#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善#
佛说：心外无物，是舍是求，只于你一念间龙山禅寺 1周前阿弥陀佛 ID请关注：longshanchansi感恩分享!“日行一善”.增福增慧！转发功德无量，南无阿弥陀佛！双手合十来自龙山禅寺00:0004:13一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了佛说：心外无物，是舍是求，只于你一念间龙山禅寺 1周前阿弥陀佛 ID请关注：longshanchansi感恩分享!“日行一善”.增福增慧！转发功德无量，南无阿弥陀佛！双手合十来自龙山禅寺00:0004:13一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得亦无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉佛说：与你无缘的人，来生不会再见，所以别在他（她）身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他（她）。佛说，心外无物，是舍是求，只于你一念间。或许，急于追求最后把自己弄得身心疲惫，或许攻于心计最终把自己弄得世俗平庸。不如，看透，心静，锁份清幽于生命处，且歌且行。我问佛，能否，让心有片刻的时间里不掺杂俗念？不看山，不听水，只来对着光阴说禅。佛说，有些人，有些事，得到了，得不到，都是岁月慈悲的念，无需感叹，无需怨，心若静了，则满世界的嘈杂都可以看做是生命盛大的喜欢。佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢。爱了，是续写前世故事。恨了，是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备，没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。佛说：宁静来自内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。放下过去的烦恼，也不担忧未来，更不执着现在，你的内心就会平静。内心不妒嫉他人，也不贪婪任何的事物，没有任何自欲，无论何时，内心都持有那份宁静，这就是高尚！佛说：生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。人生如戏一场，聚散均不由人，如果注定散场，就请不要挽留。我们常常为错过一些东西而感到惋惜，但其实，人生的玄妙，常常超出你的预料，无论什么时候，你都要相信，一切都是最好的安排。生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。张爱玲说：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”哦，原来所有的一切都早有安排。红尘看破了，不过是浮沉；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散罢了。其实在这萍聚萍散之间，又充盈了多少悲辛交集的缘分。本以为萍水相逢，缘起缘灭只在一瞬间。其实这瞬间又有多少人能修到朝朝暮暮的缘分。天地间万事万物原本就是有缘则聚，无缘则散。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益；有缘，不推，无缘，不求；因缘而来的，喜迎，随缘而去的；世事随缘，做好自己，努力无悔，尽心无憾。温馨提示：喜欢本文就请在下面点赞▼点击阅读原文，免费关注我们阅读原文阅读 3242
佛说：心外无物，是舍是求，只于你一念间龙山禅寺 1周前阿弥陀佛 ID请关注：longshanchansi感恩分享!“日行一善”.增福增慧！转发功德无量，南无阿弥陀佛！双手合十来自龙山禅寺00:0004:13一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了佛说：心外无物，是舍是求，只于你一念间龙山禅寺 1周前阿弥陀佛 ID请关注：longshanchansi感恩分享!“日行一善”.增福增慧！转发功德无量，南无阿弥陀佛！双手合十来自龙山禅寺00:0004:13一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得亦无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉佛说：与你无缘的人，来生不会再见，所以别在他（她）身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他（她）。佛说，心外无物，是舍是求，只于你一念间。或许，急于追求最后把自己弄得身心疲惫，或许攻于心计最终把自己弄得世俗平庸。不如，看透，心静，锁份清幽于生命处，且歌且行。我问佛，能否，让心有片刻的时间里不掺杂俗念？不看山，不听水，只来对着光阴说禅。