县者楼街道高峰村：位于册亨县东南面，是一个典型的布依族特色村寨。高峰村村寨依山傍水，错落有致，具有独特的民俗风情，民歌、民乐、民间雕刻、民族刺绣、酿酒等独具风格。村寨绿树成荫，森林覆盖率高达87%，气候凉爽，年均气温16.2°c，景色宜人。高峰村具有：“美丽高峰，森林氧吧”、“布依稻原产地”及“布依五彩稻之乡”的美誉。2020年，高峰村入选贵州第二批省级乡村旅游重点村。
【夏日凉爽，避暑宜人】
高峰村年平均气温为16.5℃，春、夏、秋、冬四季平均气温分别为17.7℃、22.7℃、16.9℃和8.8℃；四季气候温和，冬无严寒，夏季凉爽，非常适合开展乡村旅游活动。
【昼晴夜雨，降水充沛】
高峰村降水丰富，雨热同季，年平均降水量为1265.4毫米，春、夏、秋和冬季降水分别为267.6毫米、670.9毫米、259.6毫米和68.4毫米；全年夜雨量为857.5毫米，占总降水量的67.8%；多夜雨的天气，空气清新，十分有利于出行和旅游。
【日照温和，紫外线弱】
高峰村年平均日照时数为1485.4小时，春、夏、秋和冬季日照时数分别为413.4小时、476.9小时、372.3小时和225.4小时，是省内日照较多的区域，有利于健身和养生。年平均总云量为7.3成，春、夏、秋和冬季总云量分别为7.2成、7.6成、6.7成和7.5成，具有总云量较高，紫外线弱的优势。
【湿度适中，气候湿润】
高峰村年平均相对湿度为78.2%，春、夏、秋和冬季相对湿度分别为72.3%、81.8%、81.4%和77.1%；湿度条件适中，湿润的气候有利于人类居住和大多数植物生长发育。
【微风轻拂，气压适宜】
高峰村全年微风徐徐，年平均风速为1.1米/秒，春、夏、秋和冬季风速分别为1.4米/秒、1.0米/秒、0.9米/秒和1.2米/秒。年平均气压为945.7百帕，春、夏、秋和冬季气压分别为943.9百帕、939.0百帕、948.4百帕和951.3百帕。高峰村风压条件稳定适中，位于人体舒适的区间。
【气候舒适期长，夏令避暑条件优越】
高峰村舒适期长达7个月，主要集中在每年的2-5月和9-11月。根据养生气候类型划分标准，高峰村尤以富氧康养气候类型最为突出，同时也属于冬令避寒和日光疗养气候类型，十分适合开展旅游、养生等活动。
黔西南得天独厚的造物资源，孕育了美丽而神秘的生长环境。一个个村落如繁星般，将田园风光点缀得熠熠生辉。高峰村，一幅乡村振兴的美丽新农村画卷在山间徐徐展开。其中种植的彩色稻田，在田间交织错落有序，别致的小洋楼与五彩稻田交相辉映，犹如一幅五彩斑斓的画卷。 用稻田作“画布”，秧苗作“颜料”，从高空俯瞰，如织锦般的大稻田里，一幅幅大地之画展现在眼前。站在山顶上秋高气爽，金灿灿的稻谷在梯田里“笑弯了腰”。满眼的黄延伸到天际，山风吹来，翻滚着金色的稻浪。来回穿梭稻田中秋收的季节，每一份辛劳都有金黄的收获。
【农事体验】
还可以跟着当地人的脚步：捡鸭蛋、打粑粑，玩得不亦乐乎，体验一番农事乐趣。
【民族风俗】
册亨县作为“布依戏之乡”“布依文化传承保护研究基地”“中国民族文化艺术之乡”，拥有布依戏、布依转场舞、布依族八音坐唱等3项国家级非物质文化遗产，拥有布依族服饰等19项省级非物质文化遗产。
【周边游玩】
1.万重山景区，位于册亨县北部，山体景观复杂多变，自然地貌独特，气候凉爽宜人，早晨观太阳，傍晚揽九天星斗。景区修建了观景台、木栈道，以及云溪餐吧、云汐音乐酒吧、溪曦露营基地等文艺范的打卡圣地。万重山层峦叠嶂，万峰汇聚。这里万峰汇聚，百花争艳，是山的王国，花的海洋，是一个集观光、度假、避暑、康养、和山地运动为一体的旅游圣地。
