#特利迦奥特曼# 第七集，田口的文戏比之前那些强多了，两代主角互动搞得很不错，细节上整了不少活，比如剑悟问遥辉当奥特曼的心得，退场的时候特利迦差点被泽塔撞到，遥辉问剑悟变身打架完会不会饿等等。话说请前辈吃饭这个梗在泰罗之后好像是第一次，起码我没其他剧集的印象。

两大笑点：一是伊格尼斯和巴罗萨比收藏，虽然伊格尼斯并不很认真，但节目效果拉满；二是遥辉不会用神光棒结果开了一枪[笑cry]那么按道理特利迦也能开枪，也许再过几集能看到。

比较明显的槽点嘛，泽塔升华器被黑惨了[允悲]捅穿过格利扎的东西现在这么脆了？

@未央阁联盟 这个字幕组也挺能整活，比如把剑悟、彰人和遥辉的互动往基上靠，毕竟这仨人距离确实挺近的[笑cry]但压片方法有点问题，文件放电视盒子上解不动[允悲]

不论凡夫，只论弥陀

往生不论凡夫，只论弥陀。下面我们来打几个比喻说明。

1.国王召见喻

老百姓要去觐见国王，以老百姓自己的力量是不够的。能见到国王，都是因为国王的召见。我们就好比乡下老百姓，阿弥陀佛就好比国王一样。如果以我们本身的力量，不可能往生极乐世界。只要能往生，就是靠阿弥陀佛的力量。所以，善导大师说：

一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。

善导大师作出这样的解释，让我们知道：往生净土，全靠佛愿力，不靠凡夫的修行力，我们自己没有力量。

我们往往会觉得罪业轻一点、功德多一点就能往生，不然不能往生，这是虚妄的想法。往生极乐世界，大菩萨和小凡夫是平等往生的，都是靠阿弥陀佛的愿力。既然靠阿弥陀佛的愿力，就没有差别。

2.远途乘车喻

就好比从长春到乌鲁木齐，这么远的距离，如果靠我们走路，那就不能论了！靠走路很难到达。如果坐车，跛脚老太婆和马拉松冠军平等到达，因为都是靠车的力量，所以不论。因为往生的目标太高远了，从众生这边没法论。

3.乘船过海喻

再比如乘船过海。要论，只论乘船，不论我们自己的游泳本领，因为海太宽了，不可能游泳过海，不论这一点。而我们渡过生死海，到达极乐界，比世间过海还要困难。所以，如果想渡过生死海，只论乘坐弥陀愿船，不论凡夫有为造作。

如果想飞天，只论坐飞机，不论我们自己挥动双臂。想在天上飞，论我们的双臂，这个不可论，因为我们没有这个力量。

往生到那么高妙的极乐报土，要论，只论阿弥陀佛，不能论我们凡夫。要看，就看阿弥陀佛，他有没有这个愿力、他有没有成佛。我们往往会把眼光收回来看，都在凡夫这边论，这是错误的。

4.无眼无腿喻

没有腿的人，就不能论他走路，他要出门，就要坐车；没有眼睛的人，就不能论他自己看，他要出门，就要人家牵着。

我们在佛法修行当中，等于是没有眼、没有腿的人。为什么说没有眼？因为我们不能明了大乘佛法的甚深义理，两眼漆黑。为什么说没有腿呢？因为靠我们自己修行，持戒无力、禅定无力、没有开发智慧，戒定慧三学不能成就，就好像没有腿一样，不能走路。这样，就不能论我们自己修行。要论，只论阿弥陀佛的接引。

5.溺水施救喻

也好比一个人掉到水里快要淹死了，就不能对他说：“你这样划动手臂，你那样划动手臂……”就不能论他的游泳技术了。要论，只论怎样把他救起来。

我们在三界生死苦海当中沉浮，如果想要出离，只论是否有人来救。如果没人来救，我们就只有堕落下去。所以，若论，只论阿弥陀佛，不论其他。

6.重石过海喻

印光大师有一个比喻，很有启发意义。他说：沙子虽轻，如果把它放到水里，它会直沉水底。石头虽重，如果把它放到船上，就可以运达彼岸。

沙子也好，石头也好，是沉水还是到彼岸，跟它们本身的重量没有关系。不因为轻就可以自己漂起来，也不因为重就一定会沉到水底，就看它们是不是乘船。如果乘船，大石头和小沙子都可以到彼岸。

我们也是一样。我们能不能往生西方极乐世界，和我们的业力大小、罪障深浅没有关系。哪怕只有头发丝那么一点点业障，若不靠弥陀愿船，也会沉到生死海底；虽然业障有千万斤巨石这么重，也不能说一定会堕落，称念南无阿弥陀佛，就可以往生极乐。

