长文预警！！！不是饿死坑的，是 ⭐ ！ ⭐ ！
傻卵铜仁女上头扒歌产物（蓝字是我的胡乱分析，嗯嗯）
无意义文学类司合唱真的太尊了，这两天一直听有点上头，就头脑一热，写了这么多破话
以下是一些我的胡乱分析，内含一些死抠字眼，瞎几把乱说，可以当乐子看
我感觉可以把整首歌分成两段来解读，首先是第一段，歌的前半部分，歌词感觉是概括了类和司现在的状态（？）and以往的剧情。第二部分则是对下次司活的暗示（乱说的）
“秘密幽会”或许可以看作是俩人天台一起探讨剧本，“孤独的爱”可以说是两个怪人的互相给予吧（嗯嗯，尊），“病变”maybe说的是类（我真的想看病病的类×）之前的精神状态，“转生”估计就是遇到了ws的大家，都得到了救赎。然后就是副歌部分，“成为笨蛋”啦，“狂舞”“沸腾”描写的都是跟ws的大家一起演出。很美好，但中途司的那一句“不让一切变成谎言”and“我将不再是我”穿插进来，有些突兀，但估计是一个新的伏笔（过去司的伏笔可以说是已经埋得挺多了），sega你可赶紧写吧。and第一部分结束最后两句，嘛，跟预想的差不多，很尊，一起跨越什么的真的很尊。
第二部分，司跟类的趴对调了一下（相较于第一部分），但同时词还是需要好好钻研的，前四句先是说了司对类的信任吧（我神奇的阅读理解能力），倒是类的“咕咚咕咚”这趴，我还没钻研透（感觉是跟司活剧情相关，或许俩人又要有争执了吗），之后就跟图中的差不多，没什么可以补充了。感觉第二部分一整个部分都在暗示着司活可能会存在的内容
这首歌真的把俩人的过去和现在都写出来了呢（伊布老师你真的好强）
andlen困第二部分几乎都有和声（呜呜呜呜呜呜太好了）
傻卵铜仁女上头扒歌产物（蓝字是我的胡乱分析，嗯嗯）
无意义文学类司合唱真的太尊了，这两天一直听有点上头，就头脑一热，写了这么多破话
以下是一些我的胡乱分析，内含一些死抠字眼，瞎几把乱说，可以当乐子看
我感觉可以把整首歌分成两段来解读，首先是第一段，歌的前半部分，歌词感觉是概括了类和司现在的状态（？）and以往的剧情。第二部分则是对下次司活的暗示（乱说的）
“秘密幽会”或许可以看作是俩人天台一起探讨剧本，“孤独的爱”可以说是两个怪人的互相给予吧（嗯嗯，尊），“病变”maybe说的是类（我真的想看病病的类×）之前的精神状态，“转生”估计就是遇到了ws的大家，都得到了救赎。然后就是副歌部分，“成为笨蛋”啦，“狂舞”“沸腾”描写的都是跟ws的大家一起演出。很美好，但中途司的那一句“不让一切变成谎言”and“我将不再是我”穿插进来，有些突兀，但估计是一个新的伏笔（过去司的伏笔可以说是已经埋得挺多了），sega你可赶紧写吧。and第一部分结束最后两句，嘛，跟预想的差不多，很尊，一起跨越什么的真的很尊。
第二部分，司跟类的趴对调了一下（相较于第一部分），但同时词还是需要好好钻研的，前四句先是说了司对类的信任吧（我神奇的阅读理解能力），倒是类的“咕咚咕咚”这趴，我还没钻研透（感觉是跟司活剧情相关，或许俩人又要有争执了吗），之后就跟图中的差不多，没什么可以补充了。感觉第二部分一整个部分都在暗示着司活可能会存在的内容
这首歌真的把俩人的过去和现在都写出来了呢（伊布老师你真的好强）
andlen困第二部分几乎都有和声（呜呜呜呜呜呜太好了）
古时候，一女子参加喜宴，忽然发现一男子给新郎倒了杯毒酒，女子上前将其揭穿，哪知男子抢过毒酒，自己一饮而尽！
女子名叫罗九妹，荆州府江陵县人，自小聪慧过人，善良勇敢。
九妹五岁那年，一个医术高明的老尼相中了她，收其为关门弟子，将一身医术倾囊相授。
