曾经富足之时想觅一别墅，安置前庭后院及鱼池，实现“结庐在人境，而无车马喧”的梦想，从此生活在“曲径通幽处，禅房花木深”的世界里，后因失利而面临倾覆危机，便不再萌生此意。今日方知，陋室方圆数千亩之地，亦可为我独享之美境。

晚饭后，夕阳下，携童稚共看“山气日夕佳，飞鸟相与还”，看“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，感受“与日月兮齐光”的光明心境，同时顿感众生之困顿。

“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处”，人生不过年几十，是否在己之名下，果真那么重要？又试问何人何物真正在己之名下？

“世界微尘里，吾宁爱与憎”，何况如白驹过隙之生命？争强好胜，追名逐利，为事业，为家庭累断脊梁，可却终归化作尘土，不留下任何。若沿途之景从未用心欣赏或无法欣赏，人生是否值得？若心中有诗，何处不如画？若心中无诗，拥有再多又与我何关？

饮酒·其五

魏晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

童年记忆最深的，就是小时候故乡的红砖青瓦篱笆墙，门前溪水潺潺，一排排杨柳立在河岸边。春天的时候，远山开满了野花，天总是那么高、那么蓝。

仲夏的时候，会和父亲去自家的瓜田里玩耍，顺便带回一个圆滚滚的大西瓜，放在井水里“冰镇”上，待到夜晚闷热的时候，一刀切下去，觉得浑身都透着一股子凉意。

陶渊明作这首诗的时候，是公元417年，东晋已经灭亡十载，他也在乡野中隐居了十载。

能让内心保持宁静的人，
才是最有力量的人。

“神静而心和，心和而形全；
神躁则心荡，心荡则形伤。”

心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。

每临大事有静气，
方为大家风范。

清静，与环境无关，只与自己的心境有关。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”让心静成一朵出尘的莲花，抛开一切枷锁和羁绊，优雅绽放。

名利如浮云，权势似流水。

佛在心中，心外无佛。

有心是人心，无心是大道。

迷人随欲望而起舞，

智者随自心而安住。

学佛修行实际上就是重塑生命，把无序的变成有序的，把非理性的变成理性的，把罪恶的变成良善的。