活着就是胜利,挣钱只是游戏,健康才是目的,快乐更是真谛!
百年之后,你睡你的,我睡我的,再美丽的语言也无法跟你沟通,因为我们要沉睡,睡很久,很久……
所以,身边的人要相互珍惜,因为每个世人的时间都越來越少,最终还是要互相分离。
不要争执,不要斗气,好好说话,相互理解!好好珍惜对你好的人 ,离开了,再也联系不上!
生命,每个人只有一次,或长或短;生活,每个人都在继续,或悲或欢;人生,每个人都在旅途,或起或伏。
人无完人,事无完美,有些小人,你不须计较,计较会烦;有些繁事,你不必在意,在意会累。
世界很大,人心很杂,谁的生活里没遇见过一两个小人?
红尘很深,人世浮华,哪能没有一点事?想的浅一点,活着就该随遇而安!看的淡一点,头顶就有一汪蓝天!
人这辈子,有人羡慕你,有人讨厌你,有人嫉妒你,没关系,他们都是外人;
生活就是这样,你所做的一切不能让,每个人都满意。不要为了别人,而丟失自己的本性。
一样的眼睛,不一样的看法;一样的耳朵,不一样的听法;一样的嘴巴,不一样的说法;
一样的心,不一样的想法;一样的钱,不一样的花法;一样的人们,不一样的活法。
再优秀,也得碰上伯乐;再付出,也得遇上感恩的人;再真诚,也得赶上有心的人;再谦让,也得面对珍惜的人。
你所知道的不要全说,你所看到的不要全信。这个世界,不是用眼看,而是用心品!
自古人生最忌满,半贫半富半自安;半命半天半机遇,半取半舍半行善;半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;
半人半我半自在,半醒半醉半神仙;半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘;人生一半在于我,另外一半听自然。
用心数数,我们的生命,还有多少日子,够我们浪费够我们消遣,够我们作践,够我们感叹?
好好的活着,简简单单过好今后的每一天!
百年之后,你睡你的,我睡我的,再美丽的语言也无法跟你沟通,因为我们要沉睡,睡很久,很久……
所以,身边的人要相互珍惜,因为每个世人的时间都越來越少,最终还是要互相分离。
不要争执,不要斗气,好好说话,相互理解!好好珍惜对你好的人 ,离开了,再也联系不上!
生命,每个人只有一次,或长或短;生活,每个人都在继续,或悲或欢;人生,每个人都在旅途,或起或伏。
人无完人,事无完美,有些小人,你不须计较,计较会烦;有些繁事,你不必在意,在意会累。
世界很大,人心很杂,谁的生活里没遇见过一两个小人?
红尘很深,人世浮华,哪能没有一点事?想的浅一点,活着就该随遇而安!看的淡一点,头顶就有一汪蓝天!
人这辈子,有人羡慕你,有人讨厌你,有人嫉妒你,没关系,他们都是外人;
生活就是这样,你所做的一切不能让,每个人都满意。不要为了别人,而丟失自己的本性。
一样的眼睛,不一样的看法;一样的耳朵,不一样的听法;一样的嘴巴,不一样的说法;
一样的心,不一样的想法;一样的钱,不一样的花法;一样的人们,不一样的活法。
再优秀,也得碰上伯乐;再付出,也得遇上感恩的人;再真诚,也得赶上有心的人;再谦让,也得面对珍惜的人。
你所知道的不要全说,你所看到的不要全信。这个世界,不是用眼看,而是用心品!
自古人生最忌满,半贫半富半自安;半命半天半机遇,半取半舍半行善;半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤;
半人半我半自在,半醒半醉半神仙;半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘;人生一半在于我,另外一半听自然。
用心数数,我们的生命,还有多少日子,够我们浪费够我们消遣,够我们作践,够我们感叹?
好好的活着,简简单单过好今后的每一天!