沙子虽轻，如果不乘船，就不能自己浮起来。这就代表一个人虽然有修行，如果没有业尽情空，不靠阿弥陀佛就不能了生脱死。

石头虽重，如果乘船，就可以到彼岸。这就代表凡夫虽然业障重，如果念南无阿弥陀佛，乘上弥陀愿船，就不会堕落三恶道，还可以往生西方极乐净土成佛。

这个比喻是很巧妙的。石头和沙子是不是沉入水底，和它们本身的重量没有关系；我们凡夫是不是堕落三恶道，和我们本身的业力大小没有关系，就看我们是不是乘靠阿弥陀佛的愿力。乘上弥陀愿力，业力再重，也可以往生；不乘弥陀愿力，罪障再轻，也要轮回三界。

这段文是说明：往生极乐报土，只论弥陀愿力，不论凡夫业障。既然如此，我们就不要一边念佛一边悲叹“我罪障重、我心不清净，这样怕不能往生吧！”是否往生，只看阿弥陀佛的誓愿！所谓“不论凡夫，只论弥陀”。

7.暗屋阳光喻

往生报土，“不论凡夫，只论弥陀”。为什么不论凡夫呢？因为凡夫下劣不可论。

比如要想让千年黑暗的房间一片通明，必须靠阳光照耀，房间自己体性黑暗，生不出光来。我们可以让树叶浮在水面上，这个可以论，石头就不能说让它自己浮上来，因为它的体性就是下沉。想让石头不沉，只有乘船。

凡夫体性黑暗、堕落，必须靠阿弥陀佛的无量光明照破黑暗、必须靠阿弥陀佛的弘誓愿力往生净土。凡夫这一边不可论。

8.跳高跳远喻

同时，也是因为我们的目标太高远——目标高远不可论。因为以凡夫来讲，如果论的话，顶多可以论我们修行五戒十善，将来感得人天果报，而道绰大师说这样的人都很少了：“持得者甚稀。”我们凡夫的本性是堕落的，能够得到人天果报就不容易了。

然而，人天果报很低劣，相对于出三界，差得太远；相对于到弥陀的报土，那就更加遥不可及了。

比如遇到路障，一尺高，可以考虑迈步跨过去；如果一丈高，就不敢论跨过去了；如果目标更高，比如到月亮上去，那必须靠宇宙飞船才可以，不可能论大家跳高，看谁能跳到月亮上去，因为不是同一种境界，跳得再高，顶多一米两米，月亮太高了，所以，目标太高，不能论我们跳高。

如果渡海，不可以论我们跳得多远。“海这么宽，我跳不过去”，我们能跳两丈就不得了了。太远了，就不论跳远；太高了，也不论跳高。如果要过海，一定要坐船；如果要登月，一定要坐飞船。

作为凡夫，我们的修行力量最多好比跳高一米两米而已，如果想到弥陀报土，就像到月亮上一样，那根本不可以讨论；如果论我们的修行，顶多是过一尺两尺的小沟，如果要广渡生死大海，依我们的修持力量，完全不够。所以，一切不从凡夫这边论，因目标高远不可论。这就是“不论凡夫，只论弥陀”。（转载）

