敬自己之父母,亦需敬人家之父母,不敬人家父母,我们父母则受辱受苦故,人家的神灵或宗教,亦如此!
本为慈悲,本为心量广大,越修越自私,越学心量越窄小,非正法之咎,但是自己贪执而浸淫自我。
修行没什么,都得真实降伏其心,了我执,无我了,才能如圣人无己,以一切群生为己,才能如观世音菩萨大慈大悲,与一切众生同体共患难!
本为慈悲,本为心量广大,越修越自私,越学心量越窄小,非正法之咎,但是自己贪执而浸淫自我。
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王勉问沈老师:“如果在亲密关系里面比较自我,那该怎么处理呢?”沈老师反问:“自我什么不好吗?”王勉说:“自我就会让对方不舒服啊。”沈老师纠正说:“自我跟自私之间其实有一个本质的区别。”
沈老师说:“自我是说我在坚持做件事做这件事的时候,我是觉得这个事情是不会伤害你的利益的,自私是说呢,我坚持做这个事情的时候,我已经意识到这个事情可能会伤害到你的利益,但是我要坚持做这个事情。”
不得不说,社会学博士沈奕斐真的让人醍醐灌顶。
其实在一些采访中,我也看到过沈老师说类似的话,这是我们经常会走入爱情里“付出”与“给予”的误区。“付出”是需要回报的,举个简单的例子,如果我给你倒了一杯水,那么在我需要的时候,你也要给我倒一杯水,否则我就会觉得不公平;而“给予”则是我给你倒一杯水,你能够喝这杯水我就已经很开心了。爱情本质上应该是“给予”的快乐,但倘若我们抱着为了对方开心才做某件事的态度,感情就会出现偏差。
沈老师说:“自我是说我在坚持做件事做这件事的时候,我是觉得这个事情是不会伤害你的利益的,自私是说呢,我坚持做这个事情的时候,我已经意识到这个事情可能会伤害到你的利益,但是我要坚持做这个事情。”
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其实在一些采访中,我也看到过沈老师说类似的话,这是我们经常会走入爱情里“付出”与“给予”的误区。“付出”是需要回报的,举个简单的例子,如果我给你倒了一杯水,那么在我需要的时候,你也要给我倒一杯水,否则我就会觉得不公平;而“给予”则是我给你倒一杯水,你能够喝这杯水我就已经很开心了。爱情本质上应该是“给予”的快乐,但倘若我们抱着为了对方开心才做某件事的态度,感情就会出现偏差。
王勉问沈老师:“如果在亲密关系里面比较自我,那该怎么处理呢?”沈老师反问:“自我什么不好吗?”王勉说:“自我就会让对方不舒服啊。”沈老师纠正说:“自我跟自私之间其实有一个本质的区别。”
沈老师说:“自我是说我在坚持做件事做这件事的时候,我是觉得这个事情是不会伤害你的利益的,自私是说呢,我坚持做这个事情的时候,我已经意识到这个事情可能会伤害到你的利益,但是我要坚持做这个事情。”
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沈老师说:“自我是说我在坚持做件事做这件事的时候,我是觉得这个事情是不会伤害你的利益的,自私是说呢,我坚持做这个事情的时候,我已经意识到这个事情可能会伤害到你的利益,但是我要坚持做这个事情。”
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