2.陂鼐布依古寨，地处册亨、安龙两县交界处，主要居住着明代迁入的王、李两姓村民。布依语“陂”即为水井，“鼐”则指的是板栗树，意为两姓人同饮板栗树的井水生息繁衍。陂鼐自然环境优美，人文资源丰富。玉季古桥、五口古井、姻缘古木、福德祠等“古物”的历史印迹；神秘的军屯古堡、战备营盘、独特的布依屯堡文化；纯朴的民族风情和特色美食……只有深入古寨一一探寻，才能体会真正的陂鼐古寨风情。
【美食特产】
1.册亨糯米蕉
册亨县被誉为“中国糯米蕉之乡”，糯米蕉因其口感软糯而得名。糯米蕉相较于其他香蕉，果肉之间没有明显的断层，如糯米一般，软糯绵密。
2.册亨褡裢粑
褡裢粑（又称情侣粑），是册亨布依族人民过七月半或八月十五中秋节制作的节日美食。褡裢粑颜色酱黄，味道清香扑鼻，口感软糯香甜，具有健胃补脾等功效。
【交通路线】
（一）贵阳线路
贵阳→沪昆高速→仁望高速→余安高速→册亨者楼街道高峰村
（二）黔西南州线路
兴义→兴义东收费站→汕昆高速→余安高速→册亨者楼街道高峰村
跨越10000年，150件艺术品，总有一件能引发你与古人间的情感共鸣
我们常常说字如其人，见字如见人。从字迹中可以窥探人的灵魂。在有些案件时，也会对照字迹，也许就能找出破案线索，找出真凶。通过字迹，真的就能看出是哪个人所写的吗？
答案是的，因为写字就是一门艺术，无论楷书、行书、还是草书，一笔一画，落笔、行笔间流畅度都能表现出一个人的行为特征，喜怒哀乐！
在《大话中国艺术史》就为我们做了通俗易懂的详解，如王羲之著名的《兰亭集序》，王羲之有一次邀请了众多的文人好友去兰亭开派对。
酒酣后，有人提议让王羲之众人所作的诗集写序，王羲之也不推辞。只见他趁酒意正浓，提笔挥毫，一气呵成。
刚开始，文章叙述时间和地点时，书法线条稳重和肃穆，由此可以看出，他一开始的情绪，是平缓且安祥的。
紧接着，他描写了这次聚会欢快的场景，笔法这时是很轻快的。但忽然，他笔锋一转。说道，和茫茫宇宙相比，人的一生多么短暂！在这里，文章的后半段，开始出现停顿和涂改的痕迹。
在这中间，最让人触动的，就是个“痛”字，他把“哀”涂抹去，换成了让人情感更强烈的“痛”字，更表现出了他一生的官场不遂。
怎么样？意公子此等解释是不是让我们恍然大悟，不由心中发出一声“啊！原来如此"的感慨。原来字从心生，字能表达出书写者所要倾诉的情感。
本书中还有很多地方会让我们有这种释怀的感慨，因为本书处处有梗，作者意公子意公子，艺术自媒体“意外艺术”的创始人；畅销书《大话西方艺术史》的作者；《艺术很难吗》、《国宝很有戏》的主讲人。
意公子擅长用大白话，通俗易懂的语言解读艺术， 致力于让艺术从小众走向国民，消除艺术与大众的认知差。
这本《大话中国艺术史》，意公子用她独有的视角，通俗易懂的语言，以时间为写作脉络，通过150件艺术珍品，配上丰富精美的图片，为我们展现了古人的智慧，超凡的技艺，以及世界观乃至人生观，让我们体会中国艺术的精神内涵，与之产生情感共呜。
一艺术来源于生活，延伸于生活
本书的开头，作者就写到艺术的开始，是为了生存。换句话说，艺术来源于生活。的的确确如此。
比如我国陶器的出现，可能就是人们在一场大雨过后，人们在泥泞的土地上烧烤食物。忽然发现，黏土在烘烤后变得硬邦邦，人们就想到，我们是不是可以把土捏成各种样子，可以用来打水、喝酒、装粮食呢？
再比如文中说到的青铜器的诞生，人们制作石器，需要上山采石，由于山上的石头有得很大，必须用火把它烧裂成小块才能运下来。
石头在烧制过程中，里面含的铜矿熔化了，变成了液体，冷却后变成了青铜的饼块。人们发现青铜饼可以隨意加工成各种器具，而且可以回炉、熔化再利用。
青铜时代就这样到来了，人们用青铜做了食器和酒器，各种餐具。
酒足饭饱后，人们开始进行精神上的追求，追求美的享受。
于是，到了战国时期，一个叫作乙的诸侯王把青铜制作成了史上数量最多、音律最全、音域最广、音质最高的古乐器一一曾侯乙编钟，当千古绝响响彻天空的那一刻，我们会感到“真是此曲只能天上有，人间能得几回闻？”
