【与人品好的人相处才能提高自己】
人生中，观众向来比朋友多。观众只会让人从视觉上舒服，朋友却会让你内心感动。朋友不是天天见面，吃喝玩乐，相互吹捧。而是懂你，在精神上，灵魂上支持你，鼓励你，帮助你。在你有所不足时，指正你。肤浅的人，交的是观众；上进的人，交的是朋友。
真正的朋友，不是只给你掌声和赞美。真正的朋友除了鼓励，更多的是建议。
真正的朋友或许不会说漂亮话，但却会说真心话。真正的朋友不只是锦上添花，更多是雪中送炭，不要拒绝真诚的话，更不要拒绝一颗真诚的心。人与人，一场缘：心与心，一段交流。朋友，需要的不是数量，而是质量，与有品味，人品好的人相处才能提高自己。
关心，不需要甜言蜜语，真诚就好；友谊，不需要朝朝暮暮，记得就好；问候，不需要语句优美，真心就好；爱护，不需要某种形式，温暖就好。真正的朋友不是不离左右，而是默默关注，一句贴心的问候，一句有力的鼓励。友不友情，要看相处；永不永恒，要看时间。日子久了，与你无缘的自会走远，与你有缘的自会留下。
真正的朋友，是你失落时的一双手，痛苦时的一个肩膀，气馁时的一句安慰；真正的朋友，不会因你的荣耀而想沾光，更不会因你的落魄避而远之；真正的朋友，默默付出不求回报，只求你越来越好；真正的朋友，是你坎坷时的风雨同行，磨难时的信念支撑；真正的朋友，是你辉煌时的警示，失意时的勇气；真正的朋友，因你喜而喜，因你优而荣，因你难而疼，因你苦而痛。真正的朋友，就是一双手，一个肩膀，一个怀抱，一个鼓励，一句安慰，一个信任，一份相伴。
做一个坦荡的人，做一个真诚的人，做一个善良的人，做一个有尺度的人。
人活着，一份自然再加一份真，不属于自己的，不要去抢夺，因为ta本就不属于你，只是偶尔路过你；是自己的，时间会把他带到你面前。人要善良，但更要有尺度，还要辩得清是非，不是所有的人都能成为朋友，也不是所有的人都值得你付出真心或是发善心。做人不要斤斤计较，但要有原则。他人有过，不究；于人有恩，不念。
任何感情都需要用心呵护，好好珍惜。朋友，或许不能朝朝暮暮，或许没有甜言蜜语，但一定要真心、真情、真爱。不要轻易试探朋友的心，更不要怀疑朋友的情，再好的感情，都经不起一颗猜疑的心。人，总会在乎一份情，在乎在对方心中的位置。缘分不在于长短，而在于交心。一生中，能成为真正朋友的不多。珍惜该珍惜的，拥有该拥有的。如此，安暖、安好。
来来往往的皆是过客，相伴同行的才是真朋友。
一生中的朋友有很多，而真正的朋友却没有几个。懂你的无需多言，不懂你的说再多都是白费。真正的朋友会有一份笃定不移的信任。人要低头做事，更要睁眼看人，择真善人而交，择真君子而处。
人的一生，就是面临一个又一个的选择，包括选择朋友。
交朋友，只是彼此间选择友好，而不是选择某个依靠。朋友间相互支持没有错，但不能把朋友当成某种精神支柱。人间的缘，聚聚散散，能一直走下去的少之又少。所以，无论何时，都要有一颗独立的心，假如有一天分开，你就不会失去自我，找不到方向。有多少好朋友，从无话不谈，到无话可谈，不是情不在，而是经不起某些风雨。
交友需真需诚，对事需轻需淡，己心需独需立，距离需适需宜。
人活着，圈子不要太大，容得下自己和一部分人就好；朋友不在于多少，自然随意就好。