十年后，九妹出师，下山悬壶济世，救死扶伤无数，一时间声名鹊起，人人尊其为女菩萨。
这天，九妹的表哥杨林成亲，九妹跟着父母一起去参加喜宴。
杨家是个富贵人家，新娘秋宜则是本县大户人家的小姐，美貌温柔，九妹曾和她有过一面之缘。
喜宴很热闹，县里有头有脸的人家都来了，简直是宾客如云。
忽然，九妹发现一个年轻男子有些与众不同，别人脸上都洋溢着笑容，可他却面色冷淡，自顾自喝闷酒，而且看新郎时，眼里竟闪过一丝恶毒。
发现男子异常，九妹便有意无意盯紧了他，不一会儿，男子站起来提着个酒壶上前给新郎新娘敬酒。
细心的九妹注意到，男子拿的酒壶虽然款式和宴席上的一致，可如果仔细甄别，还是能发现有些许不同。
为了搞清楚男子的目的，九妹走过去看热闹，只见男子先给自己倒了一杯酒，然后将酒壶换了个角度给新郎倒了一杯，却趁人不注意时，轻轻扭动了一下壶盖。
这个小动作自然又隐蔽，如果不仔细留心查看，根本看不到，但男子不知，他的一切行动举止，都落在九妹眼里。
“祝杨兄新婚快乐！”男子诡异一笑，一口喝掉自己杯中的酒。
新郎杨林微笑回应：“多谢韩兄赏脸，记得多喝几杯！”说完就要一饮而尽。
“且慢！这酒有问题，不能喝！”九妹忽然站出来说道。
“这杯酒和我刚刚喝下的酒出自同一个酒壶，怎么可能有问题？”男子恼羞成怒道。
“有没有问题咱们一试便知。”九妹取下头上的银簪，就要检验表哥杨林手中的酒。
哪知男子一把抢过林手中的酒，仰脖儿一饮而尽，说道：“不用验，我喝给大家看，也么样，没问题吧！”
说完又倒满酒杯，递给新郎道：“杨兄，今天是你的大喜之日，如果看得起我韩龙，就请尽饮此杯。”
杨林再不好拒绝，正准备喝下这杯酒，可九妹却阻止道：“表哥稍等片刻，让我和这位朋友聊几句再喝不迟。”
九妹一再阻止自己喝酒，新郎杨林也不傻，再说表妹的聪慧众人皆知，她这么做肯定不是无的放矢，于是听九妹的话，静观其变。
“请问这位公子姓甚名谁？家住哪里？是怎么认识我表哥的啊？”九妹故意一口气问一堆问题。
男子不耐烦的回答着，可刚说了几句话，忽然口鼻流血倒在地上。
杨林大惊，赶紧将酒倒在地上，竟腾起一股白烟，可见这酒毒性有多强。
九妹取出一颗解毒丹给男子服下，然后让人将他抬到里屋躺着，又取出银针朝男子的几个穴位扎了几针后，男子哇的吐出一大口黑血，这才呼吸平稳了。
“表妹，真是太感谢你了，今天要不是你，我就完了！你怎么知道他给我倒毒酒啊？”杨林问道。
“我无意中发现他神色不对，又看见他拿着鸳鸯转心壶，所以判定酒里有毒，可却没想到，他自己抢着喝了，这是一心求死啊，难道你和他有什么恩怨？”九妹感叹道。
“这人叫韩龙，我和他打小就认识，可从没过节啊！还是等他醒来再说吧！”杨林说完就去洞房了。
第二天，韩龙苏醒过来，九妹问他：“你为何对我表哥下毒手？”
“你表哥卑鄙无耻，趁我外出公干，抢走了我的心上人！”韩龙愤怒道。
“原来是为了感情，你喜欢我嫂子秋宜，可你知道她喜欢你吗？”九妹问道。
“不喜欢！韩龙，我们无冤无仇，你昨天为何对我丈夫下毒手？”新娘秋宜听说韩龙下毒，过来质问原因，正好接上了九妹的问话。
“你不喜欢我？我不信，秋宜，是不是杨林胁迫了你？他要是死了，我们就可以在一起了，可惜没有成功。”韩龙激动的说道。
“韩龙，别再欺骗自己了，我一直拿你当哥哥看待，从没有一丝男女之情，反倒是杨林，我们早就相爱了！你醒醒吧！”秋宜语气坚决说道。
“原来是我一厢情愿？可我如今已经铸下大错，这可如何是好？”韩龙突然哭泣起来。
“依我之见，你应该即刻去衙门自首，所幸你没有对我表哥造成实质性的伤害，所以应该不会受到多么严重的惩罚！”九妹说道。