正是因为生活中的发现，人们把一些天然的材料打造成生活中的必需品，而后又把它延伸至别的领域，变成了一件件艺术品，成为美的享受。
二艺术有独特的生命，闪烁着人性的光辉，透露出世界观和人生观
每件艺术品放在陈列柜中，灵动的姿态，似有，似有千言万语要诉说。因为人们的思想注入其中，就赋予了它生命。它通身闪烁着人性的光辉。
也许在某个时候，看到它，会引起你跟创作者的灵魂共鸣，让思维、感情穿越时空，相互碰撞。
我的小姨是个艺术爱好者，从小就爱画画，现在老了，愈发显得生动活泼了。正好双休日，小姨来我家玩，我知道她的喜好，并拿出了我这本宝贝《大话中国艺术史》，小姨欣喜地接过去，津津有味地看起来。
当她翻到某一页时，一下子怔住了，眼神呆滞，仿佛看到触动她情感深处的东西。我吃惊地望过去，瞧见书的上面画着五幅牛，牛各显神态。
第一幅牛图，身体朝左，眼睛好像在看我们，迈开腿，闲庭信步的样子。
第二幅，一头黑白相间的牛，昂首挺胸，不慌不忙向前走，昂首阔步的样子。
第三幅，是唯一一头身体正向面对我们，眼直勾勾地看着我们，张囗鸣叫，从容不迫的样子。
第四幅，是最可爱的一头牛。只见它身体向左，头却向右转，大眼睛看着我们，伸出小红舌头，表情微笑，好像在对我们做鬼脸，饶有情趣的样子。
第五幅，是唯一一头戴了缰绳的牛，眉头紧锁，步伐沉重，好似背负着责任的沉重。
这是唐代著名画家、政治家韩滉创作的《五牛图》，是我国目前发现的最早纸质画作，代表唐代花鸟畜兽画的最高成就之一。
有人猜测《五牛图》可能是写照了他一生忠心为君的牛形象。
小姨看见《五牛图》，叹了一口气，这不正是画得她的一生吗，那天中午，小姨好似心情不太好，没吃饭就回去了。
我把事情说给妈听，并把五牛图给妈妈看，妈妈对照字，看了一遍，说这五牛图像极了小姨的一生。
原来，小姨排行老幺，从小就成绩优异，能歌善舞，爱画画，兴趣广泛，是学校出了名的，那时侯的她，每天朝气蓬勃，闲庭信步。
高考后，小姨响应国家号召，下放到农村，那时侯的她斗志昂扬、昂首阔步。
下放回来后，她调到了大庆油田上班，还参加了单位的文艺团，创作出了许多新颖好看的节目，在朋友眼里，她就是想法不断的人，那时的她看起来就像那头搞怪的牛。
后来，她拿起图纸，跟着钻井队跑遍全国各地甚至国外，成为单位的一名骨干，这一干就是二十年。
最后，她也累出了一身病，着实的一头老黄牛，休养了几年，才慢慢好起来。
由于长年聚少离多，和儿子关系不太融洽，一次两人争吵中，儿子竟吼出了:“整天就知道工作，工作，这么多年，你累死累活，得到了什么，你就像一头牛，整天为工作任劳任怨，把我丢一边，工作永远都比我重要！”
此刻我才明白，小姨看到这幅画的心境，原来穿越千年，一件艺术品是连接古今人思想的桥梁，能引起她们强烈的情感共鸣。
三寄心于艺术，寻求心灵的慰藉
清明时期，中国大西北一处黄沙遍野的地方，一个叫王圆箓的道士像往常一样在莫高窟打扫时，发现了一个伟大奇迹，一面空心墙里，密密麻麻堆堆满了帛画、刺绣、经卷。
每一个洞窟的墙上画满了壁画一一敦煌壁画，数量之大，令人瞠舌。
古人是以何种毅力去做出如此重大工程的画。并且有研究发现，在墙上作画比在纸上作画更考验内功。那么是什么支撑他们在如此恶劣环境下做出这些巨作。
意公子给我们做了详解，她讲道:敦煌画中有很多都是佛像，人们之所以画这些佛像，是为了找到支撑他们对抗乱世的意志，而这些意志就是佛教的信仰。
佛教的传入和到来，佛像和佛经故事的生动演绎，带给那些在现实生活中找不到出路的百姓在心灵上的慰藉。
后来，人们把自己的生活经历、风俗民情画上去了，当人沉浸式的作画，把自己代入到画中，各种情感都宣泄到了画中。
有医学曾经研究表明，专注可以降低人的疼痛感，当古人专注于画，把喜怒哀乐寄托于画上，他们就感受不到了当时他们所处悲凉的处境了。