佛说，有些人，有些事，得到了，得不到，都是岁月慈悲的念，无需感叹，无需怨，心若静了，则满世界的嘈杂都可以看做是生命盛大的喜欢。佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢。爱了，是续写前世故事。恨了，是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备，没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。佛说：宁静来自内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。放下过去的烦恼，也不担忧未来，更不执着现在，你的内心就会平静。内心不妒嫉他人，也不贪婪任何的事物，没有任何自欲，无论何时，内心都持有那份宁静，这就是高尚！佛说：生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。人生如戏一场，聚散均不由人，如果注定散场，就请不要挽留。我们常常为错过一些东西而感到惋惜，但其实，人生的玄妙，常常超出你的预料，无论什么时候，你都要相信，一切都是最好的安排。生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。张爱玲说：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”哦，原来所有的一切都早有安排。红尘看破了，不过是浮沉；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散罢了。其实在这萍聚萍散之间，又充盈了多少悲辛交集的缘分。本以为萍水相逢，缘起缘灭只在一瞬间。其实这瞬间又有多少人能修到朝朝暮暮的缘分。天地间万事万物原本就是有缘则聚，无缘则散。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益；有缘，不推，无缘，不求；因缘而来的，喜迎，随缘而去的；世事随缘，做好自己，努力无悔，尽心无憾。温馨提示：喜欢本文就请在下面点赞▼点击阅读原文，免费关注我们阅读原文阅读 3242
《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
译文全译逐句
北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小智慧不如大智慧，寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国的南方有一颗叫冥灵的大树，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。它打算飞到哪儿去？”这是大和小的分别。同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。这种人世上，不多吧。虽然这样，他还是犹未达到的境界。列子能驾风行走，轻盈美好，十五天后方才回到地面上，有他这样福气的人不多吧。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要凭借什么呢？因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
译文全译逐句
北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小智慧不如大智慧，寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国的南方有一颗叫冥灵的大树，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。它打算飞到哪儿去？”这是大和小的分别。同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。这种人世上，不多吧。虽然这样，他还是犹未达到的境界。列子能驾风行走，轻盈美好，十五天后方才回到地面上，有他这样福气的人不多吧。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要凭借什么呢？因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
曲终未必人散，有情自会重逢
人生， 就是一场又一场的遇见，接着一场又一场的重逢，最后是人来人往的离别。
驿路策马，长亭短憩，一回眸，一驻足，可能就是一场相逢。
要记住，所有的重逢，都是一场温暖的邂逅。
生活最撩人心魄的地方是：你永远不知道，在下一刻，在下一个地方，会有哪一个人，不早不晚，不远不近，与你重逢，为你等在那里。
所有的重逢都是念念不忘，必有回响。
《江南逢李龟年》
唐·杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
昔日，诗人杜甫想起自己和好友李龟年在岐王宅的欢乐时光；数几十年后，我也老了，你也老了，在最美的江南时节中，在飘流颠沛中我和你重逢了。数十年的感情见证了时代的沧桑，世事无常，你我依然相知如故。