“儿啊！你快去自首吧！这位救了你几次的姑娘说得对，你就听她的话快去吧！”此时韩龙的父母也闻讯赶来，劝儿子自首。
韩龙没再犹豫，爬起来向九妹道谢后，跟着父母去衙门投案自首了。
因为韩龙投毒未遂，且主动投案自首，关键是杨林没有告他，所以县令打了他五十大板后，无罪释放。
这件事传开后，九妹救人的善举被广为传颂，她“活菩萨”的名头越来越响！
故事《喜宴》中，九妹参加喜宴时无意中发现了男子韩龙的异常行为，随后揭穿了他的真面目，既救了表哥，又救了韩龙，可谓是机智善良。
爱情总是让人失去理智，韩龙对秋宜的一厢情愿，要不是九妹提醒，差点就酿成悲剧，所幸韩龙最后清醒的认识了自我，也不枉九妹的一片善心！
女子名叫罗九妹，荆州府江陵县人，自小聪慧过人，善良勇敢。
九妹五岁那年，一个医术高明的老尼相中了她，收其为关门弟子，将一身医术倾囊相授。
十年后，九妹出师，下山悬壶济世，救死扶伤无数，一时间声名鹊起，人人尊其为女菩萨。
这天，九妹的表哥杨林成亲，九妹跟着父母一起去参加喜宴。
杨家是个富贵人家，新娘秋宜则是本县大户人家的小姐，美貌温柔，九妹曾和她有过一面之缘。
喜宴很热闹，县里有头有脸的人家都来了，简直是宾客如云。
忽然，九妹发现一个年轻男子有些与众不同，别人脸上都洋溢着笑容，可他却面色冷淡，自顾自喝闷酒，而且看新郎时，眼里竟闪过一丝恶毒。
发现男子异常，九妹便有意无意盯紧了他，不一会儿，男子站起来提着个酒壶上前给新郎新娘敬酒。
细心的九妹注意到，男子拿的酒壶虽然款式和宴席上的一致，可如果仔细甄别，还是能发现有些许不同。
为了搞清楚男子的目的，九妹走过去看热闹，只见男子先给自己倒了一杯酒，然后将酒壶换了个角度给新郎倒了一杯，却趁人不注意时，轻轻扭动了一下壶盖。
这个小动作自然又隐蔽，如果不仔细留心查看，根本看不到，但男子不知，他的一切行动举止，都落在九妹眼里。
“祝杨兄新婚快乐！”男子诡异一笑，一口喝掉自己杯中的酒。
新郎杨林微笑回应：“多谢韩兄赏脸，记得多喝几杯！”说完就要一饮而尽。
“且慢！这酒有问题，不能喝！”九妹忽然站出来说道。
“这杯酒和我刚刚喝下的酒出自同一个酒壶，怎么可能有问题？”男子恼羞成怒道。
“有没有问题咱们一试便知。”九妹取下头上的银簪，就要检验表哥杨林手中的酒。
哪知男子一把抢过林手中的酒，仰脖儿一饮而尽，说道：“不用验，我喝给大家看，也么样，没问题吧！”
说完又倒满酒杯，递给新郎道：“杨兄，今天是你的大喜之日，如果看得起我韩龙，就请尽饮此杯。”
杨林再不好拒绝，正准备喝下这杯酒，可九妹却阻止道：“表哥稍等片刻，让我和这位朋友聊几句再喝不迟。”
九妹一再阻止自己喝酒，新郎杨林也不傻，再说表妹的聪慧众人皆知，她这么做肯定不是无的放矢，于是听九妹的话，静观其变。
“请问这位公子姓甚名谁？家住哪里？是怎么认识我表哥的啊？”九妹故意一口气问一堆问题。
男子不耐烦的回答着，可刚说了几句话，忽然口鼻流血倒在地上。
杨林大惊，赶紧将酒倒在地上，竟腾起一股白烟，可见这酒毒性有多强。
九妹取出一颗解毒丹给男子服下，然后让人将他抬到里屋躺着，又取出银针朝男子的几个穴位扎了几针后，男子哇的吐出一大口黑血，这才呼吸平稳了。
“表妹，真是太感谢你了，今天要不是你，我就完了！你怎么知道他给我倒毒酒啊？”杨林问道。
“我无意中发现他神色不对，又看见他拿着鸳鸯转心壶，所以判定酒里有毒，可却没想到，他自己抢着喝了，这是一心求死啊，难道你和他有什么恩怨？”九妹感叹道。
“这人叫韩龙，我和他打小就认识，可从没过节啊！还是等他醒来再说吧！”杨林说完就去洞房了。
