#大光明藏中谁非谁[超话]#恩师讲记摘录。
何为明心见性？
明心见性就是搞明白宇宙人生的真理！我们这个人当下是怎么来的？牛、马、狗、猫等等是怎么来的？太阳、月亮、山河大地怎么来的？刮风下雨起大雾是怎么回事？还有香、臭、苦、辣是怎么来的？这一切万法与我之间是什么关系？相互之间又是什么关系？这个天上天下到底有几个佛？几个人？几个狗？几只猫？有几块泥巴？佛出世就是为了要解决这个问题，要我们众生对我们当人当下，对我们周边环境、人事环境、社会环境、自然环境有一个“真正”的了解。（口头禅）
这些道理搞明白了，就是所谓的“明心见性”！这就是《楞严经》反反复复佛告诫我们的：从“悟”门而入，明心见性，悟后起修！我们却通过修行来开悟，实在是大错特错了！有这么一说：自从一读《楞严经》，不看世间糟糠书！只有开悟的楞严，有没有听说：开悟的什么经、什么经？没有！没有就是没有！真理只有一个！有了两个就是假的！但是明白了唯一的真理以后，其他的都是真理，没明白真理以前，讲什么法门平等，无有高下，法法平等，那是邪法！戏论法！
请看开悟的楞严经，成佛的妙法莲华，
[鲜花][鲜花][鲜花]
何为明心见性？
明心见性就是搞明白宇宙人生的真理！我们这个人当下是怎么来的？牛、马、狗、猫等等是怎么来的？太阳、月亮、山河大地怎么来的？刮风下雨起大雾是怎么回事？还有香、臭、苦、辣是怎么来的？这一切万法与我之间是什么关系？相互之间又是什么关系？这个天上天下到底有几个佛？几个人？几个狗？几只猫？有几块泥巴？佛出世就是为了要解决这个问题，要我们众生对我们当人当下，对我们周边环境、人事环境、社会环境、自然环境有一个“真正”的了解。（口头禅）
这些道理搞明白了，就是所谓的“明心见性”！这就是《楞严经》反反复复佛告诫我们的：从“悟”门而入，明心见性，悟后起修！我们却通过修行来开悟，实在是大错特错了！有这么一说：自从一读《楞严经》，不看世间糟糠书！只有开悟的楞严，有没有听说：开悟的什么经、什么经？没有！没有就是没有！真理只有一个！有了两个就是假的！但是明白了唯一的真理以后，其他的都是真理，没明白真理以前，讲什么法门平等，无有高下，法法平等，那是邪法！戏论法！
请看开悟的楞严经，成佛的妙法莲华，
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佛陀传【故道白云～上篇】26.水也会上升（上）
七日后，佛陀回到了尼连禅河边清凉的树林。对重返菩提树的森林，佛陀感到异常兴奋。他在那里过了一夜。
第二天一大清早，他来到尼连禅河畔找缚悉底。再次遇到佛陀，着实让缚悉底惊喜不以。他们在岸边坐着谈了很久，直至佛陀提醒他继续割姑尸草以供水牛之需。佛陀自己也帮他一把，然后才离开他，前往村里乞食。
翌日下午，一群村童来到森林探访佛陀，包括缚悉底全家，善生更带来了她所有的朋友。他们十分高兴再见到佛陀，每人都留心细听佛陀告诉他们分别后的这一年里所发生的事。
佛陀答应缚悉底会在他年满二十岁的时候，回来接他往作比丘。那时，缚悉底的弟妹都应该可以照顾自己了。
小孩们告诉佛陀，在过去几个月，附近来了一个人数多达五百人的信奉火神的教团，这个教团由一个叫“迦叶”的婆罗门领导，见过他的人都对他十分尊重。这些婆罗门不像比丘，没有剃头，而是把头发梳了辫子后，再绻起在头上作髻。