四艺术是靠高超技艺展现出来的
书中为我们展现了一件精美的蛋壳黑陶高柄杯，让我们叹为观止，考古学家是这么描述它的:
“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷，声如磬”。
其通身黑亮，陶壁只有鸡蛋壳那么薄，平均不足0.5毫米，最薄的只有0.3毫米，比医院的针孔还细。重量只有40克，还没有一个鸡蛋重。
它的造型比现在红酒杯造型还美，喇叭状的口沿，细长的杯柄，柄的中部还有一个布满了镂孔的“小肚子”。在“肚子”里放一粒陶丸，就能稳定高柄杯的重心。而当我们晃动时，陶丸撞上笼壁，就发出了清脆的响声。
现代陶器专家经过多次实验，发现这个杯子涉及的工艺相当繁琐，需要16一一20道工序，难度也相当大。即使用今天的技术来仿制，也很难完全复原。
怎么样，我们是不是被古人高超的技艺所折服，有种想亲眼目睹，甚至想摸摸的冲动。
写在最后:
10000年的中华艺术史走过了最原始的陶器时期，走过了青铜时期，走过了诗画鼎盛的大唐盛世……，让我们不得不佩服古人的智慧，佩服他们高超的工艺水平，其中还有些艺术品能作为桥梁，引起我们心灵震憾，与古人在那一刻发生强烈的情感共鸣。
大家可以在《大话中国艺术史》一书中领略艺术之美，收获文化知识的同时，也能得到某种抚慰我们的心灵，让我们的心灵有所安放的情感依托。 https://t.cn/R2Wx8V1
我们常常说字如其人，见字如见人。从字迹中可以窥探人的灵魂。在有些案件时，也会对照字迹，也许就能找出破案线索，找出真凶。通过字迹，真的就能看出是哪个人所写的吗？
答案是的，因为写字就是一门艺术，无论楷书、行书、还是草书，一笔一画，落笔、行笔间流畅度都能表现出一个人的行为特征，喜怒哀乐！
在《大话中国艺术史》就为我们做了通俗易懂的详解，如王羲之著名的《兰亭集序》，王羲之有一次邀请了众多的文人好友去兰亭开派对。
酒酣后，有人提议让王羲之众人所作的诗集写序，王羲之也不推辞。只见他趁酒意正浓，提笔挥毫，一气呵成。
刚开始，文章叙述时间和地点时，书法线条稳重和肃穆，由此可以看出，他一开始的情绪，是平缓且安祥的。
紧接着，他描写了这次聚会欢快的场景，笔法这时是很轻快的。但忽然，他笔锋一转。说道，和茫茫宇宙相比，人的一生多么短暂！在这里，文章的后半段，开始出现停顿和涂改的痕迹。
在这中间，最让人触动的，就是个“痛”字，他把“哀”涂抹去，换成了让人情感更强烈的“痛”字，更表现出了他一生的官场不遂。
怎么样？意公子此等解释是不是让我们恍然大悟，不由心中发出一声“啊！原来如此"的感慨。原来字从心生，字能表达出书写者所要倾诉的情感。
本书中还有很多地方会让我们有这种释怀的感慨，因为本书处处有梗，作者意公子意公子，艺术自媒体“意外艺术”的创始人；畅销书《大话西方艺术史》的作者；《艺术很难吗》、《国宝很有戏》的主讲人。
意公子擅长用大白话，通俗易懂的语言解读艺术， 致力于让艺术从小众走向国民，消除艺术与大众的认知差。
这本《大话中国艺术史》，意公子用她独有的视角，通俗易懂的语言，以时间为写作脉络，通过150件艺术珍品，配上丰富精美的图片，为我们展现了古人的智慧，超凡的技艺，以及世界观乃至人生观，让我们体会中国艺术的精神内涵，与之产生情感共呜。
一艺术来源于生活，延伸于生活
本书的开头，作者就写到艺术的开始，是为了生存。换句话说，艺术来源于生活。的的确确如此。
比如我国陶器的出现，可能就是人们在一场大雨过后，人们在泥泞的土地上烧烤食物。忽然发现，黏土在烘烤后变得硬邦邦，人们就想到，我们是不是可以把土捏成各种样子，可以用来打水、喝酒、装粮食呢？
再比如文中说到的青铜器的诞生，人们制作石器，需要上山采石，由于山上的石头有得很大，必须用火把它烧裂成小块才能运下来。