第二天，韩龙苏醒过来，九妹问他：“你为何对我表哥下毒手？”
“你表哥卑鄙无耻，趁我外出公干，抢走了我的心上人！”韩龙愤怒道。
“原来是为了感情，你喜欢我嫂子秋宜，可你知道她喜欢你吗？”九妹问道。
“不喜欢！韩龙，我们无冤无仇，你昨天为何对我丈夫下毒手？”新娘秋宜听说韩龙下毒，过来质问原因，正好接上了九妹的问话。
“你不喜欢我？我不信，秋宜，是不是杨林胁迫了你？他要是死了，我们就可以在一起了，可惜没有成功。”韩龙激动的说道。
“韩龙，别再欺骗自己了，我一直拿你当哥哥看待，从没有一丝男女之情，反倒是杨林，我们早就相爱了！你醒醒吧！”秋宜语气坚决说道。
“原来是我一厢情愿？可我如今已经铸下大错，这可如何是好？”韩龙突然哭泣起来。
“依我之见，你应该即刻去衙门自首，所幸你没有对我表哥造成实质性的伤害，所以应该不会受到多么严重的惩罚！”九妹说道。
“儿啊！你快去自首吧！这位救了你几次的姑娘说得对，你就听她的话快去吧！”此时韩龙的父母也闻讯赶来，劝儿子自首。
韩龙没再犹豫，爬起来向九妹道谢后，跟着父母去衙门投案自首了。
因为韩龙投毒未遂，且主动投案自首，关键是杨林没有告他，所以县令打了他五十大板后，无罪释放。
这件事传开后，九妹救人的善举被广为传颂，她“活菩萨”的名头越来越响！
故事《喜宴》中，九妹参加喜宴时无意中发现了男子韩龙的异常行为，随后揭穿了他的真面目，既救了表哥，又救了韩龙，可谓是机智善良。
爱情总是让人失去理智，韩龙对秋宜的一厢情愿，要不是九妹提醒，差点就酿成悲剧，所幸韩龙最后清醒的认识了自我，也不枉九妹的一片善心！
想修道？“皈依”的含义了解么？
皈依三宝，即:
皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；
皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；
皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”，才能不落邪见。
道
简单说皈依就是参加了宗教组织。皈依后称自己为居士，居士是在家修行，不用住庙，但可以在庙挂短单。你认为与你有缘且比较了解人品或介绍你皈依的道士叫度师。度师一般是修道5年以上的道士，你只是皈依一般可以不用给度师磕头、敬茶，双手抱拳行鞠躬礼即可。 你认的度师一般来说就是你的师父。师父只是你人生路上的引路灯，并不一定要教你什么。
拜了师以后还可在拜师，再拜的师父称学师，学师对你来说，可能一生有多个。对出家、在家的人来说，度师也就是你的师父一生只有一个。因为找度师，相当于认父母不可儿戏，所以应慎重。皈依时由度师给你做皈依科仪，度师会带着你给祖师行礼磕头。
皈依弟子和徒弟都把度师叫师父，一般都称为师徒关系。道教的拜师是很神圣的，因此，拜师之后，便称呼为“师父”，所谓“一日为师，终生为父”，师父恩同再生，因此，作为弟子，千万不可有所懈怠。师父和弟子的关系很微妙，一切都在弟子的心，并不在嘴上功夫，心的距离决定了师徒的距离。
所谓“青出于蓝而胜于蓝”，几乎每个师父都希望自己的的弟子超越自己，并将道门发扬光大。玄门之中，弟子所拜的师父，只是将自己渡入玄门者，而我们真正皈依的是三清道祖，是大道。
拜师是学道入门的关键。在网上很多年轻人受到小说，影视剧的影响很多人都幻想拜个“神仙”，“大师”为师。还有的是看到辈分高就去拜，而对拜师所蕴含的重大意义根本不了解。