第二天早上，佛陀渡河来到迦叶大师的教团。他的信众住在很简陋的茅舍，所穿的都是用树皮造的粗衣，也不入村乞食，但村民都会自动拿食物来供养他们。另外，他们也饲养一些禽畜以供食粮和作祭品。
在与迦叶的一个门徒谈话中，佛陀得悉迦叶大师名叫“优楼频螺迦叶”，他精通《吠陀》教典，并且品德很好。他又知道迦叶有两个弟弟，分别叫那提迦叶和伽耶迦叶。他们三兄弟都相信火是宇宙的本原要素，也都有自己的门徒。
优楼频螺迦叶很受他的两个弟弟拥戴。那提迦叶和他的三百门徒住在北面大概一天行程的尼连河岸。伽耶迦叶则和他的二百个门徒集居于伽耶。
迦叶的门徒带佛陀去他师父的寮房与他会面。虽然迦叶年事已老，但他仍非常精神和灵敏。当他见到这个年轻民师的仪表，他便立刻对这位来客生起好感，待他以上宾之礼。
迦叶礼请佛陀坐在门外的一个树头，然后两人款款而谈。佛陀对《吠陀》的熟悉，令迦叶感到非常惊讶。但他更想不到的就是，吠陀里一些连他也未能清楚了解的概念，佛陀竟已把它们掌握得明明白白。
佛陀向他解说《阿闼婆吠陀》和《梨俱吠陀》里的一引起非常深奥的篇章后，迦叶才发觉他自己以为明白的，其实都未得要领。更令迦叶叹为观止的，就是这个年轻僧人对历史、教典和婆罗门仪轨的深厚认识。
那天中午，佛陀接受了迦叶的邀请，和他一起用膳。佛陀整齐的把外衣折作坐垫，坐在上面留心专注地默默的吃。看见佛陀的安祥态度和威严面容，迦叶也被感染得默不作声。
那天晚上，他们继续畅谈。佛陀问道：“迦叶大师，你可以为我解释祭火能导致解脱的原因吗？”
优楼频螺迦叶没有立刻作答。他很清楚知道一个普通或表面的答案，是很难满足这位与别不同的僧人的。
迦叶先解释为什么火是宇宙的要素，因为火的来源就是大梵天。在教团的祭火殿里，一直都有一炬圣火燃点着，它就是大梵天的象徵。《阿闼婆吠陀》经典里也有提及对火的拜祭。
火就是生命，没有火，生命就不可能存在。火是光、暧、和太阳的能源，能令植物、动物和人类生存。火可赶走阴暗，抗衡寒冷，和带给众生喜乐与生命力。火令食物变熟，又可以使人们在死后得与大梵天重聚。
正因为火是生命之源，所以它就是大梵天本身。而火神阿耆尼，只是大梵天下千万化显现象的其中一个。在祭火坛上，阿耆尼的形相是双头的。一个象徵着火在日常生活中的功用；另一个则代表着火作出的牺牲和它往生命之源的回归。
祭火者奉行四十种拜火仪式，一个信徒是要守戒、修异行、和勒于念经才可以达到解脱之道。
迦叶自己是很反对那些以权力在社会上欺压来取利满足私欲的婆罗门，他认为这些人都只是利用诵经行仪以图利的，而传统婆罗门教的声誉也就是因为这些婆罗门的存在而被损害。
佛陀问道：“迦叶大师，你又对那些认为水才是生命之根本要素的人，和只有水才能使人洁净，因而可与大梵天结合的思想有什么看法呢？”
迦叶犹豫了一会。他想起千百数的人，那一刹正在恒河和其他的圣河里沭浴着，以求清洗罪业。
“乔答摩，水并不能真正使人解脱。水是向下流的，只有火才向上升。我们死后，身体也是因为靠火才得以变烟而上升。”
“迦叶大师，并不都是这样的。天上的白云也是水的一种形体，因此，水也会上升的。其实烟本身也不过是蒸发了的水而已，云和烟最终都会还归为液体状。我相信你也一定知道万物都在循环不息。”
“但万物都是来自同一根本原素，所以它们都会回复到那种原素。”
“迦叶大师，万事万物都是互相倚靠而生存。就如我手里这块树叶，泥土、水份、热力、种子、树、云、太阳、时间、空间——这全部都是导致这块树叶得以存在的因素。就只少了一样，树叶也是无法生存的。