石头在烧制过程中，里面含的铜矿熔化了，变成了液体，冷却后变成了青铜的饼块。人们发现青铜饼可以隨意加工成各种器具，而且可以回炉、熔化再利用。
青铜时代就这样到来了，人们用青铜做了食器和酒器，各种餐具。
酒足饭饱后，人们开始进行精神上的追求，追求美的享受。
于是，到了战国时期，一个叫作乙的诸侯王把青铜制作成了史上数量最多、音律最全、音域最广、音质最高的古乐器一一曾侯乙编钟，当千古绝响响彻天空的那一刻，我们会感到“真是此曲只能天上有，人间能得几回闻？”
正是因为生活中的发现，人们把一些天然的材料打造成生活中的必需品，而后又把它延伸至别的领域，变成了一件件艺术品，成为美的享受。
二艺术有独特的生命，闪烁着人性的光辉，透露出世界观和人生观
每件艺术品放在陈列柜中，灵动的姿态，似有，似有千言万语要诉说。因为人们的思想注入其中，就赋予了它生命。它通身闪烁着人性的光辉。
也许在某个时候，看到它，会引起你跟创作者的灵魂共鸣，让思维、感情穿越时空，相互碰撞。
我的小姨是个艺术爱好者，从小就爱画画，现在老了，愈发显得生动活泼了。正好双休日，小姨来我家玩，我知道她的喜好，并拿出了我这本宝贝《大话中国艺术史》，小姨欣喜地接过去，津津有味地看起来。
当她翻到某一页时，一下子怔住了，眼神呆滞，仿佛看到触动她情感深处的东西。我吃惊地望过去，瞧见书的上面画着五幅牛，牛各显神态。
第一幅牛图，身体朝左，眼睛好像在看我们，迈开腿，闲庭信步的样子。
第二幅，一头黑白相间的牛，昂首挺胸，不慌不忙向前走，昂首阔步的样子。
第三幅，是唯一一头身体正向面对我们，眼直勾勾地看着我们，张囗鸣叫，从容不迫的样子。
第四幅，是最可爱的一头牛。只见它身体向左，头却向右转，大眼睛看着我们，伸出小红舌头，表情微笑，好像在对我们做鬼脸，饶有情趣的样子。
第五幅，是唯一一头戴了缰绳的牛，眉头紧锁，步伐沉重，好似背负着责任的沉重。
这是唐代著名画家、政治家韩滉创作的《五牛图》，是我国目前发现的最早纸质画作，代表唐代花鸟畜兽画的最高成就之一。
有人猜测《五牛图》可能是写照了他一生忠心为君的牛形象。
小姨看见《五牛图》，叹了一口气，这不正是画得她的一生吗，那天中午，小姨好似心情不太好，没吃饭就回去了。
我把事情说给妈听，并把五牛图给妈妈看，妈妈对照字，看了一遍，说这五牛图像极了小姨的一生。
原来，小姨排行老幺，从小就成绩优异，能歌善舞，爱画画，兴趣广泛，是学校出了名的，那时侯的她，每天朝气蓬勃，闲庭信步。
高考后，小姨响应国家号召，下放到农村，那时侯的她斗志昂扬、昂首阔步。
下放回来后，她调到了大庆油田上班，还参加了单位的文艺团，创作出了许多新颖好看的节目，在朋友眼里，她就是想法不断的人，那时的她看起来就像那头搞怪的牛。
后来，她拿起图纸，跟着钻井队跑遍全国各地甚至国外，成为单位的一名骨干，这一干就是二十年。
最后，她也累出了一身病，着实的一头老黄牛，休养了几年，才慢慢好起来。
由于长年聚少离多，和儿子关系不太融洽，一次两人争吵中，儿子竟吼出了:“整天就知道工作，工作，这么多年，你累死累活，得到了什么，你就像一头牛，整天为工作任劳任怨，把我丢一边，工作永远都比我重要！”
此刻我才明白，小姨看到这幅画的心境，原来穿越千年，一件艺术品是连接古今人思想的桥梁，能引起她们强烈的情感共鸣。
三寄心于艺术，寻求心灵的慰藉
清明时期，中国大西北一处黄沙遍野的地方，一个叫王圆箓的道士像往常一样在莫高窟打扫时，发现了一个伟大奇迹，一面空心墙里，密密麻麻堆堆满了帛画、刺绣、经卷。
每一个洞窟的墙上画满了壁画一一敦煌壁画，数量之大，令人瞠舌。
古人是以何种毅力去做出如此重大工程的画。并且有研究发现，在墙上作画比在纸上作画更考验内功。那么是什么支撑他们在如此恶劣环境下做出这些巨作。