道教里拜师是道门经法传递，慧命相传的关键，不仅仅是饭碗那么简单。师徒之间如父子，又不同于父子。道门的传承在道教是以“道”为本，师父教授下一代知识道法称为「传」，弟子以皈依“道"为本，接受师父的教导称为「承」。师「传」徒「承」故称为“传承”。拜师求的传承必须要求得正统道教门派及明师的传承。说到“正统”何为正统？依奉道教戒律修行，不断传承法脉，才视之为正统。现在社会上打着“正统”旗号的太多了，说自己是正统，嫡传的人更多，但是究竟是否是呢？这就需要时间来检验。能经得住时间考验的太少了。
作为弟子，拜师之后应该尊重并供养师父，这是道门规矩，也是中国几千年来所奉行的孝道，孝亲是孝，孝师父是孝，一般情况下，对双亲及师父应该同等对待。这方面做得好的人，一般能得祖师爷庇佑而仕途顺遂。对师父敬孝，除了时常探望之外，进行一些必要的财物供养也是天经地义的，不过尽力即可，不必强求。道门之中，良莠不齐，对修行的理解也不相同，所以，时常出现一些弟子与师父即其他师兄弟意见不同的情况，更有人因一些小的分歧而慢慢与师父即师兄弟疏远而慢慢淡出者，这也正常。
道术可以通过师父口传心授，修行则需要靠自己，师父及师兄弟仅能从旁提点，然后共同切磋修正。入道修行就需要宽宏大量，慢慢放下执念和偏见，然后渐渐学会包容、接纳分歧，只有这样才能提升自己的修为。
我们皈依是为了更好的修行，修行是什么？是不是一定要脱离生活跑到庙里拜神念经呢？是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢？当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题！
不同的人信的结果完全不同。有人信宗教是为了得好处，梦想着自己生前努力死后可以一劳永逸，梦想着小的付出大的回报。通过信宗教逃离现实的痛苦，总结下来就是索取，如此好的宗教被有些人搞的乌烟瘴气。真正的智者信宗教是为了活明白，清楚宇宙的法则，直面痛苦，放下带给自己痛苦的那颗心，将自己的心融入到无尽的慈爱之中，总结下来就是为了真理。我敬佩每一个为了真理而付出的人。
老子说："为学日益，为道日损"。修道的目的是磨去身上的菱角，然后和光同尘，所以，从修行的角度看，大家都一样，只要精进些，志心向道，持守正念，不走邪门歪道，何愁道业不成？修行不是获得多少高深的道学，而是将自己身上的芒刺修掉，效法诸神的慈悲去普度有缘。
总之，皈依道教，师父只是迷途中的引路人，我们真正皈依的是三清道祖，是大道。而今生今世未必能修成正果，但入了道门，就意味着已经踏上回家的路，只要虔诚修行，必定能有所收获。
皈依三宝，即:
皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；
皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；
皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”，才能不落邪见。
道
简单说皈依就是参加了宗教组织。皈依后称自己为居士，居士是在家修行，不用住庙，但可以在庙挂短单。你认为与你有缘且比较了解人品或介绍你皈依的道士叫度师。度师一般是修道5年以上的道士，你只是皈依一般可以不用给度师磕头、敬茶，双手抱拳行鞠躬礼即可。 你认的度师一般来说就是你的师父。师父只是你人生路上的引路灯，并不一定要教你什么。
拜了师以后还可在拜师，再拜的师父称学师，学师对你来说，可能一生有多个。对出家、在家的人来说，度师也就是你的师父一生只有一个。因为找度师，相当于认父母不可儿戏，所以应慎重。皈依时由度师给你做皈依科仪，度师会带着你给祖师行礼磕头。