最好的友情是，不在乎彼此距离的远近，不在乎认识时间的长短，而是当你白发苍苍之时，当我步履蹒跚之时，仍能重逢相惜，感恩相知！
念念不忘，必有回响。世界很大，转眼我们天各一方 ；世界很小，重逢你我热泪盈眶。想念远他乡的友人，相信终有一天我们能迎来重逢的日子！
所有的重逢是你陪我一程，我念你一生。
《江乡故人偶集客舍》
唐·戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
写在秋夜月满时，诗人偶集京城长安，感慨无限。因为相见非易，应作长夜之欢，故最怕晓钟，担心分手。
中国古人说人生有四大乐事，即“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。的确，一人在羁旅惆怅之时偶遇家乡老友，是多么欣慰之事。
人生太短，我们相聚的时间太少。年少时，你和我度过的一程青春，年老时，我能仍想起你。朋友啊，你陪我一程风雨，我对你一生惦记。
所有的重逢，都是上天的恩赐。而最大的恩赐是：当你老了，回到生你，养你的故乡！
《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
贺知章很小就离开家乡，一直到八十六岁那年才辞去朝廷官职，告老返乡。在他离开京城时，文武百官一直把他送到城门外，连唐玄宗都亲笔为他写送行诗，可谓风光荣耀。
一生仕途顺利的贺知章，回到阔别已久的故乡，溢满惆怅的无限感慨，淳朴地吐露人生易老，世事沧桑。
余光中在《乡愁》中说：小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。少小离家，半生金戈铁马，念起孩提时的老屋，母亲做的米酒，遥不可及，潸然泪下。
年少时度过的一程青春，没想到却换来年老回家的最后一次重逢。
这世间最珍贵的，不是现在拥有的一切，而是重逢的这一刻团圆。
《贻友人》
唐·杜牧
自是东西客，逢人又送人。
不应相见老，只是别离频。
度日还知暮，平生未识春。
倘无迁谷分，归去养天真。
诗人与友人各在一方，今日刚刚相逢又马上就要送别，不是相见的时候老了，而是离别太频繁了，这两句话写尽多少友人之间分别的苦楚。
我们的一生又不何尝在重复着遇见与分别呢？此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
趁时光未老，趁父母尚在，趁友人邻家，请放下繁杂的工作，放慢匆忙的脚步，常回家看看吧，给家人一句暖心的问候；常联系朋友，给友人一个平安的微笑。重逢团聚的时刻，才是最幸福的时光。
走出半生的少年，相逢时已白首。
《重逢故人》
宋·释文珦
不见生公四十秋，中间多少别离愁。
重逢宁用伤头白，难得相看尽白头。
初识尚年少，重逢已沧桑。诗人重逢了四十年未见的故人，四十年的离愁终于迎来一场重逢，是悲还是喜呢？悲的是我与你分离已有四十年，喜的是白发苍苍的我们还能相遇，你我还健在，感情还在，欢乐的回忆还在。
人生虽漫漫，却只一世轮回。这辈子无论相聚多少日子，离别有多少日子，下辈子都很难再遇见。我们能做的，开始把握当下拥有的日子，感恩身边始终陪伴的人。
走出半生的少年，在相逢时请好好珍惜，在离别时请好好珍重。也许这一次相逢，就是我们生命里的最后一次见面。
一时重逢，一程山水，一生惦记。
《采桑子》
宋·欧阳修
十年一别流光速，白首相逢。
莫话衰翁，但斗尊前语笑同。
劝君满酌君须醉，尽日从容。
画鷁牵风，即去朝天沃舜聪。
十年很短，弹指一挥，短到来不及回望起点，就已临近终点线；十年很长，一日三秋，长到有些事无可挽回，有些人再也不见。
十年一别，白首相逢，只是怎样的沧桑，本来应是悲伤寂寥，可随后却笑语酌醉，尽日从容，这样的洒脱，着实让人折服。这大概就是对人生最大的顺应，不悲不怒，画鷁牵风，能得老友相伴，更是幸运。
对每一个相逢过的人，我想对你说句谢谢。谢谢你陪我走过的风景，经历过的点滴，那是彼此之间的独家记忆，唯一无二，永远铭记。
前路迢迢，只愿君安。
时常想起这句话：
有缘的人，总是在花好月圆的时刻相遇，在对的时间里明白应该明白的事，不多也不少，不早也不迟。
生命中有很多特定的刹那，都像一首美丽的诗，没有起始，没有终结。因此，那挑选出来的一刹那，就特别清新而淡远，特别苦涩而悠然。要好好感谢生命中的缘分，让我遇见你们。
感谢上苍让我们在人生的盛宴中相逢，珍惜每一次的相遇，相聚，相逢你会发现，生活回报给你的会很多。
感谢上苍让我们在人生的盛宴中相逢，感谢身边有了你们，让我原谅了生活所有的刁难。
感谢上苍让我们在人生的盛宴中相逢，即使有些人转瞬便消失在各自的生命里，有些人却能深深烙进心底。
常有人说，“世间所有相遇，都是久别重逢。”
其实，并不一定每一个相遇都是久别重逢。但若珍惜，请把每一个久别重逢，都当做初识的相遇。
人生， 就是一场又一场的遇见，接着一场又一场的重逢，最后是人来人往的离别。
驿路策马，长亭短憩，一回眸，一驻足，可能就是一场相逢。
要记住，所有的重逢，都是一场温暖的邂逅。
生活最撩人心魄的地方是：你永远不知道，在下一刻，在下一个地方，会有哪一个人，不早不晚，不远不近，与你重逢，为你等在那里。
所有的重逢都是念念不忘，必有回响。