所有的生物，不论有机无机的，都是因互缘而生起。一样事物的来源，就是万事万物。请你细心参详一下：难道你看不到我手上这块树叶，是因应宇宙万法的相互关系，甚至包括你的察觉力在内，才能如是吗？ https://t.cn/E4ktU0k
七日后，佛陀回到了尼连禅河边清凉的树林。对重返菩提树的森林，佛陀感到异常兴奋。他在那里过了一夜。
第二天一大清早，他来到尼连禅河畔找缚悉底。再次遇到佛陀，着实让缚悉底惊喜不以。他们在岸边坐着谈了很久，直至佛陀提醒他继续割姑尸草以供水牛之需。佛陀自己也帮他一把，然后才离开他，前往村里乞食。
翌日下午，一群村童来到森林探访佛陀，包括缚悉底全家，善生更带来了她所有的朋友。他们十分高兴再见到佛陀，每人都留心细听佛陀告诉他们分别后的这一年里所发生的事。
佛陀答应缚悉底会在他年满二十岁的时候，回来接他往作比丘。那时，缚悉底的弟妹都应该可以照顾自己了。
小孩们告诉佛陀，在过去几个月，附近来了一个人数多达五百人的信奉火神的教团，这个教团由一个叫“迦叶”的婆罗门领导，见过他的人都对他十分尊重。这些婆罗门不像比丘，没有剃头，而是把头发梳了辫子后，再绻起在头上作髻。
第二天早上，佛陀渡河来到迦叶大师的教团。他的信众住在很简陋的茅舍，所穿的都是用树皮造的粗衣，也不入村乞食，但村民都会自动拿食物来供养他们。另外，他们也饲养一些禽畜以供食粮和作祭品。
在与迦叶的一个门徒谈话中，佛陀得悉迦叶大师名叫“优楼频螺迦叶”，他精通《吠陀》教典，并且品德很好。他又知道迦叶有两个弟弟，分别叫那提迦叶和伽耶迦叶。他们三兄弟都相信火是宇宙的本原要素，也都有自己的门徒。
优楼频螺迦叶很受他的两个弟弟拥戴。那提迦叶和他的三百门徒住在北面大概一天行程的尼连河岸。伽耶迦叶则和他的二百个门徒集居于伽耶。
迦叶的门徒带佛陀去他师父的寮房与他会面。虽然迦叶年事已老，但他仍非常精神和灵敏。当他见到这个年轻民师的仪表，他便立刻对这位来客生起好感，待他以上宾之礼。
迦叶礼请佛陀坐在门外的一个树头，然后两人款款而谈。佛陀对《吠陀》的熟悉，令迦叶感到非常惊讶。但他更想不到的就是，吠陀里一些连他也未能清楚了解的概念，佛陀竟已把它们掌握得明明白白。
佛陀向他解说《阿闼婆吠陀》和《梨俱吠陀》里的一引起非常深奥的篇章后，迦叶才发觉他自己以为明白的，其实都未得要领。更令迦叶叹为观止的，就是这个年轻僧人对历史、教典和婆罗门仪轨的深厚认识。
那天中午，佛陀接受了迦叶的邀请，和他一起用膳。佛陀整齐的把外衣折作坐垫，坐在上面留心专注地默默的吃。看见佛陀的安祥态度和威严面容，迦叶也被感染得默不作声。
那天晚上，他们继续畅谈。佛陀问道：“迦叶大师，你可以为我解释祭火能导致解脱的原因吗？”
优楼频螺迦叶没有立刻作答。他很清楚知道一个普通或表面的答案，是很难满足这位与别不同的僧人的。
迦叶先解释为什么火是宇宙的要素，因为火的来源就是大梵天。在教团的祭火殿里，一直都有一炬圣火燃点着，它就是大梵天的象徵。《阿闼婆吠陀》经典里也有提及对火的拜祭。
火就是生命，没有火，生命就不可能存在。火是光、暧、和太阳的能源，能令植物、动物和人类生存。火可赶走阴暗，抗衡寒冷，和带给众生喜乐与生命力。火令食物变熟，又可以使人们在死后得与大梵天重聚。