皈依弟子和徒弟都把度师叫师父，一般都称为师徒关系。道教的拜师是很神圣的，因此，拜师之后，便称呼为“师父”，所谓“一日为师，终生为父”，师父恩同再生，因此，作为弟子，千万不可有所懈怠。师父和弟子的关系很微妙，一切都在弟子的心，并不在嘴上功夫，心的距离决定了师徒的距离。
所谓“青出于蓝而胜于蓝”，几乎每个师父都希望自己的的弟子超越自己，并将道门发扬光大。玄门之中，弟子所拜的师父，只是将自己渡入玄门者，而我们真正皈依的是三清道祖，是大道。
拜师是学道入门的关键。在网上很多年轻人受到小说，影视剧的影响很多人都幻想拜个“神仙”，“大师”为师。还有的是看到辈分高就去拜，而对拜师所蕴含的重大意义根本不了解。
道教里拜师是道门经法传递，慧命相传的关键，不仅仅是饭碗那么简单。师徒之间如父子，又不同于父子。道门的传承在道教是以“道”为本，师父教授下一代知识道法称为「传」，弟子以皈依“道"为本，接受师父的教导称为「承」。师「传」徒「承」故称为“传承”。拜师求的传承必须要求得正统道教门派及明师的传承。说到“正统”何为正统？依奉道教戒律修行，不断传承法脉，才视之为正统。现在社会上打着“正统”旗号的太多了，说自己是正统，嫡传的人更多，但是究竟是否是呢？这就需要时间来检验。能经得住时间考验的太少了。
作为弟子，拜师之后应该尊重并供养师父，这是道门规矩，也是中国几千年来所奉行的孝道，孝亲是孝，孝师父是孝，一般情况下，对双亲及师父应该同等对待。这方面做得好的人，一般能得祖师爷庇佑而仕途顺遂。对师父敬孝，除了时常探望之外，进行一些必要的财物供养也是天经地义的，不过尽力即可，不必强求。道门之中，良莠不齐，对修行的理解也不相同，所以，时常出现一些弟子与师父即其他师兄弟意见不同的情况，更有人因一些小的分歧而慢慢与师父即师兄弟疏远而慢慢淡出者，这也正常。
道术可以通过师父口传心授，修行则需要靠自己，师父及师兄弟仅能从旁提点，然后共同切磋修正。入道修行就需要宽宏大量，慢慢放下执念和偏见，然后渐渐学会包容、接纳分歧，只有这样才能提升自己的修为。
我们皈依是为了更好的修行，修行是什么？是不是一定要脱离生活跑到庙里拜神念经呢？是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢？当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题！
不同的人信的结果完全不同。有人信宗教是为了得好处，梦想着自己生前努力死后可以一劳永逸，梦想着小的付出大的回报。通过信宗教逃离现实的痛苦，总结下来就是索取，如此好的宗教被有些人搞的乌烟瘴气。真正的智者信宗教是为了活明白，清楚宇宙的法则，直面痛苦，放下带给自己痛苦的那颗心，将自己的心融入到无尽的慈爱之中，总结下来就是为了真理。我敬佩每一个为了真理而付出的人。
老子说："为学日益，为道日损"。修道的目的是磨去身上的菱角，然后和光同尘，所以，从修行的角度看，大家都一样，只要精进些，志心向道，持守正念，不走邪门歪道，何愁道业不成？修行不是获得多少高深的道学，而是将自己身上的芒刺修掉，效法诸神的慈悲去普度有缘。
总之，皈依道教，师父只是迷途中的引路人，我们真正皈依的是三清道祖，是大道。而今生今世未必能修成正果，但入了道门，就意味着已经踏上回家的路，只要虔诚修行，必定能有所收获。
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