#言为心声#
畏危者安,畏亡者存。——《素书·安礼》
出处:语出秦汉时期黄石公的《素书·安礼》,意思是对危险常怀畏惧之心,就能保持安定,对衰亡警惕,就能求取生存。
历史之轮下的血色车辙和一路骸骨,无不提醒着我们“落后就要挨打”。“畏危者安,畏亡者存。”忧患意识是发展之路上的一剂清醒药,时刻鞭策我们向前奔跑。唯有如此,曾经的失败才会成为强国的地基,而不是历史里的轮回
畏危者安,畏亡者存。——《素书·安礼》
出处:语出秦汉时期黄石公的《素书·安礼》,意思是对危险常怀畏惧之心,就能保持安定,对衰亡警惕,就能求取生存。
历史之轮下的血色车辙和一路骸骨,无不提醒着我们“落后就要挨打”。“畏危者安,畏亡者存。”忧患意识是发展之路上的一剂清醒药,时刻鞭策我们向前奔跑。唯有如此,曾经的失败才会成为强国的地基,而不是历史里的轮回
西汉文学家扬雄曾提出"言,心声也;书,心画也。"这句话可以归结为八个字即:言为心声,字如其人说到这里不得不提民国才女林徽因林徽因(最右)林徽因一、林徽因手书《李成江村秋晚》林徽因兼具美貌和才情因为太过耀眼承载了当时和后世太多关注和议论林徽因有人惊叹她的美貌把她列入“民国四大美女”之一有人八卦她的恋情称她为“玩转民国男神”的女人也有人欣赏她的才情称赞她在建筑和文学方面的造诣林徽因(右)然而你若看过她... https://t.cn/AiD2qv81
#法华楞严了义经典[超话]##空如来藏[超话]#31.不取无非幻:「不取」就是不打妄想,不分别,不执著,不造业。首先不造意业,言为心声,行为心使,身为心役。「无非幻」,非幻是真,不造业连真、连佛都没有,连菩萨都没有,没有了这种妄想心就不造业。这里的没有佛是指没有十法界里的那种方便说的佛,比如释迦牟尼、阿弥陀佛、观世音、地藏王,是没有那种佛。但没有那种佛的时候,你是不是当下就是一真法界的那个佛啊?要明白,所以不造业连佛都没有。
非幻尚不生:连真都没有,连佛、菩萨都没有。幻法云何立:哪里还有天、人、鬼、畜?哪里还有六道轮回之苦啊?哪里还有山河大地种种障碍呀?你是不是当下得大自在?你的心与天地万法同在,自在无碍,妙用无穷。
是名妙莲华:《楞严经》是不是《法华经》?我常讲这两本经是一本经,《楞严经》是详细解释《法华经》,《法华经》是高度概括《楞严经》。互为表里,互为本末,互为深浅。《妙法莲华经》无非就是把一朵莲华搞明白,这一朵莲华就是「如是我闻」,就是「阿弥陀佛」。#历史##大学生活##音乐##头像#
非幻尚不生:连真都没有,连佛、菩萨都没有。幻法云何立:哪里还有天、人、鬼、畜?哪里还有六道轮回之苦啊?哪里还有山河大地种种障碍呀?你是不是当下得大自在?你的心与天地万法同在,自在无碍,妙用无穷。
是名妙莲华:《楞严经》是不是《法华经》?我常讲这两本经是一本经,《楞严经》是详细解释《法华经》,《法华经》是高度概括《楞严经》。互为表里,互为本末,互为深浅。《妙法莲华经》无非就是把一朵莲华搞明白,这一朵莲华就是「如是我闻」,就是「阿弥陀佛」。#历史##大学生活##音乐##头像#
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