《江南逢李龟年》
唐·杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
昔日，诗人杜甫想起自己和好友李龟年在岐王宅的欢乐时光；数几十年后，我也老了，你也老了，在最美的江南时节中，在飘流颠沛中我和你重逢了。数十年的感情见证了时代的沧桑，世事无常，你我依然相知如故。
最好的友情是，不在乎彼此距离的远近，不在乎认识时间的长短，而是当你白发苍苍之时，当我步履蹒跚之时，仍能重逢相惜，感恩相知！
念念不忘，必有回响。世界很大，转眼我们天各一方 ；世界很小，重逢你我热泪盈眶。想念远他乡的友人，相信终有一天我们能迎来重逢的日子！
所有的重逢是你陪我一程，我念你一生。
《江乡故人偶集客舍》
唐·戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
写在秋夜月满时，诗人偶集京城长安，感慨无限。因为相见非易，应作长夜之欢，故最怕晓钟，担心分手。
中国古人说人生有四大乐事，即“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。的确，一人在羁旅惆怅之时偶遇家乡老友，是多么欣慰之事。
人生太短，我们相聚的时间太少。年少时，你和我度过的一程青春，年老时，我能仍想起你。朋友啊，你陪我一程风雨，我对你一生惦记。
所有的重逢，都是上天的恩赐。而最大的恩赐是：当你老了，回到生你，养你的故乡！
《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
贺知章很小就离开家乡，一直到八十六岁那年才辞去朝廷官职，告老返乡。在他离开京城时，文武百官一直把他送到城门外，连唐玄宗都亲笔为他写送行诗，可谓风光荣耀。
一生仕途顺利的贺知章，回到阔别已久的故乡，溢满惆怅的无限感慨，淳朴地吐露人生易老，世事沧桑。
余光中在《乡愁》中说：小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。少小离家，半生金戈铁马，念起孩提时的老屋，母亲做的米酒，遥不可及，潸然泪下。
年少时度过的一程青春，没想到却换来年老回家的最后一次重逢。
这世间最珍贵的，不是现在拥有的一切，而是重逢的这一刻团圆。
《贻友人》
唐·杜牧
自是东西客，逢人又送人。
不应相见老，只是别离频。
度日还知暮，平生未识春。
倘无迁谷分，归去养天真。
诗人与友人各在一方，今日刚刚相逢又马上就要送别，不是相见的时候老了，而是离别太频繁了，这两句话写尽多少友人之间分别的苦楚。
我们的一生又不何尝在重复着遇见与分别呢？此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
趁时光未老，趁父母尚在，趁友人邻家，请放下繁杂的工作，放慢匆忙的脚步，常回家看看吧，给家人一句暖心的问候；常联系朋友，给友人一个平安的微笑。重逢团聚的时刻，才是最幸福的时光。
走出半生的少年，相逢时已白首。
《重逢故人》
宋·释文珦
不见生公四十秋，中间多少别离愁。
重逢宁用伤头白，难得相看尽白头。
初识尚年少，重逢已沧桑。诗人重逢了四十年未见的故人，四十年的离愁终于迎来一场重逢，是悲还是喜呢？悲的是我与你分离已有四十年，喜的是白发苍苍的我们还能相遇，你我还健在，感情还在，欢乐的回忆还在。
人生虽漫漫，却只一世轮回。这辈子无论相聚多少日子，离别有多少日子，下辈子都很难再遇见。我们能做的，开始把握当下拥有的日子，感恩身边始终陪伴的人。
走出半生的少年，在相逢时请好好珍惜，在离别时请好好珍重。也许这一次相逢，就是我们生命里的最后一次见面。
一时重逢，一程山水，一生惦记。
《采桑子》
宋·欧阳修
十年一别流光速，白首相逢。
莫话衰翁，但斗尊前语笑同。
劝君满酌君须醉，尽日从容。
画鷁牵风，即去朝天沃舜聪。
十年很短，弹指一挥，短到来不及回望起点，就已临近终点线；十年很长，一日三秋，长到有些事无可挽回，有些人再也不见。
十年一别，白首相逢，只是怎样的沧桑，本来应是悲伤寂寥，可随后却笑语酌醉，尽日从容，这样的洒脱，着实让人折服。这大概就是对人生最大的顺应，不悲不怒，画鷁牵风，能得老友相伴，更是幸运。
对每一个相逢过的人，我想对你说句谢谢。谢谢你陪我走过的风景，经历过的点滴，那是彼此之间的独家记忆，唯一无二，永远铭记。
前路迢迢，只愿君安。
时常想起这句话：
有缘的人，总是在花好月圆的时刻相遇，在对的时间里明白应该明白的事，不多也不少，不早也不迟。
生命中有很多特定的刹那，都像一首美丽的诗，没有起始，没有终结。因此，那挑选出来的一刹那，就特别清新而淡远，特别苦涩而悠然。要好好感谢生命中的缘分，让我遇见你们。
感谢上苍让我们在人生的盛宴中相逢，珍惜每一次的相遇，相聚，相逢你会发现，生活回报给你的会很多。
感谢上苍让我们在人生的盛宴中相逢，感谢身边有了你们，让我原谅了生活所有的刁难。
感谢上苍让我们在人生的盛宴中相逢，即使有些人转瞬便消失在各自的生命里，有些人却能深深烙进心底。
常有人说，“世间所有相遇，都是久别重逢。”
其实，并不一定每一个相遇都是久别重逢。但若珍惜，请把每一个久别重逢，都当做初识的相遇。
✋热门推荐