有些人，只可远观不可近瞧；有些话，只可慢言不可说尽。朋友，淡淡交，慢慢处，才能长久；感情，浅浅尝，细细品，才有回味。朋友如茶，需品；相交如水，需淡。一份好的缘分，是随缘；一份好的感情，是随性。相交莫强求，强求不香；相伴莫若惜，珍惜才久。
有时候，人需要的不是物质的富有，而是心灵的慰籍；不是甜言蜜语的左右，而是相通的懂得。
关乎于情，因为动心；感动于心，因为认真。一段话入心，只因触碰心灵；一行泪流下，只因瓦解脆弱。人生中有朋友是幸福，有知己是难得，有知心是难求难得。风雨时，才能见真情；平淡中，才能见真心。
有所珍惜，才有有所真心；有所懂得，才有有所值得。不相对，已然在心；不诉情，已然懂得。
真心见真情，真情见真人。
好朋友不一定天天见，但一定会常想念；真情谊不一定浓似酒，但一定会心里有。好的感情或许很淡，如水，似茶，细细品，慢慢尝，个中滋味才能体会。受伤时的心疼，难过时的陪伴，胜过千言万语。
甜言蜜语筑不起真感情，虚情假意得不来真心人。当别人不信你时，TA只有两个字：我信；当别人离开你时，TA只会淡淡地说一句：我会一直陪着你。世上最让人感动的不是甜言蜜语、海誓山盟，而是有人信你，一直陪你。
有些人，慢慢地就散了；有些情，渐渐地就淡了。
从最初的无话不谈，到慢慢的无话可谈；从一开始的无所顾忌，到渐渐的有所顾忌。来得热烈，未必能长久持续；不远不近，未必会很快离分。
感情，需要的是理解；相处，需要的是默契；陪伴，需要的是耐心。虚情留不住，真心总会在。一份情，因为真诚而存在；一颗心，因为疼惜而从未走开。一生中，能成为朋友的也就那么几个，好好珍惜那些在很久以后还称为朋友的人，真的很难得。
人生中，观众向来比朋友多。观众只会让人从视觉上舒服，朋友却会让你内心感动。朋友不是天天见面，吃喝玩乐，相互吹捧。而是懂你，在精神上，灵魂上支持你，鼓励你，帮助你。在你有所不足时，指正你。肤浅的人，交的是观众；上进的人，交的是朋友。
真正的朋友，不是只给你掌声和赞美。真正的朋友除了鼓励，更多的是建议。
真正的朋友或许不会说漂亮话，但却会说真心话。真正的朋友不只是锦上添花，更多是雪中送炭，不要拒绝真诚的话，更不要拒绝一颗真诚的心。人与人，一场缘：心与心，一段交流。朋友，需要的不是数量，而是质量，与有品味，人品好的人相处才能提高自己。
关心，不需要甜言蜜语，真诚就好；友谊，不需要朝朝暮暮，记得就好；问候，不需要语句优美，真心就好；爱护，不需要某种形式，温暖就好。真正的朋友不是不离左右，而是默默关注，一句贴心的问候，一句有力的鼓励。友不友情，要看相处；永不永恒，要看时间。日子久了，与你无缘的自会走远，与你有缘的自会留下。
真正的朋友，是你失落时的一双手，痛苦时的一个肩膀，气馁时的一句安慰；真正的朋友，不会因你的荣耀而想沾光，更不会因你的落魄避而远之；真正的朋友，默默付出不求回报，只求你越来越好；真正的朋友，是你坎坷时的风雨同行，磨难时的信念支撑；真正的朋友，是你辉煌时的警示，失意时的勇气；真正的朋友，因你喜而喜，因你优而荣，因你难而疼，因你苦而痛。真正的朋友，就是一双手，一个肩膀，一个怀抱，一个鼓励，一句安慰，一个信任，一份相伴。
做一个坦荡的人，做一个真诚的人，做一个善良的人，做一个有尺度的人。
人活着，一份自然再加一份真，不属于自己的，不要去抢夺，因为ta本就不属于你，只是偶尔路过你；是自己的，时间会把他带到你面前。人要善良，但更要有尺度，还要辩得清是非，不是所有的人都能成为朋友，也不是所有的人都值得你付出真心或是发善心。做人不要斤斤计较，但要有原则。他人有过，不究；于人有恩，不念。
