辛丑年·乙未月·丁卯日
做人最怕忍，等，狠，很多人做事，没有从忍字当中得到好处，只在乎自己的感受，其实我们的生活就是要长期面对一些琐碎无聊的事情，你忍不住，等不了，不够狠，那你福报就保不住，成熟就是在利益面前，忍得住，等得起，如果你想打开出不一样的人生，请你忍受一切修行！
其实并不是出堂好了就一点磨难没有了，种种考验近在眼前，如果不自律，还是修不出来，好的堂口很严格的，无规矩不成方圆。
出道弟子刚开始应该打好基础，修心养性，去了解自己能力，自己能不能承受得起这个缘分。修行，就是修好自己的心性，开心智，当自己周身打开，仙家就到你身边助持传能量。
其实生而为人不管你选择走哪一条，只要你人还善、心正、懂知恩感恩、肯吃苦受累、有责任、有能力、有担当、愿意放下烦恼的包袱、开悟真实不虚的认识自己。
千万别迷失了自己，再富也要节省，不能挥霍，再难也不要自暴自弃，柴米油盐酱醋茶既是修行，过好眼前的苟且，才有远方，能享受最好的，也能承受最坏的。
修行有时候很有意思，像手里拿一把沙子，抓得太紧不行，太松也不行。
一个修行人能够安心，四平八稳地生活是最大的本事，这代表我们能够发起长远心。
古人常说“五十而知天命”，“知天命”是智慧，由慧而定，心就定了，这时候看一切都有深刻的体验， 人生回过头来看是一场梦，这句话不再是一个概念了。
如果跟小孩子讲“人生如梦幻泡影”，或许他也能理解但一定没有体验，因为他的内心有很多热切又非常现实、真实的想法，这些想法会拽着他跑开。
修行是成年人的一个神圣事业，也是一个游戏，在神圣与游戏之间要动态地调整。
虽然知道自己的心是崇高的心，但是外境可能落于庸俗的生活，持崇高的心可以提起正念。
如果我们通过入定或者慧观体验过一念心，心远离一切概念造作，修行就上道了。
这一点恐怕在初禅之前都难以做到，有的修行人可能一生都要学。从前生到今生，我们的资粮就到这儿，这是自己的命运，心要理性地看待，这就是行愿。
行愿离不开人生，离不开生活，这是真现实。
此文无关宗教信仰
取长补短
合理取舍

很多时候其实你喜欢的那个人本身并没有错，但只是因为一些黑子，一些小群体的言论，一些人的恶意抹黑，让你喜欢的那个人被人非议，被人厌恶，你可以拍拍屁股走人，再去喜欢别人，可是他要怎么办呢？他所受到的不公要怎么办？他受的伤要怎么去愈合？从来没有人关心你去谩骂的这个人本身他到底是怎样的，只是人云亦云，道听途说就去自以为是的伸张正义，也是过于头脑发达了一些吧。

请基于人本身最起码的善意，不爱了就离开吧，不要再去伤害。请基于人最起码的道德底线，不要随意出口伤人。

生而为人，当明是非，知分寸，存善意。

#老湿侃野史# 慈禧大寿这天，却憋了一肚子气，正无处发泄，刚巧碰到平日里特别喜欢的谭鑫培，前来请安祝寿。在这个节骨眼上，就连李莲英都暗暗替他捏了一把汗。谁知，慈禧却问了一句：“你是谁？”

跪在地上的谭鑫培当场一愣，心想：老佛爷是认识我的，今儿这是怎么了？原来，慈禧平日里，非常喜欢看戏，尤其爱看谭鑫培唱的戏。

在第一次看他的戏时，慈禧竟将“鑫”字念成了“金”，大家都心知肚明，可谁敢提呀，于是，就连谭鑫培自己也随声附和。

而就在大寿这天，因为心情好，慈禧叫上光绪：“跟我看戏，今儿是谭金培唱的《文韶关》。”光绪却微微一笑说：“是谭鑫培，不是谭金培。”