意公子给我们做了详解，她讲道:敦煌画中有很多都是佛像，人们之所以画这些佛像，是为了找到支撑他们对抗乱世的意志，而这些意志就是佛教的信仰。
佛教的传入和到来，佛像和佛经故事的生动演绎，带给那些在现实生活中找不到出路的百姓在心灵上的慰藉。
后来，人们把自己的生活经历、风俗民情画上去了，当人沉浸式的作画，把自己代入到画中，各种情感都宣泄到了画中。
有医学曾经研究表明，专注可以降低人的疼痛感，当古人专注于画，把喜怒哀乐寄托于画上，他们就感受不到了当时他们所处悲凉的处境了。
四艺术是靠高超技艺展现出来的
书中为我们展现了一件精美的蛋壳黑陶高柄杯，让我们叹为观止，考古学家是这么描述它的:
“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷，声如磬”。
其通身黑亮，陶壁只有鸡蛋壳那么薄，平均不足0.5毫米，最薄的只有0.3毫米，比医院的针孔还细。重量只有40克，还没有一个鸡蛋重。
它的造型比现在红酒杯造型还美，喇叭状的口沿，细长的杯柄，柄的中部还有一个布满了镂孔的“小肚子”。在“肚子”里放一粒陶丸，就能稳定高柄杯的重心。而当我们晃动时，陶丸撞上笼壁，就发出了清脆的响声。
现代陶器专家经过多次实验，发现这个杯子涉及的工艺相当繁琐，需要16一一20道工序，难度也相当大。即使用今天的技术来仿制，也很难完全复原。
怎么样，我们是不是被古人高超的技艺所折服，有种想亲眼目睹，甚至想摸摸的冲动。
写在最后:
10000年的中华艺术史走过了最原始的陶器时期，走过了青铜时期，走过了诗画鼎盛的大唐盛世……，让我们不得不佩服古人的智慧，佩服他们高超的工艺水平，其中还有些艺术品能作为桥梁，引起我们心灵震憾，与古人在那一刻发生强烈的情感共鸣。
大家可以在《大话中国艺术史》一书中领略艺术之美，收获文化知识的同时，也能得到某种抚慰我们的心灵，让我们的心灵有所安放的情感依托。 https://t.cn/R2Wx8V1
你长相太普通，不适合演戏，还是另找出路吧。
同样的话，张艺谋在1994年拍摄完《活着》后，对里面饰演凤霞的女演员刘天池也说过。
但无论是曹翠芬还是刘天池，她们愣是凭借不服输的态度，在演艺圈闯出了一番名堂，推翻了张艺谋的预言。
曹翠芬出生在上海，家境优越，在她六岁时随父母搬家到了北京，因为父母皆爱好文艺，所以她也耳濡目染，在16岁时便考入了北京电影学院表演系。
毕业后不久，曹翠芬就遇上了那个动荡的年代，她只能和同学们下到部队接受再教育，扎根在一个县城种了四年的水稻，完全与自己所学的艺术专业脱离了。
直到1973年，曹翠芬才回到北京电影制片厂任演员，并出演了自己的首部电影《南征北战》，这时的她已经29岁了，错过了一个演员发展的黄金期。
但曹翠芬即使演配角，也不愿意放弃自己热爱的艺术，此后的几年里，她陆续出演了《黑三角》、《瞧这一家子》、《生财有道》等电影。
虽然演技日渐成熟，倍受认可，但因为年纪和长相限制，她只能演一些妈妈的角色，总言之就是一些配角。
不过她对此也是乐得其中，没有小角色，只有小演员，只要你热爱它，处处是舞台。
直到1990年，已经46岁的曹翠芬听说张艺谋正在筹拍《大红灯笼高高挂》，于是她拿着自己的简历和照片前去面试。
没想到张艺谋看到她直接拒绝了：你长相太普通，不适合演戏，还是另找出路吧。
同样的话，张艺谋在1994年拍摄完《活着》后，对里面饰演凤霞的女演员刘天池也说过。
但无论是曹翠芬还是刘天池，她们愣是凭借不服输的态度，在演艺圈闯出了一番名堂，推翻了张艺谋的预言。
当时面对张艺谋的拒绝，曹翠芬没有知难而退，而是请求张艺谋给自己一个试镜的机会，最后张艺谋最后还是给了曹翠芬这样一个机会。
看完曹翠芬的即兴表演后，张艺谋被她的演技惊到了，当即拍板，你回去等消息，我把角色选好了通知你。