任何感情都需要用心呵护，好好珍惜。朋友，或许不能朝朝暮暮，或许没有甜言蜜语，但一定要真心、真情、真爱。不要轻易试探朋友的心，更不要怀疑朋友的情，再好的感情，都经不起一颗猜疑的心。人，总会在乎一份情，在乎在对方心中的位置。缘分不在于长短，而在于交心。一生中，能成为真正朋友的不多。珍惜该珍惜的，拥有该拥有的。如此，安暖、安好。
来来往往的皆是过客，相伴同行的才是真朋友。
一生中的朋友有很多，而真正的朋友却没有几个。懂你的无需多言，不懂你的说再多都是白费。真正的朋友会有一份笃定不移的信任。人要低头做事，更要睁眼看人，择真善人而交，择真君子而处。
人的一生，就是面临一个又一个的选择，包括选择朋友。
交朋友，只是彼此间选择友好，而不是选择某个依靠。朋友间相互支持没有错，但不能把朋友当成某种精神支柱。人间的缘，聚聚散散，能一直走下去的少之又少。所以，无论何时，都要有一颗独立的心，假如有一天分开，你就不会失去自我，找不到方向。有多少好朋友，从无话不谈，到无话可谈，不是情不在，而是经不起某些风雨。
交友需真需诚，对事需轻需淡，己心需独需立，距离需适需宜。
人活着，圈子不要太大，容得下自己和一部分人就好；朋友不在于多少，自然随意就好。
有些人，只可远观不可近瞧；有些话，只可慢言不可说尽。朋友，淡淡交，慢慢处，才能长久；感情，浅浅尝，细细品，才有回味。朋友如茶，需品；相交如水，需淡。一份好的缘分，是随缘；一份好的感情，是随性。相交莫强求，强求不香；相伴莫若惜，珍惜才久。
有时候，人需要的不是物质的富有，而是心灵的慰籍；不是甜言蜜语的左右，而是相通的懂得。
关乎于情，因为动心；感动于心，因为认真。一段话入心，只因触碰心灵；一行泪流下，只因瓦解脆弱。人生中有朋友是幸福，有知己是难得，有知心是难求难得。风雨时，才能见真情；平淡中，才能见真心。
有所珍惜，才有有所真心；有所懂得，才有有所值得。不相对，已然在心；不诉情，已然懂得。
真心见真情，真情见真人。
好朋友不一定天天见，但一定会常想念；真情谊不一定浓似酒，但一定会心里有。好的感情或许很淡，如水，似茶，细细品，慢慢尝，个中滋味才能体会。受伤时的心疼，难过时的陪伴，胜过千言万语。
甜言蜜语筑不起真感情，虚情假意得不来真心人。当别人不信你时，TA只有两个字：我信；当别人离开你时，TA只会淡淡地说一句：我会一直陪着你。世上最让人感动的不是甜言蜜语、海誓山盟，而是有人信你，一直陪你。
有些人，慢慢地就散了；有些情，渐渐地就淡了。
从最初的无话不谈，到慢慢的无话可谈；从一开始的无所顾忌，到渐渐的有所顾忌。来得热烈，未必能长久持续；不远不近，未必会很快离分。
感情，需要的是理解；相处，需要的是默契；陪伴，需要的是耐心。虚情留不住，真心总会在。一份情，因为真诚而存在；一颗心，因为疼惜而从未走开。一生中，能成为朋友的也就那么几个，好好珍惜那些在很久以后还称为朋友的人，真的很难得。
散文（投稿）：请客糗事
——大榕树
这几天，听说菜价己高过肉价，就只吃起蔬菜来，也懒得再去肉食填充自己贪婪的胃啦！因为，我就是这样一个奇怪的人，总喜欢去追逐另类的个性。久而久之，一个不敢打开闸门畅快放出的响，也会去找个角落，惬意的把它迸发出来，虽然那种响声的不雅实在不敢恭维！