慈禧这一听，心想，也许是念错了。但心里自然很不高兴，又不好当场发作。这时，趴在地上的谭鑫培，刚想说出自己的名字，一想不对，老佛爷不是喊自己谭金培吗？

于是，他硬着头皮回到：“我是谭金培呀！老佛爷您不认识我啦。”说着，偷偷地看慈禧的脸色。慈禧问：你那个金字怎么写？谭鑫培说，我那个金字是一个金字在上，二个金字并排在下。

“三个金字搁在一块念什么？”
“念金。”
“说实话！”

面对慈禧的步步紧逼，谭鑫培脑门上已经渗出细密的汗珠：“老佛爷饶恕奴才嘴直，那个字，要一个个分开着念金；要合在一块念鑫。我知道，您是分着念的。”

慈禧笑了，她用手指了指谭鑫培的头，嗔怪地说：“人非圣贤，哪能不读错字。我读错了，你应该早些告诉我才是，却将错就错，害得我当众出丑。”说完，便姗姗离去。谭鑫培一颗悬着的心终于落了地。

不曾想，慈禧心里一直为此堵得慌，没过几天，便吩咐演《文韶关》，让伍子胥从城墙上翻个跟头出城。谁都知道，过文韶关时，伍子胥是一夜愁白了头，混出关的。可慈禧偏让伍子胥从城墙上翻出去。

谭鑫培心里自然明白，但又觉得自己功底好，翻个跟头不成问题。于是，在戏中，这伍子胥出城时，一个翻身，竟像燕子一样，洒脱利落飞出了城墙，众人都在心里叫好。

而这时的慈禧，却微微冷笑，吩咐李莲英说，叫谭鑫培在下一出《盗魂灵》中扮演猪八戒。谭鑫培从未扮过丑角，心里明白这是为难他。无奈圣命难违，只好按懿旨上演。

想不到的是，他演的丑角获得了众人的连连掌声，甚至慈禧也称赞说：“这丑角还真没难住他小叫天。”说罢，却又吩咐李莲英：“你传话给谭鑫培，让他带几个徒弟，限半个月出师。”

谭鑫培只好领命，于是，堂堂大角的谭鑫培，按照旨意，天天去教几十个小太监学戏，但这些小太监除了笨就是馋，学戏并不认真，十几天过去了，小太监们却没怎么有长进。

七月七日这天，慈禧又要看戏，这次演的还是谭鑫培拿手的《定军山》，他扮演黄忠。戏一开场，十分精彩，可越演越差。

慈禧也越听越不对味，怎么这些演员的口音全变了，什么河北、山西、广东、山东……都不是京味，越听越难受，她命李莲英去问谭鑫培这是怎么回事。

谭鑫培却苦笑着说：“总管大人，您让我们教太监学戏，他们都是南腔北调，惹得我们也变了口音。”李莲英便将谭鑫培的话如实禀报给慈禧。

慈禧想了想，说：“这些小太监戏没成，倒把口音传给了戏班子，算了，别学了。”这个事总算是消停了。

话说后来，谭鑫培听到不用再教小太监学戏的懿旨后，心中暗自开心：自以为永远比别人聪明的西太后，也有瞎子骑瞎驴的时候。原来，《定军山》的南腔北调，是谭鑫培有意安排的。

谭鑫培艺名小叫天，清道光27年生于武汉，11岁学戏入武丑，是京剧谭派创始人，被尊为京剧界鼻祖。杨小楼，梅兰芳等大师也都受其影响很大。

相比“四大名旦”家传至今大都不过三代的历史，梨园世家的谭家却成为京剧史上的一个传奇，整个家族堪称一部“浓缩的中国京剧史”。

在当时那个年代，能为慈禧唱戏，并深得慈禧喜爱认可的演员屈指可数。谭鑫培除了扎实专业的功底，也具备聪明精明的头脑。

带着自己的班子在帝王跟前讨口饭吃，没有足智多谋的大脑是吃不开的，一步不慎，都可能全盘皆输，生而为人，即使是大师，在封建帝王眼里也只不过是蝼蚁，想要生存下来，何其艰难。对此，你怎么看？