最终曹翠芬凭借自己炉火纯青的演技，拿到了片中二房太太卓云这个角色。
片中的卓云是陈老爷的第二房太太，相貌慈祥，表面对人温柔热情，实则暗地里却非常阴险狡诈，是一个典型的两面派人物。
为了演好这个复杂的角色，曹翠芬每天剧本不离手，认真地揣摩着这个角色的内心世界。
在拍摄时，她发现卓云因为自己生不出儿子，所以最为嫉妒别人生儿子，就是怕自己失宠，于是便想方设法害别人，让别人也无法生孩子。
于是曹翠芬便大着胆子告诉张艺谋，自己想给卓云加一句台词：老爷，我很想给你生个儿子。
众所周知，张艺谋一向对剧本要求很高，就连一个字都不允许演员随意改动，更别说一句台词了。
没想到向来严谨的张艺谋竟然答应了曹翠芬的这个要求，并且大赞曹翠芬有自己的想法，不像那些墨守成规的演员。
最终随着《大红灯笼高高挂》的热映，这部片子不仅在国内外斩获大奖无数，曹翠芬也拿到了演艺生涯中的第一个奖项——金凤凰奖。
这对于她而言，无疑是莫大的鼓励和荣誉，更加坚定了她做演员的决心。
此后的曹翠芬，片约逐渐多了起来，期间凭借《上海一家人》，她获得了飞天奖最佳女配角奖，后因电影《孤儿泪》入围了金鸡奖最佳女主角奖。
之后的曹翠芬，不仅涉足电影，还出演了多部电视剧，虽然大多数婆婆妈妈的角色，但却依然被她演得非常出彩，许多剧中都能看见她的身影。
曾有人统计，她曾演过陶虹的婆婆、王千源的岳母、孙淳的岳母、咏梅的妈妈……
而真正让曹翠芬走进观众视线的，当属2018年热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》，她在里面出演了出生名门望族，刚正不阿，是非分明的盛老太太，也因此有了一个“国民祖母”的美誉。
曹翠芬笑称：自己是一个不怎么漂亮的女演员，在演艺界要比漂亮的女演员不知困难多少倍，演了大半辈子戏，没想到在70多岁的年纪，却尝到了走红的滋味。
虽然走红了，但她依然非常低调，心态上没任何变化，在她看来，演员就是自己的职业，没有什么值得骄傲的。
她觉得能从事自己喜欢的职业，并能随着年龄的增长，从小媳妇演到母亲，再演到奶奶，是很幸福的事，自己非常知足。
除了曹翠芬外，最近几年还有一位特别火的老戏骨，她就是在2020年《流金岁月》中饰演蒋南孙奶奶的吴彦姝。
出生高知家庭的吴彦姝，自幼家境优越，是名副其实的大家闺秀，虽然现在已经84岁了，但却有着优雅的气质，浑然天成的魅力。
吴彦姝和曹翠芬的成名之路，虽然漫长而曲折，但她们却坚持了下来。
两人的艺术道路走了近半个世纪，少不轻慢，老不托大，不怨天尤人，也不轻言放弃，耄耋之年拨云见日，终于柳暗花明。
或许她们的人生可以用《庆余年》中的一句台词概括：人生一世，选条路，不退让、不更改，一直都到尽头，是件幸事。
她们这么大年纪了还在搞事业，我们还有什么理由不努力呢？
大家有看过这两位老戏骨的戏吗？
同样的话，张艺谋在1994年拍摄完《活着》后，对里面饰演凤霞的女演员刘天池也说过。
但无论是曹翠芬还是刘天池，她们愣是凭借不服输的态度，在演艺圈闯出了一番名堂，推翻了张艺谋的预言。
曹翠芬出生在上海，家境优越，在她六岁时随父母搬家到了北京，因为父母皆爱好文艺，所以她也耳濡目染，在16岁时便考入了北京电影学院表演系。
毕业后不久，曹翠芬就遇上了那个动荡的年代，她只能和同学们下到部队接受再教育，扎根在一个县城种了四年的水稻，完全与自己所学的艺术专业脱离了。
直到1973年，曹翠芬才回到北京电影制片厂任演员，并出演了自己的首部电影《南征北战》，这时的她已经29岁了，错过了一个演员发展的黄金期。
但曹翠芬即使演配角，也不愿意放弃自己热爱的艺术，此后的几年里，她陆续出演了《黑三角》、《瞧这一家子》、《生财有道》等电影。
虽然演技日渐成熟，倍受认可，但因为年纪和长相限制，她只能演一些妈妈的角色，总言之就是一些配角。