古籍《列子·周穆王》记载:
燕人生于燕,长于楚,及老而还本国。
过晋国,同行者诳(kuáng)之,指城曰: “此燕国之城。”其人愀(qiǎo)然变容。
指社曰:“此若里之社。”乃喟(kuì)然而叹。
指舍曰: “此若先人之庐。”乃涓然而泣。
指垄曰: “此若先人之冢。”其人哭不自禁。
同行者哑然大笑,曰:“予昔绐(dài)若,此晋国耳!”其人大惭。
及至燕,真见燕国之城社,真见先人之庐家,悲心更微。
有一个燕国人出生在燕地,生长在楚地,到老才回故国去。
路过晋国,同行的人骗他,指着城说:“这就是燕国的城。 ”他顿时脸色凄然。
同行的人又指着土地庙说: “这就是你们村里的土地庙。 ”他不禁叹息。
同行的人指着一幢房子说:“这是你先人的房屋。 ”他于是流泪啜泣。
同行的人指着一个坟基说: “这是你先人的坟墓。” 他再也无法抑制住自己的情绪,放声大哭起来。
同行的人哈哈大笑,说:“我刚才是骗你的,我们还没到燕国,这里是晋国!”那人感到羞惭万分。
当他回到了燕国,真正见了燕国的城郭社庙,见了先人的房舍坟基, 他的悲痛感情反而淡薄了。
点评:后人用“悲心更微”比喻引起人们感情强烈反应的事物,初次出现给人的刺激是至深的,若重复出现,感情反而会淡薄下来。
人在旅途,经历过一些困苦伤痛,见识过一些祸端灾难,人有时候会显得漠然,并不是没有一颗悲天悯人之心,只是一次次的‘’凄凄然”慢慢消磨了人的情感表达,而使人显得悲心更微。
结语:典故是先贤圣哲留给我们的精神财富和智慧结晶,是古人用简单而富有智慧的语言,讲出的深刻而又质朴的道理。它是语言的精华,浓缩的历史。典故体现了语言文化的博大精深,是华夏文明的一朵绚烂之花。
燕人生于燕,长于楚,及老而还本国。
过晋国,同行者诳(kuáng)之,指城曰: “此燕国之城。”其人愀(qiǎo)然变容。
指社曰:“此若里之社。”乃喟(kuì)然而叹。
指舍曰: “此若先人之庐。”乃涓然而泣。
指垄曰: “此若先人之冢。”其人哭不自禁。
同行者哑然大笑,曰:“予昔绐(dài)若,此晋国耳!”其人大惭。
及至燕,真见燕国之城社,真见先人之庐家,悲心更微。
有一个燕国人出生在燕地,生长在楚地,到老才回故国去。
路过晋国,同行的人骗他,指着城说:“这就是燕国的城。 ”他顿时脸色凄然。
同行的人又指着土地庙说: “这就是你们村里的土地庙。 ”他不禁叹息。
同行的人指着一幢房子说:“这是你先人的房屋。 ”他于是流泪啜泣。
同行的人指着一个坟基说: “这是你先人的坟墓。” 他再也无法抑制住自己的情绪,放声大哭起来。
同行的人哈哈大笑,说:“我刚才是骗你的,我们还没到燕国,这里是晋国!”那人感到羞惭万分。
当他回到了燕国,真正见了燕国的城郭社庙,见了先人的房舍坟基, 他的悲痛感情反而淡薄了。
点评:后人用“悲心更微”比喻引起人们感情强烈反应的事物,初次出现给人的刺激是至深的,若重复出现,感情反而会淡薄下来。
人在旅途,经历过一些困苦伤痛,见识过一些祸端灾难,人有时候会显得漠然,并不是没有一颗悲天悯人之心,只是一次次的‘’凄凄然”慢慢消磨了人的情感表达,而使人显得悲心更微。
结语:典故是先贤圣哲留给我们的精神财富和智慧结晶,是古人用简单而富有智慧的语言,讲出的深刻而又质朴的道理。它是语言的精华,浓缩的历史。典故体现了语言文化的博大精深,是华夏文明的一朵绚烂之花。
… 思考他們為何奮鬥,為何掙扎,為何覺得一切困難都是值得的,為何要在一個不受歡迎,連合法身份都沒有的地方謀生,即使未來渺茫,他們依然隱忍前行。從泰坦尼克上生還絕不是他們人生中經歷的最大磨難,人類史上最著名的船難,也只是他們人生旅途中的小坎坷而已。他們從未放棄過。1912年4月14日的那個夜晚,他們沒有放棄,在那之後艱難曲折的人生里,他們仍然不曾放棄。
✋热门推荐