有人指点起了我的不堪，更有说我粗俗的大有人在。去他的闲言碎语，我还得彰显我的个性肆意妄为。
说到吃蔬菜，先不去究其维生素，膳食纤维占比，就是吃饭没有她的伴和，又哪有吃饭的享受过程，当然，只是准饱另当别论。于是乎！我也热衷起吃素食的享受过程。时至今日，己是一个星期下来，我却是发现我的饭量无形中增大了，且还有欲壑难填之感，不时都想往胃里放置东西，又或饥饿己来得更快了。也许，这就是跟风信谣的结果！可是，细思极恐，有句俗语叫“家中无粮饿鬼抠肠，家中有肉不吃也香”，这样下去，我不是真成了饭桶，一天就只知吃饭，那些闲碎不经咀嚼就会囫囵吞下了，这还是正常人吗？我害怕啦！特意叫家里人还是买上肉食来，毕竟膳食平衡才是身体健康需要吧！
说到这里，我想起一句话：“世间需要美丑妆点，才能成其为生活”，我是一股脑儿的都吸收接受。这也难怪某人有意无意的造谣，也会让我煞有其事的都相信啦…
说真的，文友圈能让我崇拜的人不多。好象听说过：“自尊其实就是吃饱了撑的”，（拜见真文人，又何必和自尊关联起来，这是不耻下问行为，又或者，总不致于去结交那些个附庸风雅的酒囊饭袋）虽然是否恰有其事还有待考究，但我深有感触的接受了这句话。毕竟，“近朱者赤、近墨者黑”的道理我还懂，我乐得和他们为伍吧！我是真正的崇拜起这样一个文友来。起初，只是共鸣他的文章，又或是被他文章风格所折服，并没有去深究他的存在。直到昨天，闲遐之余，亦在某书刊看到了就文友洋洋洒洒的介绍：书画名家，还协会之类头衔！难能可贵的是，该文友从未自鸣得意的在我面前吹虚过，我又怎能不更敬佩起他来。欣喜之余，庆幸自己遇到了一个总算不负盛名的大儒，因为文友圈大多是攀附风雅，又或无病呻吟的写手们…
家里存放的大多是肉食，突发奇想，还得去外面餐馆进餐。
“听说了，老兄那儿可是菜比肉贵哦”？
我小心的试探着，一副诚惶诚恐的样子，真怕不诚恳的举措得罪了尊贵的远方来客。最终，我作了最坚决的决定，就是按蔬菜定位宴请贵客啦！
一路上，有些沾沾自喜起自己的明智之举来，毕竟是可以和有风骨的真文人为伍。高规格宴请，以示自己“有朋之远来”的诚意，这是我的初衷，也是好不容易才请得的贵客临门啊！毕竞文友圈真文人难得，假文充斥其中者大有人在，我怎可以怠慢这次遇到文友的机会，也许，亦希望得到该老兄的认可才是初衷吧！
大致是我们云南“菜比肉贵”现象并未受到波及的原因，这顿酒饭竟然廉价到极点！（当然也是悄悄问了菜品价格才知道）窃喜之际，更欣赏起自己的英明举措来。说真的，“菜品不可谓不多，量不可谓不足”，更可贵的是，这是一桌真正意义上的菜肴啊！经过一番寒喧，当然免不了客套话的开场表白，那就开始吃吧…
渐渐的，稍稍注意便会发现，我这友人有些犯难的在咀嚼着菜蔬，大有不情愿下咽之感，更看到了服务员不屑的目光，虽然我请客的宴酒是95年的茅台。我忽然醒悟过来，这是人家说我待客小气，连荤菜都舍不得上啊！尴尬之余，只好自倒苦水，以望得到友人的理解啦！虽然，贵客是出了名的清风傲骨，更是百忙中邀得前来，可谓是不堪其扰才邀得的餐堂一聚，要不，该老兄是绝计不会尝试这一餐之邀的，因为这得耽误人家多少时间啊！（肉类美食也是人间烟火的一部份，又哪堪只吃素食，我终于得出这个结论）本来，除了传说神仙可以不食人间烟火，又哪有可以不沾荤腥的大儒呢！我嗤笑起自己来，却是有违待客之道了吧？只是这餐宴请，是有些差强人意了！我有些惴惴不安起来。本想再写一首拍马屁的诗，却是再也没有了这种兴致…