正因为火是生命之源，所以它就是大梵天本身。而火神阿耆尼，只是大梵天下千万化显现象的其中一个。在祭火坛上，阿耆尼的形相是双头的。一个象徵着火在日常生活中的功用；另一个则代表着火作出的牺牲和它往生命之源的回归。
祭火者奉行四十种拜火仪式，一个信徒是要守戒、修异行、和勒于念经才可以达到解脱之道。
迦叶自己是很反对那些以权力在社会上欺压来取利满足私欲的婆罗门，他认为这些人都只是利用诵经行仪以图利的，而传统婆罗门教的声誉也就是因为这些婆罗门的存在而被损害。
佛陀问道：“迦叶大师，你又对那些认为水才是生命之根本要素的人，和只有水才能使人洁净，因而可与大梵天结合的思想有什么看法呢？”
迦叶犹豫了一会。他想起千百数的人，那一刹正在恒河和其他的圣河里沭浴着，以求清洗罪业。
“乔答摩，水并不能真正使人解脱。水是向下流的，只有火才向上升。我们死后，身体也是因为靠火才得以变烟而上升。”
“迦叶大师，并不都是这样的。天上的白云也是水的一种形体，因此，水也会上升的。其实烟本身也不过是蒸发了的水而已，云和烟最终都会还归为液体状。我相信你也一定知道万物都在循环不息。”
“但万物都是来自同一根本原素，所以它们都会回复到那种原素。”
“迦叶大师，万事万物都是互相倚靠而生存。就如我手里这块树叶，泥土、水份、热力、种子、树、云、太阳、时间、空间——这全部都是导致这块树叶得以存在的因素。就只少了一样，树叶也是无法生存的。
所有的生物，不论有机无机的，都是因互缘而生起。一样事物的来源，就是万事万物。请你细心参详一下：难道你看不到我手上这块树叶，是因应宇宙万法的相互关系，甚至包括你的察觉力在内，才能如是吗？ https://t.cn/E4ktU0k
#睡前小故事[超话]# 【神秘的小绿房子】
山石边的大树上，整天有喜鹊放哨，来了朋友说“欢迎”，来了生人“喳喳”叫。
兔子小白提着一篮子小鱼小虾来了，喜鹊叫着：“欢迎小白来送饭。”
山羊大叔送来了土豆饼，喜鹊叫着：“欢迎山羊大叔来送饭。”
牛大婶送来了一瓶鲜牛奶，喜鹊叫着：“欢迎牛大婶来送饭。”
老奶奶来遛狗。狗闻到了什么气味，往山石后面跑去，急得喜鹊“喳喳”叫。
老奶奶紧跟了过去，发现猫妈妈在石缝里生下了一窝小猫。
一只鹰在天上飞，他在侦察哪里有猎物。啊，他看见了藏在这里的猫妈妈和她的孩子!
老奶奶看看天上的老鹰，觉得很危险，就搭起一间绿房子，送给猫妈妈一家住。
有了小绿房子，不怕刮风，不怕下雨，也不怕天上的老鹰啦。
小猫长大了，朋友们都来了。那是谁呀?原来小狗也来了，他还给猫妈妈叼来了一根肉骨头呢!
山石边的大树上，整天有喜鹊放哨，来了朋友说“欢迎”，来了生人“喳喳”叫。
兔子小白提着一篮子小鱼小虾来了，喜鹊叫着：“欢迎小白来送饭。”
山羊大叔送来了土豆饼，喜鹊叫着：“欢迎山羊大叔来送饭。”
牛大婶送来了一瓶鲜牛奶，喜鹊叫着：“欢迎牛大婶来送饭。”
老奶奶来遛狗。狗闻到了什么气味，往山石后面跑去，急得喜鹊“喳喳”叫。
老奶奶紧跟了过去，发现猫妈妈在石缝里生下了一窝小猫。
一只鹰在天上飞，他在侦察哪里有猎物。啊，他看见了藏在这里的猫妈妈和她的孩子!
老奶奶看看天上的老鹰，觉得很危险，就搭起一间绿房子，送给猫妈妈一家住。
有了小绿房子，不怕刮风，不怕下雨，也不怕天上的老鹰啦。
小猫长大了，朋友们都来了。那是谁呀?原来小狗也来了，他还给猫妈妈叼来了一根肉骨头呢!
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