东京奥运会乒乓球男单半决赛已经结束，首先恭喜我们的国乒球员樊振东和马龙先后闯进了决赛，成功会师，而球迷也放下心来，等待一场巅峰对决，是马龙创造历史，还是樊振东新科称王，我们拭目以待。马龙和樊振东作为当今国际乒坛非常出色的两名球员，也是国乒派出的最优秀的球员，在东京奥运会男单比赛中，前几轮并没有遇到太多麻烦，直到半决赛，马龙和樊振东虽然获得了胜利，但是半决赛的过程却异常艰难。马龙和樊振东虽然实力更强，但是奥运会的赛场需要的是状态和心态以及实力上的多重发挥，尤其是距离决赛仅一步之遥，面对国乒球员，外协会球员则更加想要放开一搏。这两场比赛就看到这样的结果。而樊振东和马龙虽然获胜也属于险胜，可以说棋高一着，但这也是多年来的经验历练，才有了丰硕的成果。我们来分析一下。樊振东4-3林昀儒6-11 11-9 14-12 13-15 11-9 9-11 11-8战术分析樊振东和林昀儒的这场比赛，樊振东必须拿到，稍后会说出原因，技战术方面，樊振东和林昀儒都是同样的战术，在自己基本的技术能力上加了一个更加重要的环节，那就是唯快不破。林昀儒这场比赛的状态发挥，应该是他成为专业运动员以来最好的，他的正手攻击落点精准，失误极少，而反手拧拉一直是林昀儒的致胜法宝，樊振东在林昀儒的反手拧拉环节吃了很多亏。另外就是在这两项基础上再增加一项，那就是快。林昀儒在接发球时通常是反手拧拉，再在反手拧拉上加快了速度，如果不是樊振东，对于其他人来说，根本无法防住，如果这样的状态，在铜牌战中，奥恰洛夫会被林昀儒的速度优势造成很大冲击。樊振东的战术打法也非常明显，以暴制暴是攻击林昀儒最好的方法，林昀儒略显单薄，在比赛中，对于樊振东的暴扣，林昀儒一般都没有太好的办法，樊振东也是多次利用这样的方式得分。而面对林昀儒的发球和扣杀，樊振东的衔接非常到位，这也是一个字，快，樊振东在第一板扣杀之后，会立即准备第二板，来抵抗林昀儒的反击。通常会奏效，樊振东的速度是在快的基础上增加了重量。这令林昀儒有些难以招架。7局比赛的结果可以看出，除了速度比拼还有技战术的对抗，剩下的就是心态上的较量。心态分析如果不是无懈可击的樊振东对阵林昀儒的话，这场比赛很悬，但即便是如此出色的樊振东，在第六局也出现了短暂的心态不稳。让林昀儒抓住了反扑的机会。对于林昀儒来说，对于任何外协会球员来说，对阵国乒球员，他们的心态是最稳的，因为没有任何包袱，当出现领先优势的时候，他们的心态才会出现起伏。因为他们看到了战胜国乒球员的希望，这种希望是他们一直以来都渴望的，但是真正的遇到时，他们的心态会更加不稳。林昀儒的心态非常稳定，即便是在第六局拿到局点的情况下，林昀儒依然敢打敢拼，将比赛拖入决胜局。通过这场比赛可以看出，林昀儒前途无量，一定是国乒的一位强劲对手。而张本智和正好缺乏林昀儒的这种稳如泰山的心态。而樊振东的心态已经打造得非常强硬，但首次参加奥运会，让樊振东的心态也出现了短暂的失衡。第六局拿到局点的时候，即便丢掉一两分，他还有两个发球局，所以非常保守，希望能够拿下比赛，但反而是林昀儒看到了樊振东的保守才敢出手。将比赛拖入决胜局。这局失利也让樊振东在决胜局有了必胜的信念。决胜局的樊振东回归了他强硬的心态，让他每分必争，即便拿到赛点依然不会保守，凭借自己的硬实力获得这场胜利，如果心态被打崩，这场比赛的获胜者将是林昀儒。但他是樊振东。马龙4-3奥恰洛夫13-11 11-8 9-11 9-11 11-7 5-11 11-9战术分析奥恰洛夫面对马龙未尝胜绩，这是不是一个包袱，是，奥恰洛夫越想战胜马龙，就越发得无法左右自己的战术。导致每次面对马龙，不管领先还是落后，都无法发挥出自己真实的实力。本场比赛，奥恰洛夫的砍式发球给马龙制造了很大的麻烦，对于两个32岁的老将而言，速度已经不是他们的优势，只能是比赛中的灵光一现，奥恰洛夫依靠的是他的发球和缠斗，在和马龙纠缠。而马龙当然知道这一点，因为马龙是战术打法的专家。奥恰洛夫在这场比赛的劣势并不明显，从比分就可以看出，两人都在博弈，谁棋高一着谁就能获得局分的领先。双方由于太过熟悉，所以的战术配置和打法都被对方识破，重要的是，出其不意才是这场比赛获胜的根本。马龙自从出道到现在，或许已经被无数球员和教练组研究，但正如日乒言道，马龙是六边形战士，他没有弱点，唯一能够打败马龙的只有时间，那么奥恰洛夫在这场比赛中，敢不敢调动马龙，他不敢，因为他已经32岁，他大角度调动马龙，得到的结果是马龙的反击调动。奥恰洛夫则会更加被动。马龙能够战胜奥恰洛夫多次，依靠的就是战术打法的多样化。面对不同的人，马龙有不同的方法，而奥恰洛夫则无法在战术打法中战胜马龙，就是这个原因。心态分析为什么樊振东的这场比赛必须获得胜利，因为樊振东的比赛早于马龙，如果樊振东失利，那么马龙将会背负更大的包袱和责任，其实对于马龙来说，球迷通常认为，马龙有强大的心态支撑，让他的大赛成绩非常稳定，而我认为，马龙的心态并不强大，看看马龙的眼袋，他在比赛之前通常睡不好觉，这是心态在作怪。而马龙靠的是强硬的实力，和高于一般人的心态才屡次成功。反观奥恰洛夫，他和林昀儒对阵樊振东不一样，林昀儒敢打敢冲，而奥恰洛夫的心态则并不如林昀儒一样是一张白纸，奥恰洛夫对阵马龙，心态上总是五味杂陈，他希望战胜马龙，但是又不敢在比赛中有这样的想法。当比分领先的时候，他更不敢相信这样的结果，甚至想，马龙一定会反超，所以通常会畏首畏尾，这场比赛已经成分的体现。奥恰洛夫在对阵马龙的比赛中，心态上的劣势会更加明显。总结回忆起男单的两场半决赛，其实对于国乒球迷来说，如果只看结果，又是一场胜利，但是看到比分，或者看过这两场比赛的球迷应该清楚，国乒的优势向来明显，但是比赛过程却并不轻松，他们总能拿到胜利，但是胜利的背后是很多的心酸历程。