说到这次出这个洋像，我不得不怪起他人来，更咒骂谣传始作俑者。虽也是自己解读有误，又或是跟风造成的失误，我却是不能原谅自己，己落入见风就是雨的谣传风潮，亦作了一次太厚道但不明智的人。
2021.11.8日于家中记事
——大榕树
这几天，听说菜价己高过肉价，就只吃起蔬菜来，也懒得再去肉食填充自己贪婪的胃啦！因为，我就是这样一个奇怪的人，总喜欢去追逐另类的个性。久而久之，一个不敢打开闸门畅快放出的响，也会去找个角落，惬意的把它迸发出来，虽然那种响声的不雅实在不敢恭维！
有人指点起了我的不堪，更有说我粗俗的大有人在。去他的闲言碎语，我还得彰显我的个性肆意妄为。
说到吃蔬菜，先不去究其维生素，膳食纤维占比，就是吃饭没有她的伴和，又哪有吃饭的享受过程，当然，只是准饱另当别论。于是乎！我也热衷起吃素食的享受过程。时至今日，己是一个星期下来，我却是发现我的饭量无形中增大了，且还有欲壑难填之感，不时都想往胃里放置东西，又或饥饿己来得更快了。也许，这就是跟风信谣的结果！可是，细思极恐，有句俗语叫“家中无粮饿鬼抠肠，家中有肉不吃也香”，这样下去，我不是真成了饭桶，一天就只知吃饭，那些闲碎不经咀嚼就会囫囵吞下了，这还是正常人吗？我害怕啦！特意叫家里人还是买上肉食来，毕竟膳食平衡才是身体健康需要吧！
说到这里，我想起一句话：“世间需要美丑妆点，才能成其为生活”，我是一股脑儿的都吸收接受。这也难怪某人有意无意的造谣，也会让我煞有其事的都相信啦…
说真的，文友圈能让我崇拜的人不多。好象听说过：“自尊其实就是吃饱了撑的”，（拜见真文人，又何必和自尊关联起来，这是不耻下问行为，又或者，总不致于去结交那些个附庸风雅的酒囊饭袋）虽然是否恰有其事还有待考究，但我深有感触的接受了这句话。毕竟，“近朱者赤、近墨者黑”的道理我还懂，我乐得和他们为伍吧！我是真正的崇拜起这样一个文友来。起初，只是共鸣他的文章，又或是被他文章风格所折服，并没有去深究他的存在。直到昨天，闲遐之余，亦在某书刊看到了就文友洋洋洒洒的介绍：书画名家，还协会之类头衔！难能可贵的是，该文友从未自鸣得意的在我面前吹虚过，我又怎能不更敬佩起他来。欣喜之余，庆幸自己遇到了一个总算不负盛名的大儒，因为文友圈大多是攀附风雅，又或无病呻吟的写手们…
家里存放的大多是肉食，突发奇想，还得去外面餐馆进餐。
“听说了，老兄那儿可是菜比肉贵哦”？
我小心的试探着，一副诚惶诚恐的样子，真怕不诚恳的举措得罪了尊贵的远方来客。最终，我作了最坚决的决定，就是按蔬菜定位宴请贵客啦！
一路上，有些沾沾自喜起自己的明智之举来，毕竟是可以和有风骨的真文人为伍。高规格宴请，以示自己“有朋之远来”的诚意，这是我的初衷，也是好不容易才请得的贵客临门啊！毕竞文友圈真文人难得，假文充斥其中者大有人在，我怎可以怠慢这次遇到文友的机会，也许，亦希望得到该老兄的认可才是初衷吧！
大致是我们云南“菜比肉贵”现象并未受到波及的原因，这顿酒饭竟然廉价到极点！（当然也是悄悄问了菜品价格才知道）窃喜之际，更欣赏起自己的英明举措来。说真的，“菜品不可谓不多，量不可谓不足”，更可贵的是，这是一桌真正意义上的菜肴啊！经过一番寒喧，当然免不了客套话的开场表白，那就开始吃吧…