不过她对此也是乐得其中，没有小角色，只有小演员，只要你热爱它，处处是舞台。
直到1990年，已经46岁的曹翠芬听说张艺谋正在筹拍《大红灯笼高高挂》，于是她拿着自己的简历和照片前去面试。
没想到张艺谋看到她直接拒绝了：你长相太普通，不适合演戏，还是另找出路吧。
同样的话，张艺谋在1994年拍摄完《活着》后，对里面饰演凤霞的女演员刘天池也说过。
但无论是曹翠芬还是刘天池，她们愣是凭借不服输的态度，在演艺圈闯出了一番名堂，推翻了张艺谋的预言。
当时面对张艺谋的拒绝，曹翠芬没有知难而退，而是请求张艺谋给自己一个试镜的机会，最后张艺谋最后还是给了曹翠芬这样一个机会。
看完曹翠芬的即兴表演后，张艺谋被她的演技惊到了，当即拍板，你回去等消息，我把角色选好了通知你。
最终曹翠芬凭借自己炉火纯青的演技，拿到了片中二房太太卓云这个角色。
片中的卓云是陈老爷的第二房太太，相貌慈祥，表面对人温柔热情，实则暗地里却非常阴险狡诈，是一个典型的两面派人物。
为了演好这个复杂的角色，曹翠芬每天剧本不离手，认真地揣摩着这个角色的内心世界。
在拍摄时，她发现卓云因为自己生不出儿子，所以最为嫉妒别人生儿子，就是怕自己失宠，于是便想方设法害别人，让别人也无法生孩子。
于是曹翠芬便大着胆子告诉张艺谋，自己想给卓云加一句台词：老爷，我很想给你生个儿子。
众所周知，张艺谋一向对剧本要求很高，就连一个字都不允许演员随意改动，更别说一句台词了。
没想到向来严谨的张艺谋竟然答应了曹翠芬的这个要求，并且大赞曹翠芬有自己的想法，不像那些墨守成规的演员。
最终随着《大红灯笼高高挂》的热映，这部片子不仅在国内外斩获大奖无数，曹翠芬也拿到了演艺生涯中的第一个奖项——金凤凰奖。
这对于她而言，无疑是莫大的鼓励和荣誉，更加坚定了她做演员的决心。
此后的曹翠芬，片约逐渐多了起来，期间凭借《上海一家人》，她获得了飞天奖最佳女配角奖，后因电影《孤儿泪》入围了金鸡奖最佳女主角奖。
之后的曹翠芬，不仅涉足电影，还出演了多部电视剧，虽然大多数婆婆妈妈的角色，但却依然被她演得非常出彩，许多剧中都能看见她的身影。
曾有人统计，她曾演过陶虹的婆婆、王千源的岳母、孙淳的岳母、咏梅的妈妈……
而真正让曹翠芬走进观众视线的，当属2018年热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》，她在里面出演了出生名门望族，刚正不阿，是非分明的盛老太太，也因此有了一个“国民祖母”的美誉。
曹翠芬笑称：自己是一个不怎么漂亮的女演员，在演艺界要比漂亮的女演员不知困难多少倍，演了大半辈子戏，没想到在70多岁的年纪，却尝到了走红的滋味。
虽然走红了，但她依然非常低调，心态上没任何变化，在她看来，演员就是自己的职业，没有什么值得骄傲的。
她觉得能从事自己喜欢的职业，并能随着年龄的增长，从小媳妇演到母亲，再演到奶奶，是很幸福的事，自己非常知足。
除了曹翠芬外，最近几年还有一位特别火的老戏骨，她就是在2020年《流金岁月》中饰演蒋南孙奶奶的吴彦姝。
出生高知家庭的吴彦姝，自幼家境优越，是名副其实的大家闺秀，虽然现在已经84岁了，但却有着优雅的气质，浑然天成的魅力。
吴彦姝和曹翠芬的成名之路，虽然漫长而曲折，但她们却坚持了下来。
两人的艺术道路走了近半个世纪，少不轻慢，老不托大，不怨天尤人，也不轻言放弃，耄耋之年拨云见日，终于柳暗花明。
或许她们的人生可以用《庆余年》中的一句台词概括：人生一世，选条路，不退让、不更改，一直都到尽头，是件幸事。
她们这么大年纪了还在搞事业，我们还有什么理由不努力呢？
大家有看过这两位老戏骨的戏吗？
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