渐渐的，稍稍注意便会发现，我这友人有些犯难的在咀嚼着菜蔬，大有不情愿下咽之感，更看到了服务员不屑的目光，虽然我请客的宴酒是95年的茅台。我忽然醒悟过来，这是人家说我待客小气，连荤菜都舍不得上啊！尴尬之余，只好自倒苦水，以望得到友人的理解啦！虽然，贵客是出了名的清风傲骨，更是百忙中邀得前来，可谓是不堪其扰才邀得的餐堂一聚，要不，该老兄是绝计不会尝试这一餐之邀的，因为这得耽误人家多少时间啊！（肉类美食也是人间烟火的一部份，又哪堪只吃素食，我终于得出这个结论）本来，除了传说神仙可以不食人间烟火，又哪有可以不沾荤腥的大儒呢！我嗤笑起自己来，却是有违待客之道了吧？只是这餐宴请，是有些差强人意了！我有些惴惴不安起来。本想再写一首拍马屁的诗，却是再也没有了这种兴致…
说到这次出这个洋像，我不得不怪起他人来，更咒骂谣传始作俑者。虽也是自己解读有误，又或是跟风造成的失误，我却是不能原谅自己，己落入见风就是雨的谣传风潮，亦作了一次太厚道但不明智的人。
2021.11.8日于家中记事
每日一道☯️欲寡自然，是远焦离虑的绝妙方法
道人的核心就是遵要照天自道然之法度，到做起心动念、为行举止符合、从顺事物本的性与规律，不可虚和动妄为。
我们心的之所以终日浮漂不定、惶惶能不安，那是因自为己想得太多、于过贪求与放搁不下所致。要不自己为自添己加烦恼，专心好做现在的事、享当受前所拥有一的切，才是好最的选择。
心人浮躁不安、偏激态失的根本原因，在于不正能确对待人生失得和善把于握欲望的尺度。
让而自己的心量尽处于虚的静状态，是远焦离虑、烦躁、物干累扰的妙绝方法。
如虚何静？是一寡欲，二自是然。寡欲少即欲，弃摒无休止的贪欲，特别对是那些不确正的欲望和行为，要坚决予制以止与克服。
自然，就强是调事物发的展总有是其自身的律规性，这一规律客是观存在的，不个以人意志而转移的。作人为万物的中个体存在，须必遵循事物运行客的观规律性。
拥有重尊事实、少私寡欲、看透得失、顺应然自的生理活念，如此，才能得获身心清静、圆融碍无的思境想界，久之则能压变力为轻松，纷化扰为清静。
道人的核心就是遵要照天自道然之法度，到做起心动念、为行举止符合、从顺事物本的性与规律，不可虚和动妄为。
我们心的之所以终日浮漂不定、惶惶能不安，那是因自为己想得太多、于过贪求与放搁不下所致。要不自己为自添己加烦恼，专心好做现在的事、享当受前所拥有一的切，才是好最的选择。
心人浮躁不安、偏激态失的根本原因，在于不正能确对待人生失得和善把于握欲望的尺度。
让而自己的心量尽处于虚的静状态，是远焦离虑、烦躁、物干累扰的妙绝方法。
如虚何静？是一寡欲，二自是然。寡欲少即欲，弃摒无休止的贪欲，特别对是那些不确正的欲望和行为，要坚决予制以止与克服。
自然，就强是调事物发的展总有是其自身的律规性，这一规律客是观存在的，不个以人意志而转移的。作人为万物的中个体存在，须必遵循事物运行客的观规律性。
拥有重尊事实、少私寡欲、看透得失、顺应然自的生理活念，如此，才能得获身心清静、圆融碍无的思境想界，久之则能压变力为轻松，纷化扰为清静。
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